Метка: аскетическое богословие

К Галатам 6 (Перевод Радостная Весть) 15 «Ведь неважно, обрезан ты или нет. Важно одно: стал ли ты новым творением Божиим»

Мы с вами привыкли гордиться своими достижениями. Например, как-то один из служителей с гордостью объявил: «Я бросил курить, когда мне исполнилось одиннадцать лет». Или вот: пастор, который находится в почтенном возрасте, ставит себе в заслугу тот факт, что когда-то ему пришлось сидеть в тюрьме за проповедь Евангелия. Апостол Павел мог бы похвалиться своим происхождением, а кто-то из галатийцев мог бы похвалиться чем-то еще. Но разве имеет значение, что человек сделал или достиг в прошлом, если сейчас он не справляется, и в его жизни царит лицемерие, страх или алчность. Вспомните Саула. Вначале Бог указал именно на него, как на того, кто достоин управлять народом Божьим. Но однажды в сердце Саула проникли гордость и страх, которые заставили его поступить неправильно. Потом он пытался давить на жалость, рассчитывая, возможно, что былые достижения ему зачтутся. Но он был отвергнут. Так что это хороший урок для всех нас. Нельзя жить сегодня вчерашними успехами. Каждый день нужно просыпаться с готовностью одержать победу, потому что новый день принесет тебе новые испытания, и ты сегодня уже не вчерашний, ты – новое творение. Ободрись, у тебя есть все, чтобы сегодня быть победителем.

1 Иоанна 5:19 «Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле»

Истина заключается в противопоставлении – мы от Бога, а мир лежит во зле. Для Иоанна мир это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская (1Иоанна 2:16). В своем послании он говорил не раз об антихристах и лжеучителях, которые тоже являются частью этого мира.

Часто христиане не видят ничего плохого в том, что они смотрят по телевизору. Они считают всю эту информацию нейтральной. Поэтому многие смотрят фильмы ужасов или фильмы с сомнительным этическим сюжетом; играют в компьютерные игры, в которых их герой хладнокровно убивает своих врагов, и тех, кто попадется под руку; покупают себе непотребные вещи и читают грязные книжонки. Все это воспринимается как шалость или невинное увлечение. Но апостол Иоанн называет это злом. Этим словом греки в те времена могли назвать испорченную еду, съев которую, можно отравиться; стихийное бедствие, например, для жителей Помпеи, которые погибли в результате извержения вулкана Везувий; бурю на море, особенно для моряков на корабле и многое другое. Мы ведь с вами тоже не будем кушать испорченную пищу, потому что это зло. Так же нужно настороженно относиться ко всему мирскому. Прежде чем прикоснуться к этому, принести домой или начать смотреть, подумай, насколько это может навредить твоему духовному здоровью. Не относись ко всему мирскому безответственно.

«Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грех» (Евреям 10:26)

Что значит «произвольно»? Вы знаете слово «произвол»? Произвол это ничем не стесняемая воля, собственное желание. Как Пушкин писал: «И я в закон себе вменяя, страстей единый произвол, с толпою чувства разделяя, я музу резвую привёл на шум пиров и буйных споров». Что для тебя закон? Может быть заповеди Иисуса Христа? Нет! Произвол страстей. Как точно, гениально подмечено. Ведь что, в свою очередь, есть страсти? Страсти это извращенное проявление природы человека. Например, человек имеет от природы потребность питаться для поддержания жизни. В этом нет ничего плохого и предосудительного. Плохое и предосудительное начинается тогда, когда человеком овладевает болезненное пристрастие к еде, когда он становится ее рабом, когда начинает жить для того, чтобы есть. Вот тогда еда из безгрешной потребности становится страстью чревоугодия. Другой пример это природная способность человека к плотской любви и размножению. Но, увы, часто люди используют этот дар для блуда и извращения. И в этом случае природные силы оборачиваются самыми скверными страстями и пороками. Еще один пример. В душу человека Самим Творцом вложено высокое стремление к творчеству и совершенству. Однако очень часто враг душ человеческих дьявол извращает это стремление, и тогда оно становится гибельной страстью — гордостью. Вот, что такое страсти, и если они в человеке действуют, — как? Ничем не стесненно, то есть по произволу, тогда грех становится нормой жизни. Что там заповеди Божьи? Что там проповеди? Какие собрания? О чем вы говорите!? Нет! Один только закон — произвол страстей. И хотя такой человек когда-то был верующим и омыт Кровью Иисуса Христа, в таком состоянии на него больше не распространяется жертва Спасителя. Некоторые говорят: «А как же вера, которая вменяется человеку в праведность?» А где она, вера? Если бы человек верил в Бога, он боялся бы грешить, а раз грешит произвольно, то это признак неверия. Итак, не предавайтесь страстям и не позволяйте им владеть вами, бойтесь грешить!

«И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе. Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах, потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы?» (1Коринфянам 3:1-4)

Если Вы хотите быть победоносными, если Вы хотите духовно возрастать, научитесь поступать правильно, когда Вам этого не хочется. При этом Ваш плотской разум не будет в восторге от Вашего поведения. Но если Ваш дух утвердился и возрос на Божьем Слове, он будет сильнее плоти, и дьявол не сможет управлять Вами. Пока верующий – младенец, он поступает по плоти, он не может потреблять твердую пищу и вынужден питаться молоком. Христиане-младенцы не только не способны слушать, но они также не способны и говорить. Точнее плотью они могут говорить, и иногда говорят слишком много. Они ропщут, жалуются, осуждают, критикуют. Но голос плоти никого не назидает духовно. Научиться говорить то, что угодно Богу – задача не из легких. Когда Бог обличает Вас, надо замолчать и покаяться, если Вы сказали что-то не так.

Плотским христианам свойственно говорить: «Ах, если бы я знал, в чем мое призвание? Может мне поехать в Африку миссионером? Что же мне делать, если я не знаю своего призвания». Во-первых, приблизьтесь к Богу, будьте позитивны, очистите свои мысли, следите за своим языком, будьте послушны Богу, и Вам не придется недоумевать о своем призвании. Бог даст Вам об этом знать. Некоторые из нас призваны просто жить среди людей и быть для них хорошим примером. Не все должны выходить за кафедру. Большинство людей, которые нуждаются в помощи, не приходят на собрания церкви, но с ними можно встретиться на рынке, в автобусе, в магазине.