Христианская психология, притчи и духовные размышления

«И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мар.1:11)

В одной из своих известных проповедей доктор Генри Ноуэн сказал: «При выходе из воды после крещения Ему открылись небеса, и Он слышал голос Небесного Отца, говорящий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Этот голос сопровождал Иисуса всю Его жизнь. «Я знаю, Кто Я есть. Я Возлюбленный Сын». И это озаряло Его жизнь. Люди поклонялись Ему, люди отвергали Его, люди кричали Ему «Осанна», люди распяли Его, но чтобы ни случилось, Иисус строго держался одного: «Я любимый Сын Бога. И это то, что позволяет Мне жить в мире, отвергающем Меня и превозносящем Меня. Я Возлюбленный не потому, что люди твердят Мне, что Я велик, а потому, что Я знал это еще до того, как Я пришел в этот мир».

В этом прекрасный урок для людей, которые тратят свою жизненную энергию на неправильные жизненные установки типа: «Я есть то, что я могу», «Я есть то, что обо мне говорят другие», «Я есть то, что я имею», потому что эти установки не имеют ничего общего с ответом на вопрос: «Кто мы есть?» Почему? Да потому что все, что сказано о Христе, также относится и к нам. Если мы верим в Божьего Сына, мы есть любимые сыновья и дочери Живого Бога, и все мы должны осознавать это и помнить. «Вслушивайтесь в слова Священного Писания. Потому что, если вы услышите призыв Бога, обращенный к вам из вечности,  это знак того, что вы любимы Господом». Это действительно так. И ваша жизнь будет становиться более и более жизнью возлюбленного. «По-прежнему, вас могут отвергать или восхвалять, но ваша жизнь больше не будет похожа на жизнь других людей, не познавших Божью любовь. Ваша жизнь станет жизнью дитя, любимого Господом. И вы переживете вашу боль и страдания, вы переживете свой успех и свои неудачи, поскольку теперь вы знаете, кто вы есть».

«И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него» (Мар.1:10)

Из Евангельского повествования от Иоанна мы узнаем, что у Иоанна Крестителя не было откровения свыше, кто конкретно является Помазанником (см. Иоан.1:30-32). Иоанн знал, что он готовит путь Царю, но Его личность до времени была сокрыта от всех (см. Иоан.1:26). И хотя Иоанн был родственником Иисуса, и конечно, с детства знал, что Он был необычным человеком, но все-таки, Иоанну не было открыто чье-то конкретно имя. Он просто знал, что во время крещения на Того, Кто является Помазанником, сойдет Дух Божий (см. Иоан.1:33). Поэтому, согласно повествованию евангелиста Матфея, когда Иисус пришел креститься, Иоанн удерживал Его и говорил: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Матф.3:14). Он знал жизнь Иисуса, и потому видел в Нем человека, стоящего по уровню праведности выше, чем он сам. Иоанн был уверен, что уж кому-кому, но только не Иисусу нужно было креститься. Однако Иисус ответил: «Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Матф.3:15).  Тогда Иоанн допустил Иисуса до крещения, потому что слова Иисуса прозвучали для Иоанна, как пароль. Эти слова Иисуса, записанные Матфеем, надо понимать так: «Ведь ты же знаешь, что во время крещения Бог покажет Своего Помазанника, крести меня и посмотришь, что будет». Давайте увидим здесь очень важное правило: «чтобы исполнить свое предназначение, нам необходимо делать что-то». Другое правило можно сформулировать так: «для того, чтобы раскрылось наше призвание, нам бывает необходимо участие других людей». Предназначение Иоанна исполнилось, когда он крестил, а призвание Иисуса раскрылось, когда Иоанн крестил Его. Так беритесь без колебания за дело, расположение к которому Бог поместил в ваше сердце, и позвольте другим людям помочь вам раскрыть ваше призвание.

«И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане» (Мар.1:9)

