Метка: Практическое богословие

«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет» (Филиппийцам 3:13-15)

В одной местности, где растут прекрасные черешни, фермеры практикуют интересный обычай: во время сбора черешни фермер отдает одно дерево своему клиенту на определенное время за определенную плату. Сразу после расчета дерево становится собственностью клиента, и он может собрать столько черешни, сколько успеет за отведенное ему время. Затем дерево переходит в руки следующего клиента. Таким образом, тот, кто собирал больше всего черешни за наименьший период времени, получал наибольшую прибыль. Один из сборщиков черешни обычно всегда опережал остальных. «Как тебе это удается?», – спросили его. «Очень просто, – ответил он с улыбкой, – оставляю нижние ветви в покое». Поскольку нижние ветви легче достать, именно с них начинали свою работу большинство сборщиков черешни. Они сосредотачивались на том, что ближе всего и легче достать, забывая о самой крупной черешне вверху, которую было труднее собирать. Так и в жизни: часто не стоит стремиться к тому, что легко дается.

Над каждой возвышенностью всегда находится что-то еще – это вершина. Но не каждый хочет взбираться на нее. Некоторые считают, что лучше задержаться на солнечной горной полянке и передохнуть. Для многих восхождение заканчивается именно там. Помните: между чем-то большим, чего мы не можем сделать, и чем-то малым, чего не делаем, существует опасность – не сделать ничего. Будем идти правильным путем, стремясь к вершинам, к основательным и Богоугодным изменениям.

«… стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Филиппийцам 3:14)

Невозможно измерить силу, которой обладает человек, имеющий веру и цель. Его успех не зависит от материальных источников. Кто мог бы сказать, что небольшая группа последователей Иисуса, собравшихся в горнице после Его смерти, станут зачинателями движения, которое приобретет всемирный размах? Эти перепуганные люди лишились своего предводителя. Казалось, их надежды не оправдались. Они плотно закрывали двери, опасаясь неприятелей. Ученики не располагали денежными средствами, влиянием, не представляли собой никакой силы. Однако, спустя несколько лет, их учение потрясло Римскую империю. Позже это движение приводило к возвышению или упадку народов, коснулось неисчислимых миллионов жизней на всей планете! Как же это случилось? Ответ прост. Люди из этой маленькой группы поступали на основе веры, они посвятили себя делу, в праведность которого верили, и тогда им была дана всемогущая сила.

Вот несколько характерных признаков  поведения людей, достигающих великих рубежей веры. Во-первых, они охотно уделяют больше времени и сил для Бога и дел веры, чем большинство людей для удовлетворения собственных амбиций. Во-вторых, они имеют уверенность, решительное убеждение в том, что Бог на их стороне. Большинство людей в своих человеческих стремлениях не могут с ними в этом сравниться. В-третьих, они связаны в единое сообщество, где люди помогают друг другу, единомысленны, единодушны в вере, посвященные, поддерживают друг друга в минуту слабости, преследований и сомнений. В-четвертых, они подчиняют личные стремления и амбиции целям всего сообщества. А какова Ваша цель, как она согласуется с волей Божьей. Есть ли в ней что-то возвышенное, требующее от Вас усилий веры?

«Признавайтесь друг пред другом в проступках» (Иакова 5:16)

Не говорите: «О, Господи, неужели Ты хочешь, чтобы я рассказал об этом кому-то еще» Да, это настоящий урок смирения. Попросите человека, которому Вы доверяете, помолиться с Вами. Эта молитва принесет избавление. Мы должны духовно возрастать, чтобы иметь возможность открываться друг другу. И, в то же время, каждый из нас должен быть таким человеком, к которому можно придти и рассказать обо всем. Ваши ближние должны знать, что Вы не осудите, не отвернетесь, и доверенная Вам тайна не станет достоянием всех вокруг. Одна из причин, почему столько неисповеданного греха в церкви, в том, что люди не могут доверять друг другу и говорить доверительно о сокровенном. Примите сегодня решение, что Вы будете достойным и верным другом.

