Увидела примета человека, который в нее не верит, и подумала:
— Ну, сейчас и ты быстро станешь моим!
Послала она черную кошку перебежать перед человеком дорогу, а через пару шагов выкопала ямку.
Споткнулся человек, идет дальше, прихрамывая.
Но о том, что это связано с кошкой, даже и не подумал.
Разозлилась примета.
Заставила она черную кошку еще раз перебежать через дорогу.
И выкопала уже не ямку, а целую яму!
Погладил черную кошку человек, заметил опасность на пути и обошел стороной яму.
А заодно и дрожащую от бессильной злобы примету, которая поняла, что ничего ей не сделать с человеком, который не верит ни в какие приметы!
Метка: Духовно-нравственная теология
Многие люди приходили за помощью и советом к старцу Несторию, когда их жизнь была уже почти полностью разрушена. Среди них были горькие пьяницы, преступники и неизлечимо больные люди. Некоторые, едва выслушав Нестория, уходили и больше не возвращались. Но были и такие, чья жизнь изменялась к лучшему. День за днем, молясь, трудясь и сея семена добра, они шли к своему преуспеванию. Больные исцелялись, крестьяне выращивали рекордные урожаи, бывшие бродяги и пьяницы, становились добросовестными работниками, а бедняки начинали жить зажиточно. Каждый из них был научен Несторием, что путь к преуспеванию в насущных делах начинается с преуспевания души человека. Несторий учил: «Мир говорит «преуспевание», когда имеет в виду земное богатство, а истина говорит, что по настоящему преуспевает тот, кто не держится за земное, но полностью доверяет свою жизнь Богу».
«Итак, оправдавшись верой (верованием), мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией» (Римлянам 5:1,2)
Мы продолжаем говорить о вере, как о понятии, обозначающем определенную способность духа. Благодаря этой наиважнейшей способности человек может иметь верование, то есть веровать и иметь убежденность в Божественных истинах.
Если верование имеет основанием не Слово Божье, а например, приметы, то способность духа веровать производит суетное верование или суетную веру, то есть суеверие.
Подобно этому страх — это бездоказательная убежденность в истинности, или верование человека потребляемой им негативной информации (средства массовой информации, слухи и так далее).
Таким образом, верование от истины. Боязнь, страх — от лжи. Истина — от Бога. Ложь — от дьявола.
Мы не беремся утверждать, что такие источники информации, как, например, художественная литература способны приносить только зло (хотя в большинстве случаев это именно так). Но мы никогда не можем считать эти источники равной альтернативой Слову Божьему — Библии. В трудный для Вас час хороший роман может отвлечь от проблемы, так что на какое-то время Вы можете получить эмоциональное облегчение. Но мирская книжка или интересный кинофильм не поможет Вам отразить атаку дьявола, в чем бы она ни проявлялась так, как помогает Слово Божье. Это наша с Вами задача развивать в себе абсолютное доверие Библии и способность веровать Слову Божьему безусловно. В этом ключ к победам духа верой.
Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет (Псалом 1:1-3)
Удивительное обетование мы читаем с вами сегодня. Заметьте, человек размышляет о Божьем законе день и ночь. Казалось бы, когда ему заниматься другими делами? Однако нет, он все успевает и приносит плод. А ведь это один из аргументов, которые приходилось слышать не раз: «У меня слишком много дел, чтобы читать Слово Божие».
ПОЙМИТЕ, БЕЗ БОЖЬЕГО ВОДИТЕЛЬСТВА ВЫ МОЖЕТЕ БЫТЬ ОЧЕНЬ ЗАНЯТЫМИ, НО НЕ УСПЕШНЫМИ. А УДЕЛЯЯ СЛОВУ БОЖЬЕМУ ДОЛЖНУЮ ЧАСТЬ ВЫ БУДЕТЕ ПРЕУСПЕВАТЬ. С этого дня перестаньте поглощать массу нечестивых будоражащих вас новостей. Сосредоточьтесь на Божьем водительстве!
Однажды старец Несторий во время долгой дороги остановился со своими учениками на постоялом дворе с харчевней. Старец быстро покончил с предложенным им обедом и уединился для отдыха. А ученики остались пить чай. За соседним столом сидело несколько крупных мужчин, они пили вино и громко разговаривали на своем непонятном наречии. Ученики Нестория гневно поглядывали на них, думая, что те увидят их недовольство и успокоятся. Но не тут то было, и по всему было видно, что они становятся все более раздраженными от взглядов христианских паломников. В конце концов, один из них встал, взяв недопитую чашу с вином, подошел к ним и выплеснул вино под ноги ученику, сидящему с краю стола. Тот вскочил, разгневанный, стал громко кричать, размахивать руками и тут же получил сильный удар в нос, от чего всю рубаху его залило кровью. Началась потасовка. Когда Несторий, услышав шум, спустился в харчевню, хозяин уже успел разнять дерущихся. Несторий, выслушал краткие объяснения учеников, опустил низко голову и медленно пошел к тем мужчинам. Они уже стояли у дверей харчевни и собирались в дорогу. Приблизившись, Несторий со словами сожаления еще больше склонился перед ними. А те, останавливая старца, сами стали просить у него прощения за причиненное его ученикам бесчестие.
Потом, вспоминая этот случай, Несторий говорил: «Удивительно, какая большая гордыня бывает у христиан. Они осуждают остальных людей, живущих иначе, и ставят себя выше их. Вы же, если дорожите своей честью – живите смиренно. А гордость – это путь к бесчестию».