Оправляйтесь в путь немедленно

«Перейдя оттуда, пришел Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их» (Матфея 15:29, 30)

Описанные выше события хронологически следуют сразу за исцелением дочери хананеянки. От границы Финикии до Галилейского моря через пределы Десятиградия (см. Марка 7:31) Иисусу с учениками пришлось преодолеть  путь в несколько дней. И окончив путь, Он взошел на гору, а вокруг Него стали собираться люди. У этой толпы была одна особенность: едва ли ни каждый, движимый любовью, вел или нес с собой больного ребенка, родственника, друга, отца, мать, брата или сестру, соседа, — любимого, того, к кому не было безразлично их сердце. Откуда были эти люди? Библия прямо не говорит об этом, но вполне логично, что они увязались за Иисусом и учениками, под впечатлением того, что Он сделал для той женщины, и были её соплеменниками – финикийцами, с точки зрения иудеев «презренными хананеями», «псами-язычниками». Каков был вид у той толпы: парализованные калеки, в пыли от долгого пути. И каждый тащит свою боль к той горе. Толпы щенков. Целая свора! Слепые, немые, — они преодолели этот путь, потому что верили: «Если она получила, и я смогу получить. Раз Он исцелил её дочь, Он исцелит и мою! Раз Он избавил её от боли, горя и страданий, Он избавит и меня!» И Иисус, Слава Богу, исцелил больных, без всякого разбора, без всяких дополнительных условий, без выговоров и упреков. Он просто дал свободу Своей Любви, и она волной прошла среди тех людей и принесла им желанное исцеление. Дорогой друг, если Вы испытываете боль в своем теле, или страдаете, глядя, на мучения своего любимого, оправляйтесь в путь немедленно. Найдите церковь, где Иисус Помазанник исцеляет сегодня, и обретите спасение, избавление. Верьте, что если Он помог тем людям, он обязательно поможет и Вам. Ведь Он «вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евреям 13:8).

Сбросьте с себя эту немощь

«Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?» (Иакова 2:20)

Хотя далее Иаков пишет: «молитва веры исцелит больного» (Иакова 5:15), не «возможно исцелит», а именно: «исцелит», до тех пор, пока человек не примет исцеление, его вера в  исцеление – мертва, а исцеление, сколько бы ни молились, не проявится.

Бог говорил народу Израиля: «Я даю вам эту землю», значит они должны были войти в нее, как истинные хозяева. Они должны были войти в нее и взять там власть над всем. Но разведчики испугались трудностей, и мало того, что они сами испугались, они своим страхом заразили весь народ. И только Халев, которому было тогда сорок лет, успокаивал всех, говоря: «пойдем и завладеем ею» (Числа 13:31). В тот день Халев казался всем безумным. Но прошло еще сорок лет и никто, кроме Иисуса Навина и Халева, не вошел в обещанную землю, все умерли в пустыне, хотя та прекрасная земля на сто процентов принадлежала им. Почему? Потому что дух всех израильтян был заражен страхом, они были парализованы и не могли действовать. А в Халеве Бог видел иной дух, который был наполнен верой, побуждающей Халева совершенно повиноваться Божьему слову. И поэтому Бог сказал о нем: «раба Моего, Халева … введу в землю, в которую он ходил, и семя его наследует ее» (Числа 14:24).

Хотя Халеву было уже 85 лет, он не забыл обещание Бога и войдя в Ханаан, востребовал свое наследие. (см. Иисус Навин 14:6-15). Он говорил о себе: «но ныне я столько же крепок, как и тогда» (Иисус Навин 14:11), и его совершенно не интересовало, что по этому поводу думали другие.

А Вам сколько лет? Возможно ваш возраст называют «порой дожития»? Возможно, Вы уже смирились, что Вам не доступны дела веры? Сбросьте с себя эту немощь и становитесь в один ряд с молодыми, покажите им пример духа, наполненного верой. Пусть доживают те, у кого нет веры, а вы живите в полную силу!

У меня есть вера

«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)

Обратим сегодня еще раз внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.

Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»

Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»

На чьей вы стороне?

«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Марка 9:23)

Прочтите еще раз внимательно. Что возможно верующему? «Все!» Что произойдет, если человек будет верить, что Бог желает его исцелить? Он исцелится! А поскольку любая болезнь – это форма обладания дьяволом, то человек, исцеляясь, освобождается от власти дьявола. Властью Иисуса он одерживает над дьяволом победу. Как Вы думаете, дьяволу это нравится? Конечно, нет. Поэтому он всячески стремится извратить понимание воли Божьей. Для этого он вкладывает в умы людей мысли неверия. На его стороне играют сегодня проповедники, проповедующие, что исцеление невозможно. Ведь они утверждают право дьявола по-прежнему обладать людьми. Вы согласны, чтобы дьявол обладал Вами, Вашим ребенком, Вашим отцом или матерью? Какой человек скажет: «Я согласен, пусть обладает». Это же безумие!

Если мы будем читать,  что Иисус делал, если мы будем исследовать Его действия, то мы еще раз убедимся, что суть воли Божьей можно выразить словами: «суд, милость и вера».

Бог дал нам право рассуждать, то есть судить, в этом выражается наша свободная воля. Теперь рассудите сами, кому выгодно, чтобы люди не имели веры в Божью милость? Ответ настолько разителен, насколько и очевиден. Это дьявол всеми силами стремится склонить христиан, чтобы они заменили милость и веру сильными религиозными традициями, учениями и формальностями, вместо того чтобы, оставив грех и беззаконие, которые разлучают людей с Богом, мы имели верой неограниченный доступ к Божьей милости.

Рассудите и изберите! У Вас есть право, свободная воля. На чьей Вы стороне? Чью волю провозглашаете в свою жизнь, кому служите?