Осмотрительность должна быть частью нашего характера. Нужно быть осмотрительными в отношении неверующих людей, не подавайте им повода осуждать Вас и думать о Вас, как о лицемере. Сделайте для них что-нибудь приятное, проявите любезность (см. 1Коринфянам 9:19-22). Возможно, Вы окажетесь среди людей, которые не очень хорошо воспринимают постоянное цитирование мест Писания. Иногда Вам просто надо побыть рядом и проявить человеческое тепло по отношению к ним. Возможно потом, для Евангелия в этом месте широко откроются двери, если Вы разделите с людьми их боль.

Любовь не может быть резкой и грубой, поэтому не будем грубыми людьми. Плохо быть верующим, который только говорит о любви, но не задумывается о своем отношении к окружающим. Не будем оскорблять людей. Вместо того, чтобы носить в сердце обиду, лучше позвольте Святому Духу помочь Вам не обижать других.

«Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу» (Римлянам 8:1)

А Вы где? А Вы как живете? Пора уже разобраться в себе и иметь определенную точку зрения по важнейшим моментам. Вместо того чтобы наговорить в молитве уйму слов, надо постараться сказать Богу по существу, чем короче, тем лучше. Чем больше мы говорим, тем меньше сами же понимаем. Мы можем в молитве стараться впечатлить Бога, но потом уходим, так и не получив от Бога того, о чем просили. Если Вы не может разобраться в своих чувствах, верьте, Бог поможет Вам, если Вы просите (Иакова 1:5). Он скажет Вам, что делать. Но большинство людей, когда попадают в плен своих грехов, не хотят просить у Бога помощи: «Как я могу просить у Бога помощи после всего, что сделал?». Но об Иисусе сказано, что Он знает, что значит быть человеком (Евреям 2:18). Именно поэтому мы можем приступать с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить помощь в нужный момент (Евреям 4:16). В этом и состоит благодать: пригласив Бога стать участником моей ситуации, попросив Его о чем-то,  искренне веря, что получу это,  в период ожидания перемен я могу радоваться жизни. Молиться, верить и принимать. Я могу  еще пока  не чувствовать себя исцеленным, но я исцелен.

Бог по милости Своей дает нам благодать и силу, способную исполнить в нас и через нас то, что мы не заслуживаем делами для Бога. Все, что мы можем сделать, это исполниться благодарности и признательности. Когда мы осознаем, что все хорошее, что у нас есть, приходит благодаря благости Бога, то нам не останется ничего, кроме как быть благодарными. Трудно доверять Богу, если мы считаем, что заслужили все, что получаем от Него. Но невозможно не доверять Ему, когда мы знаем, что не заслуживаем ничего из того, что получаем от Него. Незачем беспокоиться, если мы знаем, что все наши нужды обеспечиваются по благодати, а не в результате наших беспокойств.

«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:30)

Помня о своей избранности, нам следует всегда иметь в виду одну удивительную особенность Божьего призвания: если мы избраны, это не значит, что не избраны другие.

Видите ли, в нашем мире, когда говорят, что Вы избраны, это значит, что Вы относитесь к числу лучших в своем обществе, а это звучит невежливо по отношению к другим людям. Когда Вам говорят что Вы избраны, и Вам причитается награда, это значит, что другим награда не достанется. Если вдруг Вы становитесь президентом компании, это значит, что другие стать президентом, увы, не могут.

Христиане, к сожалению, часто ведут себя так, как будто им тесно в Божием избрании. То и дело мы встречаемся с попытками людей провозгласить себя чуть ли не единственными избранниками Божьими и обладателями всей истины о Нем. Виновата, опять же, порочная система понятий и взглядов, которую человек привносит в отношения с Богом из мира.

Однако в Божьем миропорядке это совсем не так, и если только Вы поверите, что Вы Божий избранник, то внезапно откроете для себя, что другие люди тоже избраны Богом.

Как только Вы откроете свою уникальность в Божьих глазах, то сможете говорить другим людям: «Брат, сестра, Вы тоже уникальны в глазах Господа. Причем Ваша уникальность и моя — это два разных, не мешающих друг другу явления».

Это потрясающе! В это с трудом верится, живя в этом мире статистики, где люди привыкли ощущать себя всего лишь незначительными винтиками. Но Вы постарайтесь поверить, и это будет одним из важнейших шагов к осознанию себя возлюбленными.