Метка: Секреты любви

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Иоанна 4:20)

Однажды христианка попросила старейшин церкви прийти к ней в дом, чтобы совершить молитву веры об её исцелении. Приехав, старейшины начали разговор об обетованиях Божьих и об условиях исцеления, и уже почти готовы были помазать её елеем и помолиться, когда напоследок один из них спросил: «Сестра, точно ли все нормально в отношениях между Вами и другими людьми?» Она замедлила с ответом, и брат задал другой вопрос: «Как обстоят дела между Вами и Господом?» «О, прекрасно, — ответила она. — Между мной и Господом все в порядке». «А как обстоят дела между Вами и соседями?» — стал уточнять старейшина, развивая тему. «Ну, мои соседи не совсем хорошо ко мне относятся», — замялась она. «Какие они грубияны, скажу вам, — принялась больная жаловаться. — Их кошка приходит ко мне, и я кормлю её. Она такая тощая, они ее никогда не кормят, поэтому это вынуждена делать я. А они этим недовольны и грубят мне».

Видите, эта христианка носила огорчение на людей из-за кошки. Она готова была ради кошки враждовать с соседями. Насколько было бы лучше, если бы эта женщина отправилась к соседям и поговорила с ними по-доброму, после чего продолжала кормить кошку, но уже без взаимной неприязни. Но вместо этого, она фактически просила у Господа исцеления, чтобы у нее было больше сил ссориться с соседями. При этом она была уверена, что между ней и Господом сохраняются прекрасные отношения. Но так ли это? Место Писания, которое мы с Вами прочли сегодня, говорит нам о другом. Мы не можем не нарушать закон любви по отношению к Богу, если нарушаем закон любви по отношению к ближнему. Будем хранить эту истину в своем сердце.

«А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»» Галатам 4:6

В своей книге «Игры, в которые играют люди», психиатр Эрик Берне выделяет три состояния эго (внутреннего «Я») человека: эго ребенка, родительское эго и эго взрослого.

В каждом человеке есть ребенок. Это объясняет, почему взрослый человек иногда ведет себя, как маленький ребенок: капризничает, требует, плачет. Детские качества, навсегда остаются в нашем характере, по крайней мере, полностью никогда не покидают нас. Иначе мы потеряли бы способность удивляться, ведь она происходит именно из нашего детства.

В нас также навсегда остаются наши родители, воспоминания о том, как они поощряли или ругали и наказывали нас, воспитывая. Неожиданно мы вспоминаем строгий или нежный голос отца или матери, и это вызывает в нас эмоциональную ответную реакцию.

В каждом из нас есть также эго взрослого человека. Мы осознаем себя полностью сформировавшимися личностями, независимыми в праве своего выбора.

Итак, личность каждого человека состоит из трех составляющих. Как они уживаются в Вас? Тайна психического здоровья в том, чтобы достичь максимальной степени гармонии всех трех частей.

Атеист пытается создать гармонию вокруг пустоты, веры ни во что. А верующий сосредотачивает свою жизнь вокруг всесильной и притягательной личности — Бога. В наших отношениях с Ним у нас есть право оставаться ребенком. В Нем мы обретаем совершенного Отца, что дает нам силы, простить ошибки наших несовершенных родителей. При этом Бог поощряет формирование в нас зрелых личностей, способных на ответственные поступки, на основе суверенного права выбора. Разве это не гармония?

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Minstries, All Rights Reserved.

«Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня …?» (Иоанн 21:15)

Что бы ответил ты, если бы Господь спросил тебя, как Петра: «Любишь ли ты меня?» На вопрос простого человека ради приличия, возможно, ты и ответил бы: «Да». Но как же ответить Господу?  Если сердце влюблено в Господа, то каковы  должны быть признаки этой любви?

Один из признаков такой любви — это влечение к собранию церкви. Например, если вечером предстоит собрание, то уже с утра этому радуешься. Если есть в нас такая любовь, то тогда живет в нас и радость о каждом случае, где можем собраться вместе у ног Иисуса Христа.

Другой верный признак — это влечение к Слову Божьему. Как ты читаешь свою Библию? Если есть любовь к Богу, то будет и любовь к Его Слову. Где сердце радуется Слову, там любовь.

