«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня …?» (Иоанн 21:15)

Что бы ответил ты, если бы Господь спросил тебя, как Петра: «Любишь ли ты меня?» На вопрос простого человека ради приличия, возможно, ты и ответил бы: «Да». Но как же ответить Господу?  Если сердце влюблено в Господа, то каковы  должны быть признаки этой любви?

Один из признаков такой любви — это влечение к собранию церкви. Например, если вечером предстоит собрание, то уже с утра этому радуешься. Если есть в нас такая любовь, то тогда живет в нас и радость о каждом случае, где можем собраться вместе у ног Иисуса Христа.

Другой верный признак — это влечение к Слову Божьему. Как ты читаешь свою Библию? Если есть любовь к Богу, то будет и любовь к Его Слову. Где сердце радуется Слову, там любовь.

Говоря с Петром, Иисус уточняет свой вопрос: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» (Иоанн 15:21). Иногда кажется, что ты любишь больше, чем другие: «… так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». «Тогда паси агнцев Моих», — говорит Господь. Здесь мы опять возвращаемся к вопросу о нашей любви к ближним, которая неразрывно связана с любовью к Богу. «Петр, можешь ли ты это?» Это ведь нечто великое – сердце свое приложить к чужой судьбе. Петр же привык жить для себя, и тогда, когда он в воду прыгнул, чтобы приплыть ко Христу, то думал лишь о себе: «Вот я первым буду с Господом». А там за ним остались: лодка, работа, другие ученики… «Петр, хочешь ли ты пасти Моих ягнят, если ты любишь Меня больше и горячее, чем другие? Если да, то тогда паси их, тех, которые слабее тебя, тех, кто нуждается в твоей помощи».

Входите в Божие присутствие

«А мне благо приближаться к Богу! На Господа Бога я возложил упование мое, чтобы возвещать все дела Твои…» (Псалом 72:28)

Сложилось так, что многие церкви в наше время стали напоминать театр. Люди приходят послушать проповедника, а потом за ужином решают: хорошая была его проповедь или нет. Если проповеди в этой церкви их устраивают – хорошо, а если нет, то, возможно, они найдут себе где-нибудь театр получше. Люди на церковных собраниях ищут представления для себя, но так не должно быть. Это одна сторона проблемы, но есть еще и другая сторона. Даже в церквях, где очень сильно преподается Слово Божье, где люди видят впечатляющее проявление Божьего помазания, где Бог совершает великие дела, – часто члены этих церквей, по окончании собраний не видят вне церкви того, что они видели, находясь на собрании. В чем же причина? Бог не проявляется в домах христиан так, как Он проявляется на собраниях церкви, потому что люди не делают вне церкви того, что они делают на собраниях. Для многих христиан это две совершенно разные сферы жизни. Люди приходят на собрания сильной церкви, они приходят с чистым сердцем, они поклоняются Богу. И музыка на этих собраниях просто возносит дух человека до небес. Все поклоняются Богу, жертвуют, внимательно прислушиваются к тому, что Бог говорит им в духе. И Бог проявляется, Он исцеляет, Он освобождает, Он спасет. Но как только люди оказываются наедине с самими собой, или в семейном кругу в обычной обстановке, они перестают концентрироваться на Божьем присутствии. Что это значит? Значит ли это, что в наших домах, на местах нашей работы нет Бога? Нет, конечно, нет. Он с нами везде. И Его сила доступна в любом месте, где бы мы ни находились. Значит все дело в нашем состоянии. И поэтому, если мы хотим, чтобы сила Божьего Помазания проявлялась в нашей повседневной жизни, наша задача состоит в том, чтобы в ней всегда находилось место для Божьего присутствия.

То, что свойственно человеку с плотской природой, нельзя духовному человеку

«Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем» (1Петра 1:14)

То, что свойственно человеку с плотской природой, нельзя духовному человеку.

Сегодня развитие многих церквей происходит по пирамидальной системе, используемой многими светскими организациями. Упор делается на приобретение как можно большего количества людей, а служение тем, кто уже «внутри» забывается. Часто такая практика представляет собой построение империй теми и для тех, кто является их основателями. Такие церкви можно сравнить с больницей, в которой очень не хватает компетентных врачей, но которая заполнена больными. И для того, чтобы разрешить проблему размещения огромного количества больных, предлагается построить еще несколько больших корпусов, чтобы места хватило всем.

В действительности же необходимо в первую очередь пригласить несколько хороших докторов, которые проведут курс лечения тех, кто уже в больнице. Так что же мешает? Ответ все тот же, виновата порочная система понятий и взглядов, которая неприменима в церкви.

Например, принял крещение брат. Он хороший бизнесмен. Теперь он ищет труд в церкви, и мы доверяем ему ответственное служение, надеясь, что опыт преуспевания в мирской жизни поможет ему в духовном труде. Скоро мы обнаруживаем, что он кричит на других членов церкви, подобрал под себя все финансы и решает все вопросы, опираясь на дисциплинарные методы. Что же случилось? А случилось то, что этот человек стал применять в церкви свою прежнюю сложившуюся систему понятий и взглядов, вместо того, чтобы изменить ее, став учеником Иисуса Христа. Хорошо, если его еще можно освободить от должности, но ведь в некоторых церквях люди становятся руководителями навсегда!

Становясь верующими, мы рождаемся для духовной жизни и поэтому нам необходимо научиться смотреть на все по-новому, глазами Иисуса!