Крещение Иоанна было крещением покаяния, предназначенным для тех, кто раскаивался в своих грехах и желал выразить свою решимость покончить с ними. А какое отношение имело такое крещение к Иисусу? Разве не был Он безгрешным, и разве не было такое крещение ненужным и неуместным для Него? Для Иисуса крещение было знаковым моментом принятия решения. Тридцать лет провел Он в Назарете, преданно выполняя свою будничную работу и свой долг по отношению к дому и семье. Он, должно быть, уже давно осознал, что время Его выступления близко и ждал от Отца какого-то знака. И служение Иоанна Крестителя стало для Иисуса этим знаком. Теперь Иисус увидел, что наступил момент, когда Он должен был заняться выполнением возложенной на Него задачи. В жизни каждого человека наступают моменты принятия решений, когда решение принимается, откладывается или отклоняется. Принять решение — значит добиться успеха, отказаться от принятия решения или уклониться от него, значит потерпеть неудачу. Как написал в своей знаменитой поэме  «Данный кризис» (The Present Crisis) американский поэт Джеймс Рассел Лоуэлл: «Для каждого человека и народа однажды настает момент, когда нужно принять решение и выбрать. В борьбе истины с ложью, выбрать сторону добра или сторону зла. Это великий выбор; новый Божий Мессия предлагает каждому процветание или увядание; козлы слева, овцы справа; и выбор делается раз и навсегда между тьмой и светом».   Жизнь, в которой не принято решение – напрасно потраченная, тщетная, неудовлетворенная и часто трагическая. Английский журналист, поэт и новеллист Джон Оксенэм (John Oxenham) видел ее такой: «Каждому человеку открыты пути и дороги; высокая душа выбирает высокий путь, а низкая душа нащупывает низкое, а посреди, на туманных равнинах, остальных несет туда и сюда». Помните, жизнь, в которой нет определенности, не может быть счастливой.

«И проповедывал, говоря: идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым» (Мар.1:7,8)

Иоанн был эффективным служителем, однако, он скромно, и, что самое главное,  трезво оценивал свои возможности, не приписывая себе ничего сверх того, кем он на самом деле являлся. Это очень ценное свойство характера, которое следует воспитывать в себе каждому служителю. О себе Иоанн говорил, что он недостоин быть даже рабом, снимающим обувь своего Господина, то есть Мессии или Помазанника. Сандалии представляли собой кожаные подметки, закреплявшиеся на ноге лентами, проходившими между пальцами. В то время дороги в сухую погоду представляли собой реки пыли, а в дождливую – реки грязи. Снимать сандалии было делом раба. Таким образом, Иоанн указывал людям на Кого-то, Кто был несравненно выше него. Он не сосредотачивал внимание людей на том, что делал он сам, но проповедовал о грядущих делах Другого. Люди входили в воду, исповедуя свое покаяние. И это все, что мог дать Иоанн. Иисус же властью Своего Помазания погружает человека в Дух Святой, чтобы дать ему силу жить в обновленной покаянием жизни. Кто-то сравнил Иоанна с телефонисткой, которая говорит: «Минуточку, сейчас попробую соединить вас», а, соединив, пропадает совсем и оставляет вас говорить непосредственно с нужным вам человеком. Подобно этому, Иоанн Креститель не стремился стать центром внимания,  он стремился соединять людей с Помазанником – Мессией. В этом благословенный урок для каждого христианина. Проповедуя Евангелие, совершая дела милосердия, молясь об исцелении, и так далее, мы должны, подобно Иоанну, указывать не на себя, но на Иисуса Помазанника. Только благодаря тому, что Господь Иисус погружает нас в Дух Святой, мы, как христианские служители, имеем силу для служения, вся слава от которого принадлежит только Богу.

«… и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои» (Мар.1:5)

Иоанн говорил людям то, что они в глубине сердца хорошо знали: «Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован» (Прит.28:13). Иудеи верили и продолжают верить, что если Израиль хоть один день будет совершенно и точно соблюдать закон Божий, наступит Царство Божье. Каждый человек с искренним сердцем из народа Израиля мечтал об этом, и, призывая людей к покаянию, Иоанн Креститель попросту побуждал их сделать один шаг, приближающий наступление Царства Божьего, о котором эти люди мечтали более всего. И это было послание от Господа. Народ Израиля хорошо знал, что уже в течение трехсот лет голос пророчества молчал. Иудеи ждали подлинного слова  от Бога, и они услышали его в проповеди Иоанна Крестителя. Иоанн был помазан (уполномочен) Богом на это служение. Если человек имеет помазание, все люди видят это. Рассказывают, что когда знаменитый итальянский дирижер Артуро Тосканини подходил к дирижерскому месту, оркестр чувствовал, что на них изливается авторитет дирижера. Люди чувствуют помазание врачей и из поколения в поколение ищут помощи у них. Нельзя путать помазание с образованием. В мире есть много образованных специалистов, но от них часто бывает больше вреда, чем пользы. Иоанн был помазан Богом, и слышавшие его, чувствовали присутствие Божьего помазания. И сегодня, там, где Слово Божье преподается движимыми Божьим Духом служителями, собирается множество людей, чей дух жаждет слышать истину свыше. Там церкви не сокращаются в количестве, но растут «как на дрожжах». Там находят применение талантам, дарованным Богом, там здоровье, процветание и любовь. Если сегодня вы уже вошли в помазание таких проповедников, цените и почитайте это. Если нет, ищите место, где действует Божье помазание.