Говоря с Петром, Иисус уточняет свой вопрос: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?» (Иоанн 15:21). Иногда кажется, что ты любишь больше, чем другие: «… так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». «Тогда паси агнцев Моих», — говорит Господь. Здесь мы опять возвращаемся к вопросу о нашей любви к ближним, которая неразрывно связана с любовью к Богу. «Петр, можешь ли ты это?» Это ведь нечто великое – сердце свое приложить к чужой судьбе. Петр же привык жить для себя, и тогда, когда он в воду прыгнул, чтобы приплыть ко Христу, то думал лишь о себе: «Вот я первым буду с Господом». А там за ним остались: лодка, работа, другие ученики… «Петр, хочешь ли ты пасти Моих ягнят, если ты любишь Меня больше и горячее, чем другие? Если да, то тогда паси их, тех, которые слабее тебя, тех, кто нуждается в твоей помощи».

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется» (Матфея 15:22); «Потому что весь Закон заключен в одной-единственной фразе: «Люби ближнего своего, как самого себя»» (Галатам 5:14) «Но тот, желая оправдаться, спросил Иисуса: — А кто мне ближний?» (Луки 10:29) Перевод «Радостная весть».

Сохранившихся на Святой земле хананеев Соломон превратил в оброчных работников (см. 3Царств 9:20,21), то есть стал сдавать им землю в аренду, и с того времени хананеи оставались арендаторами на земле израильтян. Значит, евреи веками уживались с этими людьми, имея с ними хозяйственные отношения. Но встреча Иисуса с той хананеянкой произошла не на Святой земле, а в соседнем государстве, где хананеи были хозяевами. Греки называли их финикийцами. У евреев было два основания не считать финикийцев ближними. Во-первых, они были презренными язычниками, а во-вторых, иностранцами.

У нас тоже есть соседи других национальностей и вероисповеданий. Мы работаем вместе с ними, наши дети учатся с их детьми в школах и институтах, но считаем ли мы их своими ближними, которых мы должны любить, как самих себя? Или мы считаем их «презренными язычниками», с дикими нравами и непонятной нам культурой? В тех странах, где христиане составляют меньшинство, относятся ли они к представителям других вероисповеданий и других национальностей с этой самой заповеданной любовью? Или они говорят: «А кто мне ближний?» Не в отсутствии ли Божьей Любви кроется причина того, что к христианам не идут за помощью представители других религий, не взирая на мнение своих соплеменников и единоверцев? Сила христиан — в их способности являть Божью любовь и милость людям. Там где эта Любовь проявляется, всегда будут алчущие, которые страстно желают воспользоваться её плодами. Без проявления любви к ближним христианство – это всего лишь формальная религия, которая может только завоевывать народы силой. Но разве этого хочет от нас Иисус?

1-е послание к Коринфянам 13:4-8 раскрывает нам перечень качеств, присущих Любви: «Любовь долготерпит, милосердствует, Любовь не завидует, Любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».

Возможно в мире и даже в христианской среде слишком много несоответствий этому перечню, и поэтому Вы, вероятно, когда-то сказали себе: «Если другие так живут, то и мне не стоит стараться». Это мысль поражения. Она ведет к немощи в вере и бессилию в духовной жизни. Но среди христиан есть множество людей, которые привели или стремятся привести свою жизнь в соответствие с требованиями любви. Эти требования могут показаться трудными для исполнения, но Вы можете соответствовать им. Вы творение Любви. Бог сотворил Ваш дух по образу Любви. И Он послал Свой Дух Любви, чтобы Тот жил в Вас и учил Вас любить так, как любит Он: «…Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» (Римлянам 5:5). Вы можете жить в Любви!

Всякое исполнение начинается с согласия. Вы ответственны за то, чтобы согласиться со словом Божьим и принять решение совершенствовать Любовь Божью в своей жизни. Никто не сможет принять это решение за Вас. Поэтому сегодня с верой примите решение быть послушными тому, что Слово Божье говорит о Любви. Скажите о своем решении Богу, помните о нем. Обуздывайте свой разум и чувства. Применяйте к ним силу духа во имя Иисуса Христа. И как только Вы начнете противостоять силам зла в себе, они оставят Вас, а их место займет Любовь.