Ученики спросили старца Нестория: «В этом мире люди привыкли всего добиваться силой. Преуспевает тот, кто силен, а слабые обычно остаются ни с чем. Вы же учите нас смирению, кротости и прощению, разве это не путь слабых?» Несторий ответил им: «Во-первых; в этой жизни мы не бессильны, с нами Бог на всех наших путях, и поэтому верующему даже невозможное — возможно. Мы побеждаем верой самые страшные обстоятельства и самых жестоких врагов. Бог щедр. Он вовсе не тот, Кто хочет у нас что-то отнять, Кто хочет лишить нас земных благ, чтобы мы жили в нужде. Бог добр, и слова Его полезны, Божьи заповеди несут слушающим их добро, процветание и мир. Во-вторых; и это важнее всего, для живущего по духу не всегда победы — это действительно победы, а поражения — это поражения. Поэтому, часто для нас лучше не иметь чего-то, чем что-то приобретать и лучше жить скромно, вместо того, чтобы добиваться чего-то силой».
Метка: аскетическое богословие
«Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества» (Бытие 32:12) «… Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26)
Сегодня мы узнаём об одной очень важной разновидности молитвы. Это не молитва покаяния, исповедания, благодарения или поклонения. Мы будем учиться молиться молитвой обретения по обетованию. Примером для нас служит Иаков. Этот человек молился молитвой обретения, прося Всевышнего сделать то, что, как он, Иаков верил, Господь сделает, поскольку обещал. В конце той ночной схватки, когда Ангел сказал: «Отпусти Меня, ибо заря взошла», Иаков не просил Бога: «Если есть воля Твоя благословить меня, тогда благослови». В ту ночь Иакову нужно было нечто большее; ему нужна была сила и победа. Ему нужна была новая жизнь! Он должен был завладеть ею, иначе – погибель. Он цепко ухватился за Всемогущего Освободителя и воскликнул из глубин души: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Другими словами, он сказал: «Не отпущу Тебя, пока не дашь мне то, что обещал и для чего пришел. Я хочу этого, Господи». «Хорошо, — сказал Бог, — ты больше не Иаков. Начиная с этого момента, ты Израиль. Ты князь, ты победитель. Ты обрел избавление. Ты получил то, чего просил».
Получить от Бога то, чего мы просим, разве не в этом состоит сокровенная цель наших молитв? Бессмысленно утверждать, что мы молимся, надеясь, что Бог не исполнит наши просьбы. Еще одна важная мысль. Бог не для того дал обещания людям, чтобы не исполнять их. В чем же причина того, что люди не получают обещанного. Ответ: в неверии. Дьявол постоянно разрушает в христианах веру в то, что они являются наследниками Божьих обещаний и могут пользоваться всем, что обещано, по праву. Но мы не дадим обкрадывать себя и потому с благодарностью примем от Господа новые уроки веры!
«Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:26,27)
Это место Писания говорит нам о том, что мы должны уметь управлять чувствами. Чувства — это инструмент, которым мы выражаем наше отношение ко всему, что нас окружает. И тут многое зависит от того, кто касается струн нашего инструмента: Бог или дьявол, и это неминуемо отразится на окраске наших чувств – светлыми они будут или черными, высокими, или одетыми в похотливость.
В жизни нельзя давать место злу, в этом должна проявляться наша воля. Это и признак духовного рождения, и залог успеха в духовной жизни: «… всякий рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанн 5:18). Иаков так конкретизирует эту истину: «Похоть же, зачав (то есть, укоренившись в нас), рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:15).
Как же зло может укорениться в человеке? Писание свидетельствует, что грех и падение многих людей начинались с нечистых мыслей (Саул, Иуда, Анания и Сапфира). Нейл Андерсон, в своей книге «Разрывающий оковы», ссылаясь на Писание: Римлнам 7:23 и 8:5-7, а также на свою богатую практику, утверждает: «Центр всякого духовного рабства в мозгу». Поэтому следите за тем, о чем вы думаете. Не правда ли, иногда нас посещают такие мысли, что если бы мы рассказали о них другим людям, то они с отвращением отвернулись бы от нас. Это, однако, еще не говорит о том, что их самих не посещают такие же мысли. Каждая такая мысль – это грязная свинья, которая пришла в ваш дом. Следовать за ней, или же изгнать её во имя Иисуса Христа, выбор за нами. Но надо помнить о том, что Бог знает все наши мысли!
Старец Несторий сидел, отдыхая, у обочины, когда мимо него стремглав проскакал надменный царедворец в сопровождении пышной свиты. Со злостью хлестнув Нестория, царедворец прокричал: «Прочь с дороги, бродяга! Когда всадники умчались, старец поднялся с земли и сказал им вслед: «Да обретешь ты все, чего желаешь в этом мире, и даже больше того!» Эта сцена произвела глубочайшее впечатление на прохожего, который подошел к благочестивому человеку и спросил: «Будь так добр, скажи мне, чем были вызваны твои слова?» — «Я сказал то, что сказал, потому что люди, которые достигают удовлетворения своих истинных желаний, не имеют нужды нестись, сломя голову, и стегать стариков».
Один из учеников старца Нестория страдал от обжорства. Он тайком пробирался в хранилища обители по ночам и там, в конце концов, был пойман другими учениками за поеданием общей еды. «Я не виноват, — заявил он, — виноват Бог. Он терпит в мире дьявола, который только и делает, что заставляет думать меня о еде». — «В таком случае тебе есть чему поучиться у дьявола», — ответил ему Несторий. — «У дьявола? И чему же я могу у него научиться?» — «Стойкости и упорству, — сказал старец. «Посмотри, как прилежно он делает своё дело, не зная ни скуки, ни усталости, соблазняя людей делать грехи. И ты тоже должен неустанно делать то, чего хочет от тебя Бог, — преодолевать соблазны дьявола».