Как молиться. Семь советов

1. Решите, чего вы хотите от Бога. (Иакова 1:6-8).
Решите, чего вы хотите от Бога и конкретно изложите это!

2. Прочитайте те места из Писания, где обещается нужный вам ответ. (И.Навина 1:8).
Божья воля ясно видна из Его Слова. Много лет тому назад я написал красными чернилами на первой странице своей Библии: «Об этом говорится в Библии, я верю этому, вот и всё, что нужно!»

3. Попросите Бога о том, что вы хотите. (Матфея 7:7,8).
Хотя Бог знает наши нужды, Он хочет, чтобы мы приносили их к Нему и просили Его о помощи.

4. Поверьте, что вы получаете.(Марка 11:23,24).
Когда вы молитесь, верьте, что вы получаете то, о чём вы просите, и вы будете иметь это.
Нам только и нужно, что попросить Бога о том, что мы хотим, и поверить, что мы имеем это.

5. Отвергните сомнение. (Иакова 4:7).
Никогда не рисуйте в своём уме картину поражения.
Ни на минуту не сомневайтесь в том, что у вас есть ответ. Если сомнение не уходит, запретите ему. настройте свой ум на ответ.

6. Размышляйте об обетованиях. (Притчи 4:20-22).
Постоянно рассуждайте о тех обещаниях, на которых вы основываете свой ответ на молитву. Видьте себя как бы владеющими тем, чего вы попросили от Бога, и стройте планы, как будто это уже реальность.

7. Восхвалите Бога. (Филиппийцам 4:6).
Последним шагом на пути к отвеченной молитве является сердце, всегда исполненное благодарности к Богу и всё возрастающей хвалы за то, что Он сделал и за за то, что Он делает сейчас.

Пусть все молитвы о ваших нуждах станут утверждениями веры и хвалы, а не неверия!

Когда мы думаем мыслями веры и говорим слова веры, наше сердце переходит из состояния поражения в состояние победы!

К.Хейгин.

Если у человека есть вера, у Бога всегда достаточно милости

«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Матф.7:7)

Если у человека есть вера, у Бога всегда достаточно милости, поэтому, если Вам что-то надо, применяйте веру в Слово Божье и радуйтесь результату. Какой бы человек ни был хороший, какой бы он ни был моральный, что бы хорошего он ни делал на земле, без веры он все равно не может угодить Богу и оправдаться перед Ним. Кто-то может сказать: «Я лучше всех этих христиан. Что толку от их собраний и молитв? Я всем буду делать добро, и Бог за это оправдает меня». Нет, не оправдает, потому что человек оправдывается верой, а не делами. Тот же, кто строит свою жизнь верой – пробует, падает, встает и снова ищет у Бога ответы, тот угождает Богу. Люди смотрят на жизнь такого человека и говорят: «Ну, разве это совершенная жизнь? Сколько шишек он себе набил». А Бог его оправдывает. Почему? Потому что он применял веру и учился, как ей пользоваться. Он применял в жизни духовные законы веры, и когда он узнал, что у него есть выбор между благословением и проклятием, он выбрал благословение, а когда он узнал, что может войти в Царство Небесное, то сказал: «Я войду, почему не войти, если мне можно, я войду». А Свыше ему отворили дверь: «Если веришь, входи!»

В 20-й главе Евангелия от Матфея, стихи 29-34, можно прочитать, как однажды за Иисусом следовало множество народа. И вот, двое слепых, сидевших у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: «Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!» Люди же вокруг заставлял их молчать: «Замолчите, замолчите, это такой важный учитель, не надо здесь устраивать шум и беспорядок». Но они никого не слушали и кричали все громче. Этим они как бы говорили людям вокруг: «Эй, кто Вы такие? Если Иисус кого-то исцелил, значит и мы можем получить исцеление!» И тут Иисус, остановившись, подозвал их и спросил: «Чего Вы хотите от Меня?» А чего Вы хотите от Него? У Вас есть план? У Вас есть план относительно Вашей жизни, относительно Вашего здоровья?

Быть услышанным

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него (Матфея 6:7,8)

Греческое слово «batalogeo», что переведено, как «говорить лишнее», не только больше нигде не встречается в Новом Завете, но также очень редко встречается в античной литературе. Однако в русском языке появилось созвучное этому глаголу, и, вероятнее всего, произведенное от него слово — «болтология», имеющее пренебрежительный и иронический оттенок. Значение его синонимично значению слов болтовня, пустословие, суесловие, словоблудие. От всего этого предостерегает нас Господь, говоря о молитве.

Сколько раз нужно сказать «халва», чтобы почувствовать сладость во рту? Говорят, если очень долго и сосредоточенно это делать, то, в конце концов, может появиться ощущение вкуса и запаха, но все равно это будет самообман. В третьей Книге Царств описан случай, как жрецы Ваала несколько часов подряд произносили фразу «Ваале, услышь нас», но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха (3Царств 18:26-29). Иисус называет именно такую молитву языческой, многословной и бесполезной.

Обилие слов и продолжительное вымаливание присуще униженным, тем, кто надеется хоть что-то получить от тирана. Но у Бога другой характер и другие стандарты отношений. Он никогда не требует к Себе раболепия и знает нужду, прежде прошения. Ему нужно, чтобы человек научился с Ним общаться на уровне дружбы по принципу доверия. Такие отношения доступны лишь тем личностям, которые искренне любят друг друга. В этом благодать для всех нас: быть услышанным даже прежде прошения в доверии Богу, как своему любящему Отцу.