Метка: нравственно-аскетическое богословие

«Мы ни на час не уступили и не покорились» (Галатам 2:5)

Интересно то, что греческое слово, которое переведено у нас как «уступили», на языке оригинала звучит как хорошо знакомое нам слово «экзамен». Следовательно, «уступить» означает «не сдать экзамен». Согласитесь, что в жизни нам приходится сдавать экзамены не только в школе или других учебных заведениях. Жизнь настолько разнообразна и сложна, что частенько приходится совершать усилие, чтобы отстоять свою репутацию. Представьте себе профессионального спортсмена, о котором говорят, что он самый лучший в своем деле. Но стоит этому спортсмену сыграть пару-тройку матчей, не показав свой уровень, все будут говорить, что он потерял форму, обленился, набрал вес. В конце концов, найдутся те, которые станут говорить о нем, как о звезде, которой никогда не было. Ведь если просто взять паузу на короткое время, уступить, и тут же не сдашь экзамен. Апостол Павел не был готов даже один час своей жизни провести без борьбы за чистоту Евангелия Христа. Он знал, что стоит ему лишь на час расслабиться, его враги тут же раздуют из этого часа целую эпоху, в которой Павел сдался, уступил, покорился. Это было равносильно поражению во всей битве. Мы, родители, иногда сильно устаем от капризов, требований и непокорности наших детей. Когда что-то наваливается, так хочется все пустить на самотек, перестать контролировать и наставлять. Это искушение. Отдохни один месяц, и ты уже можешь не достучаться до своего ребенка. Как много родителей хотели бы повернуть время вспять, заново прожить прошлый месяц, или прошлый год. Но это невозможно, время безвозвратно ушло, а экзамен был не сдан. Так что не поддавайся искушению, не сдавайся. Бог не оставит тебя в твоей борьбе и с Ним гарантирована победа.

«и дал тебе дом господина твоего и жен господина твоего на лоно твое, и дал тебе дом Израилев и Иудин, и, если этого [для тебя] мало, прибавил бы тебе еще больше; зачем же ты пренебрег слово Господа, сделав злое пред очами Его?» (2Царств 12:8,9)

Мы говорим о том, что Иоав был при Давиде «допустимым злом». «Допустимое зло» — это зло, с которым нравственный человек сознательно мирится по той или иной причине. Давид научился сотрудничать со злом настолько, что даже поручил ему решение своих тайных вопросов, а именно устранение Урии — законного мужа любовницы Давида — Вирсавии.

Почему Давид силой и коварством завладел чужой женой? Разве ему не хватало женщин? По законам того общества, Давид мог иметь столько жен, сколько хотел. Например, у его сына Соломона было семьсот жен и триста наложниц (см. 3Царств 11:3). Давид не был бедным царем и мог вполне содержать женщин, которые ему были нужны. Недаром Господь упрекал его через пророка Нафана: «если тебе было мало, я дал бы тебе больше, зачем же ты сделал злое». А это была похоть очей. Что такое похоть? Это когда человек перестает контролировать свои желания и только кричит: «Хочу!» А если к похоти добавить власть? Бедный то человек власти не имеет, хочу, не хочу, а приходится свои похоти сдерживать. Некоторые, правда не сдерживаются и крадут, это тоже от похоти. А уж если ты царь, тут трудно удержаться, только отдавай приказы. Так Давид и сделал. Об этом и Иаков пишет в своем послании: «похоть, зачавши, рождает грех, а грех – смерть» (см. Иакова 1:15).

Точно, так оно и получилось, ребенок, зачатый в грехе, умер. Но это не все: не отступит меч от дома твоего, Давид. И точно, прошло время, и сын Амнон повел себя точно так же, как отец (см. 2Царств 13:2), он не смог справиться с похотью в отношении своей сестры Фамари и изнасиловал её. А брат Фамари Авессалом не стерпел такого оскорбления своей сестры и убил Амнона, и пошло смертоубийство. В результате погиб сам Авессалом, а кто убил его? Иоав! Вот какую цену берет зло за услуги, которые оно оказывает.

Давид оплакивал Авессалома, потому что знал, кто виновен в его смерти. Чего не хватало тебе, Давид? Все, чего не хватало тебе, ты мог получить от Господа. Так и мы, иногда берем то, что нам хочется, разными неправедными методами, вместо того, чтобы просить у Бога. А так делать нельзя. Потому что зло предъявит счет, обязательно предъявит, и грех твой найдет тебя в твоих детях.

«И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это. И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!» Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживете» (Иезекииль 37:3-5)

Несправедливо, когда мы только говорим об обетованиях и не говорим о том, что мешает нам стать их обладателями. Поговорим  о словах. Прекратите произносить негативные фразы в свой адрес, такие как: «Я же такая глупая, я всегда все забываю, я такой неуклюжий, у меня всегда каша в голове». Всякий раз, когда Вы так говорите, Вы огорчаете свой дух. Очень часто люди живут несчастной жизнью только по одной причине: они говорят слишком много негативного о себе. Говорите о себе хорошие слова, делайте это целенаправленно. О Боге сказано, что Он называет несуществующее, как существующее (Римлянам 4:17). В этом дети должны походить на своего Отца. Если Вам не нравится Ваша жизнь, то начните провозглашать Слово Божье в свою жизнь. Скажите: «Жизнь моя, Слушай слово Господне!» И произнесите обетование, соответствующее Вашему случаю. Мы буквально насыщаемся теми словами, которые исходят из наших уст, так как сказано: «От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается» (Притчи 18:21). Слова приносят плоды. Смерть и жизнь во власти языка (Притчи 18:22). Если Вы начнете говорить о себе позитивные слова, то обязательно полюбите свою жизнь. Просыпаясь утром, говорите: «Это счастливый день, я буду здоров, я буду счастлив сегодня. Я сегодня буду делать все с усердием и прилежанием, как для Господа. Я не сдамся, и не буду думать о том, чего у меня нет, чего я не могу делать, и чего люди не делают для меня. Я буду думать о тех безграничных  возможностях, которые открыты для меня, о своих невероятных способностях и прекрасных людях, окружающих меня со всех сторон».