Рубрики
Лента Партнеры Чтение

Зима мира миновала

Зима мира миновала

«Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли до края неба. От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето. Так и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё это будет. Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Марка 13:24-31)

В сегодняшнем чтении мы слышим рассказ Христа о том, как после великой скорби, бывший при конце мира люди увидят Сына Человеческого, Который грядет на облаках с силой и славой великой. Кажется, все так и чтение именно об этом… Но на самом деле, если спросить каждого из нас, мы перескажем его по-своему. Для кого-то он о последних временах и его содержание скорее об ужасах и катаклизмах космического масштаба. Для кого-то он про Христа, который придет судить мир. И опять же, чего здесь больше? Радости встречи или боязни осуждения.

Сама по себе наша реакция очень важна и о ней стоит задуматься. Чтение небольшое и в нем несколько сюжетов, которые связаны, но могут быть рассмотрены по отдельности. Когда мы будем пересказывать текст, нам будет казаться, что мы объективны, хотя на самом деле объективными скорее могут быть измерительные приборы, которые исследуют мир, в то время как человек, который читает текст, всегда понимает его по-своему, в меру своих особенностей. И, конечно, в этом смысле для нас особенно важны тексты, которые затрагивают нас лично, которые побуждают нас к действию.

Итак, для чего Христос рассказывает ученикам об ужасах последних времен? Можно было бы подумать, что, как и всякий, кто рассказывает об ужасах — Он желает напугать учеников. Но этого не может быть. Мы могли бы так подумать, если бы не знали Христа, не знали бы, что Он Сын Божий и пришел, чтобы нас спасти. Но мы Его знаем… Или, по крайней мере знаем о Нем, что Он не таков. Если уж думать о Его цели, то она скорее в том, чтобы предупредить, указать на истинное значение происходящего.

Если мы высматриваем признаки второго пришествия, для того, чтобы начать жить правильно, мы явно ничего не поняли. Элементарное знание истории показывает, что те или иные признаки можно обнаружить практически в любую эпоху. Только задача христиан не в том, чтобы их опознать, а в том, чтобы жить сообразно слову Христову, независимо от признаков. Но если они не для того, чтобы мы остепенились и одумались, то для чего же?

Ответ прост. Христос указывает на них для того, чтобы, увидев их, мы не унывали, ведь это значит, что Он близко. Тональность Его слов возвышенная, а не пугающая, что прекрасно видно из примера, который Он приводит. Остановившись на страшных образах светил, которые не дают света, мы могли не заметить, что Свое пришествие Он сравнивает с тем, что обычно вызывает в нас радость, он говорит о весне и распускающихся листьях смоковницы.

Это удивительно и заслуживает самого пристального внимания — предупреждая о конце мира, Христос призывает нас задуматься о весне, как будто речь идет не о конце, но о начале.

Но ведь если мы отвлечемся от собственных переживаний и попытаемся увидеть замысел Божий во всем Его величии, мы поймем, что время нашей земной жизни — это действительно только начало. Рассматривая весной почки на деревьях, мы радуемся новой жизни, которая в них сокрыта… Читая о конце мира, человек, который доверяет Христу, должен ощущать не страх, но воодушевление, от того, что зима мира миновала и замысел Божий раскрывается в полноте.

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

Хлеб по воде

Хлеб по воде

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его (Екклесиаст 11:1)

Один человек каждый день покупал четыре буханки хлеба. Каждый день при любой погоде он ходил в магазин за хлебом. Однажды друг спросил его:

— Скажи, что ты делаешь с этими четырьмя буханками, которые ты покупаешь изо дня в день? Ты ведь не можешь столько есть хлеба.

На что человек сказал:

— Я охотно объясню тебе: одну буханку я оставляю себе, одну даю взаймы, одну отдаю в расплату за долг, а четвертую пускаю в плаванье.

Услышав такое, друг только покачал головой:

— Я не совсем понял, что ты имеешь в виду; скажи яснее.

Тогда человек ответил:
— Хлеб, что я оставляю себе, мы съедаем с женой. Буханку, которую я отдаю взаймы, — это для моих детей. Ту, которой я расплачиваюсь за долг, — это хлеб для моих родителей.

— А последнюю, куда ты деваешь последнюю буханку?

— Я отдаю её бедной вдове. Я «пускаю тот хлеб по воде», как учит Библия, чтобы мое доброе когда-нибудь могло вернуться ко мне через доброту других людей.

Рубрики
Лента Притчи

Смирение хана

Смирение хана

Когда Чингис-хан завоевывал целые страны, люди выходили к нему навстречу и кланялись хану в ноги, моля о пощаде. И вот, говорят, на пути его орды встретился одинокий монастырь, где жило всего несколько монахов. Никто не вышел из монастыря кланяться Чигис-Хану. И это озадачило завоевателя.

Он приказал своим военачальникам войти в монастырь, узнать, кто там главный и привести этого человека к нему. Когда отряд прибыл в монастырь, один из военачальников спросил у монахов, кто в монастыре главный. Те отвечали:

— Старец живет здесь. Но вы вряд ли уговорите его, чтобы он отправился с вами к вашему царю.

— Глупости, — рассмеялся военачальник, — если на то есть воля Могущественного Хана, то никто не может противиться ей.

Отряд вломился в келью монаха. Военачальники увидели старика, стоявшего на коленях в молитве.

