Рубрики
Лента Притчи

Дурной характер

Дурной характер


Один из учеников старца Нестория всегда был недоволен отношением к нему других учеников. Он постоянно был обижен и на кого-нибудь жаловался старцу. Однажды Несторий сказал ему: «Хочешь ли ты знать почему тебя все обижают?» Ученик с радостью согласился. Тогда Несторий сказал ему: «Причина кроется в твоем сердце. Если Евангелие, которое мы проповедуем не изменит твоего характера, ничто другое тебе не поможет». Ученик расстроился, и теперь обиделся уже на самого Нестория. В обители из-за этого установилась нервная обстановка. Её жители перестали улыбаться друг другу и общаться между собой. Их молитвы стали сухими и безжизненными. Чувствуя это, ученики решили предложить Несторию, чтобы он прогнал того ученика из обители. На их предложение старец ответил: «Нет среди нас ни одного человека без порока, лучше зря не искать. Но мы не можем жить без общения с людьми. Поэтому нужно, стараясь познавать меру добра и зла в каждом человеке, не гнать слабых духом, приближая к себе сильных. Человек познается по характеру, а в характере видно его сердце. Если дух надломлен, а сердцу больно, то и характер у человека будет тяжелым. Разве мы не молимся об исцелении больных? Разве прогоняем их от себя? Будем же молиться о брате, наблюдая за собой. Наше христианство ничего не значит, если мы не способны сохранять радость и спокойствие духа, веря в исправление нашего брата».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

Размышления о рациональном

Размышления о рациональном

«Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно» Колоссянам 2:8,9.

Допустим, какой-то человек пошел вечером в ночной клуб поразвлечься. Там в пьяной драке его убили. Мать на похоронах спрашивает Бога: «Господи, за что мне это? Почему ты это допустил?» А Бог вправе ответить: «Я вообще здесь не причем. Его гибель является закономерным завершением его же жизни. Вот и все!» Кто его убил? Бог? Нет, этого человека непосредственно убил собутыльник, а косвенно его убил сатана. Также справедливо можно сказать, что этого человека убили его пристрастия, то есть он сам убил себя. Но почему-то люди предъявляют претензии в Богу, в чем Его вина?

Другой пример из области рационального. Допустим два человека мужчина и женщина репродуктивного возраста вступают в интимную связь не предохраняясь от зачатия. Чего мы можем ожидать? Все знают ответ, — с большой долей вероятности наступит беременность. Это просто физиология. Можно ли сказать, что это Бог посылает беременность той или иной женщине? Только в том смысле, что Бог — это создатель всех законов физиологии, не более! Если мать будет всеми силами заботиться о ребенке, которым беременна, и вести здоровый образ жизни, совсем не обязательно ребенок родится здоровым, не исключается также и возможность выкидыша, потому что в мире постоянно действуют мириады вредоносных бактерий и вирусов и других неблагоприятных факторов. А если женщина будет пьянствовать во время беременности, то ребенок скорее всего родится с серьезными отклонениями и с болезненными пристрастиями. Будет ли справедливо, если мать станет обвинять Бога в том, что это Он дал ей такого ребенка? Если же беременность прервется по какой либо причине: травмы, алкоголь, переохлаждение, вирусы, можно ли сказать, что Бог отнял жизнь у этого ребенка, и ребенка у матери? Нет! Равно, как нельзя утверждать, как это часто делается, что зная судьбу этого ребенка, Бог избавил его от скорбей будущей жизни.

Если не поливать цветок, он засохнет.
Если не соблюдаешь правила дорожного движения, тебя оштрафуют.
Если не заменить вовремя аккумулятор, то машина не заведется, и ты опоздаешь на работу.
Если будешь неправильно питаться — заболеешь.
Если будешь безответственно относиться к своим служебным обязанностям — тебя уволят.
Временами бывает дождь и идет снег.
Водопроводные трубы изнашиваются.

И во всем этом глупо винить Бога!

Итак, этот земной мир устроен рационально, и в нем действуют закономерности, которыми никто не может пренебрегать. А люди, которых Библия называет «плотскими», «душевными», живут по преданию человеческому, а потому находятся полностью во власти стихий рационального мира.