Рубрики
Лента Притчи

Притча о Клевете

Клевета

В одной деревне был староста — хороший семьянин и честный человек. Одна женщина решила отомстить ему за то, что тот, как ей показалось, не верно рассудил ее с соседкой. И вот она распустила слух, что староста изменяет своей жене. Слух обошел всю деревню, дошел до старосты, и тот тяжело заболел от переживаний. Тогда вдруг стало клеветнице стыдно. Пришла она к старцу Несторию за советом, мол, как мне свою вину загладить? Старец отвечает: «Возьми пуховую подушку, распори её и высыпь весь пух из подушки по ветру». Делать нечего, сделала, что ей было сказано. Приходит потом к старцу и спрашивает: «Дальше что делать?» Он отвечает: «Теперь собери весь пух, обратно в подушку, а потом попроси у старосты прощения».

Клевету обратно не собрать, вы поняли? