Рубрики
Лента Чтение

Теперь я знаю! Теперь я знаю!

Теперь я знаю! Теперь я знаю!

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1)

Для автора Послания к Евреям вера — это абсолютная убежденность в истинности ее предмета и в том, что ожидаемое сбудется. Бог ожидал, что внутренний образ творения, тот внутренний план, который Бог имел внутри Себя, получит завершенное материальное воплощение, и поэтому Он говорил: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы» (Бытие 1:1-4)

Некоторые говорят: Бог не верил, а знал. В эпоху ранних гонений однажды привели к судье простого скромного человека. Он заявил судье, что не отступится и не поколеблется в своей вере, потому что убежден в том, что, если он бы верен Богу, Бог будет верен ему. «А ты и вправду думаешь, — что такие, как ты взойдут к Богу и Его славе?» «Я не думаю, — ответил тот, — я знаю». Есть такое определение веры. Это состояние, когда ты просто знаешь, что ты знаешь, что это будет так, а не иначе. Одно время Буньяна мучили сомнения. «Все считают свою религию единственно истинной, — говорил он, — а что, если и вся наша вера и Христос и Священное Писание — тоже всего лишь такое умозаключение?» Но когда свет истины озарил его, он выбежал с криком: «Теперь я знаю! Теперь я знаю!»

Итак, мы знаем, что вера является осуществлением или сущностью того, на что мы надеемся, того, чего мы желаем. Вера является осуществлением или сущностью того, что находиться в духовном мире, в неосязаемой сфере. Но вы можете видеть то, что желаете в своём духе. «Если вы можете видеть невидимое, то вы можете делать невозможное. Если вы уже увидели это свершившимся в духе, то нужно лишь следовать за этим внутренним образом, и невидимое проявится здесь, в этом мире».

Рубрики
Притчи

Духовный и душевный

Духовный и душевный

Духовный человек может говорить даже с камнем. Но душевному человеку такое поведение кажется безумием, а вы не бойтесь этого, и не обращайте внимания на их суждение!

Святой Франциск Ассизский вполне мог бы показаться сумасшедшим, разговаривая с деревьями. Он говорил миндальному дереву:

— Сестра, как ты себя чувствуешь?

— Сестра, спой мне про Бога! — мог он сказать можжевельнику.

И он слышал не только песню деревьев! Он разговаривал с рекой, с рыбами и утверждал, что рыба отвечает ему. Он разговаривал с камнями и скалами — нужны ли ещё доказательства его сумасшествия? Он сумасшедший! Но смогли бы вы стать подобным Франциску из Ассизи?

Просто представьте — способность слышать пение миндаля, и сердце, которое может беседовать со скалой, сердце, которое видит Бога везде вокруг, в любой форме… Это должно быть сердце, переполненное любовью, и совершенная любовь показывает вам это чудо.

Но для ума логического, конечно, всё это глупость. А для меня это исключительно важные вещи. А для вас?

1 Коринфянам 2:14-16 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом надо судить духовно.