Любовь есть! Она правит миром

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6)

Обратите внимание на слова, что без веры угодить Богу невозможно. Кому? Богу. Кто такой Бог? Бог – это Любовь. Итак, без веры угодить Любви невозможно. Потому что вера является духовным связующим звеном между человеком и Богом. Любовь всегда даёт, Любовь так возлюбила нас, что отдала за нас самое дорогое. Бог всегда даёт, Он всегда благословляет, помазывает и противодействует работе тьмы, болезни, бесов и страха.

Без веры угодить Любви невозможно, потому что нужно, чтобы приходящий к Любви верил, что она есть. Любовь есть! Она правит миром. Миром правит не случай, везение или судьба, а Любовь. Здесь говориться, что вы должны верить в это. Другими словами, чтобы соединиться с Богом, то есть соединиться с Любовью, вам нужна вера.

Теперь вы понимаете, почему Богу нельзя угодить без веры. Вообще-то, никогда тому, кто любит нельзя угодить без веры. Подумайте об этом, потому что тот, кто любит, пытается помочь вам, он пытается дать вам. А вы не верите, поэтому не принимаете то, что вам приготовлено с любовью.

Не смотрите на то, что вас пугает …

«И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь» (Матфея 14:26,27)

Иисус не сказал своим ученикам: «Ребята, давайте я за вас помолюсь, чтобы этот страх ушёл. О, Боже, прогони этот страх от них!» Нет, это наш выбор, вы выбираете, бояться или нет. Для рождённого свыше верующего, страх не является чем то естественным, страх нужно принять, прежде чем он сможет войти в сердце и остановить веру. Мы принимаем страх, когда постоянно смотрим на то, что нас пугает, вместо того, чтобы смотреть на слова Божьих обещаний, и не взираем духовным взглядом на Cовершителя нашей веры Иисуса. В моменты, когда страх находит на вас, концентрируйте свой взгляд на Иисусе. Говорите с Ним, благодарите Его за то, что с Ним вам абсолютно нечего бояться. Поступая таким образом, вы задействуете в своей жизни «закон духа жизни во Христе» (см. Римлянам 8:2). Когда же вы поступаете на основании страха, то задействуете в своей жизни закон греха и смерти. Поэтому противостаньте страху, не бойтесь и поступайте по слову Божьему. И тогда вера, действующая по закону духа жизни, станет постоянной альтернативой страху.

Вера и страх не совместимы!

«… нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет»; во всех помыслах его: «нет Бога!» Во всякое время пути его гибельны» (Псалом 9:25,26)

Вы не можете эффективно жить верой, заигрывая со страхом, так как вам не удастся оставаться где-то посередине. Вера и страх не совместимы. Если вы пытаетесь соединить их вместе страх будет сводить веру на нет. Страх угнетает, он окружает нас повсюду, для того, чтобы начать бояться, вам не нужно делать ровным счетом ничего. Это всё равно, что плыть на своей маленькой лодке вверх по течению, как только вы перестали грести, вам не нужно применять никаких усилий, чтобы плыть вниз по течению, просто посидите немного, и лодка развернётся и поплывёт назад. Весь мир плывёт вниз по течению, он плывёт к смерти, он плывёт к болезни, немощи, нищете. Для того чтобы оказаться в нищете вам не нужно прилагать никаких усилий, просто нужно пойти лечь спать, так говорит место Писания. Просто поспите побольше, потом полежите, сложив руки, чтобы отдохнуть от сна и бедность придет, как разбойник (См. Притчи 6:10,11). Нигде не сказано, что бедность придёт к вам, как благословение от Бога, нет, как разбойник. Бедность и нищета не являются благословениями, нищета приходит как результат того, что вы поступаете по законам страха в этом мире. Когда вы поступаете на основании страха и говорите, руководствуясь страхом, он становится сомнением и неверием, а в вашей жизни нет места вере. Когда вы живете не по вере, то не угождаете Богу, вы живете не по слову Божьему, как нечестивый человек, и идёте не по направлению к свету и жизни, но по направлению к смерти скорби и всякой неразберихе в своей жизни.

О практике веры

«Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Иисуса Навина 1:8 )

Практика веры похожа на подъем по серпантину горной дороги: без тренировки ее осилить сложно, но с каждым витком дороги, становится легче, и мы поднимаемся все выше и выше. Бог сказал Иисусу Навину: «поучайся или размышляй над моим словом день и ночь и тогда ты будешь успешен, ты увидишь, как поступать, как получать всё то, что написано, и всё то, что тебе обещано в Моём слове». Выше в 7 стихе вы найдёте следующие слова «будь тверд и очень мужественен». Это значит: не страшись, не ужасайся, а в 9 стихе читаем: «ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь». Слава Богу! Видите, вера набирает силу, когда мы размышляем над Словом Божьим. Чем больше вы размышляете над обетованиями Божьими, тем больше становится ваша духовная способность верить Богу. Другими словами, ваш контейнер веры становится всё больше и больше.

Но вера не должна находиться в контейнере. Её надо применять. Вы применяете веру, называя не существующее как существующее. Вы также применяете веру когда проявляете послушание слову Божьему. Разве не об этом писал Иаков: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя» (Иакова 1:22).

Итак, размышляйте постоянно над словом Божьим, сделайте слово Божье окончательным авторитетом, и поступайте на основании его, называйте несуществующее, как существующее пока оно не проявится, пока оно не станет реальностью в вашей жизни. Всё это — практика веры.

Стремитесь к освящению

«воля Божия есть освящение ваше» (1 Фессалоникийцам 4:3)

В том, о чем другие не радеют, человек Божий должен преуспевать: «преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости» (1Тимофею 6:11). Такова воля Божия, а потому наша с Вами задача — каждый день стремиться к тому, чтобы освящаться. И чем больше мы работаем над собою, вникаем в себя и в слово Божье, занимаясь этим постоянно, тем более мы предоставляем себя в руки Божии как орудие.

Что характеризует духовную чистоту личности? В самом общем понимании — это чистое сердце, “потому что из него источники жизни”, — так говорит Писание (Притчи 4:23).

Евангелие от Марка рисует поразительную картину сердечной порочности: “Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство …” (Марка 7:21-22). Как видите, речь здесь идет все о том же: о мыслях, чувствах, желаниях, восприятии и речи. Это и есть те самые источники жизни, которые присущи человеку и определяют его отношение ко всему. Стоит ли говорить, что чрезвычайно важно видеть все это чистым, не опороченным. Соломон сказал: “… каковы мысли в душе его, таков и он …”(Притчи 23:7).