— Следуй за нами, — сказал один из военачальников. — Наш повелитель Могущественный Хан хочет видеть тебя.

— Никто в мире не заставит меня покинуть это место, — отвечал старец. — Если ваш хан хочет увидеть меня, пусть сам придет сюда.

Военачальники были настолько поражены повелительным и одновременно спокойным тоном ответа старца, что не решились применить силу. Вернувшись к Чингис-Хану, они сказали:

— Старик настолько высокомерен, что мы опасаемся, повелитель, что и с Вами он поступит точно так же.

— Тот, кто не оказывает мне должного почтения, — умрет! — сказал гордый хан. — Я иду к нему!

Когда Чингис-Хан прибыл к старцу, тот первым начал разговор:

— Итак, ты — Могущественный Хан? Но я думаю, что тот, кто называет себя могущественным, на самом деле не могущественен и не может быть таковым.

Эти слова привели Чингис-Хана в ярость.

— Старик, — закричал он, выхватив из ножен меч, — если ты не подчинишься мне, я убью тебя! Сейчас твоя голова покатится с плеч!

Старец, остававшийся совершенно спокойным, ответил:

— Ты можешь отрубить мою голову. Но тебе не дано убить меня. Когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу ее падающей. Ведь я получил вечную жизнь от Того, Кто один Всемогущ.

После этих слов ярость Чингис-Хана сменилась почтением к этому человеку. Он так и не смог убить старца, и с тех пор не называл себя Чингис-Ханом, то есть Могущественным Ханом, а употреблял свое обычное имя — Темуджин.

Рубрики
Лента Чтение

Обетование — жизнь вечная

Обетование — жизнь вечная

«Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.  Это я написал вам об обольщающих вас» (1Иоанна 2:25-26)

Обольщающие это те, кто льстя нашему слуху, сбивают нас с толку, обманывают, стараются переубедить, якобы для нашего блага. С другой стороны находится Бог, обещающий нам жизнь вечную. Вот дилемма, с которой мы все сталкиваемся: ориентироваться на земные голоса, прельщаясь земными благами, отвергая Бога и Его заповеди; или доверить Богу свою судьбу и войти верой в вечную жизнь.

Если обратиться к истории открытия Америки испанским мореплавателем Христофором Колумбом, то мы увидим, что ему было нелегко сначала убедить руководство своей страны, а затем, собрав команду отчаянных парней, отправиться в очень опасное путешествие за мечтой мореплавателя. Они плыли туда несколько месяцев, и за время плавания ни разу не видели ничего похожего на землю. Постепенно в команде зрело недовольство, и это грозило бунтом.

Колумб по-разному справлялся с этой проблемой. Иногда он обманывал их, иногда угрожал, но лучше всего помогало обещание несметных сокровищ и славы первооткрывателей. Мы знаем, что так и случилось. Христофор Колумб является известнейшей личностью в истории, он был популярен тогда, и сейчас его не забывают.

Мы с вами тоже находимся в плавании длинною в жизнь. Если вы читаете эту статью, значит вы живой человек, которому предстоит прожить еще один день и сделать это нужно достойно. Помните, что Бог не пугает нас и не прельщает, Он просто обещает нам жизнь вечную. Именно это должно быть  для нас главным мечтой, целью и ориентиром в земной жизни. Только так наши жизненные неурядицы, наша ежедневная борьба перестанут быть целью и смыслом, отравляя все наше бытие. Так что не слушай сбивающих с толку, стремись к своей мечте, думай о вечности каждый день.

Рубрики
Лента Чтение

Строить Царство Божье на земле

Строить Царство Божье на земле

«Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа. Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое» (Матфея 25:13,14)

Так заканчивается притча о десяти девах, и начинается притча о талантах. Если в первой притче Иисус говорил ученикам о важности быть готовыми к Его пришествию, то во второй притче Господь учил их, как они могут быть готовыми. Предвозвещая Свой скорый уход, Иисус подчеркивает мысль об ответственности, которую возлагает на них. Он не просто оставляет их на земле, но дает задание, которое необходимо выполнить.  Человек, отправившийся в чужую страну, поручил своим рабам не просто быть хорошими или успешными, а приумножить его имущество. Для каждого, кто признает над собой законную власть, является привилегией получить от господина задание. Не каждый заслуживает доверие господина. Уровень доверия можно увидеть в том, что господин не собирался контролировать действия своих рабов. Он вручал им часть имения своего и собирался получить прибыль к своему возвращению.

В тот день ученикам Иисуса Христа было открыто, что вскоре Господь оставит их одних и поручит им дело расширения Его Царства. Они останутся на земле и будут представлять Его ценности, Его мировоззрение, Его характер, Его силу и доброту.

Понимаем ли мы с вами, что современной церкви также поручено расширять Его Царство? Ощущаете ли вы на себе глубину доверия Господа и ответственность за выполнение Его поручения? Каждый из нас является представителем Спасителя на земле, поэтому любой, кто встречается с христианином, обязательно встречается и с Господом. Все мы разные, и хотя нас много, в единении с Христом мы — одно тело, а в отношении друг друга — разные органы его (Рим.12:5 Р.В.).

Каждый из нас на своем месте, используя дарованные способности, должен строить Царство Божье на земле, ожидая возвращения Господа. Нам неизвестно, когда Он придет, но нам известно, что Он поручил нам делать. Давайте не забывать об этом!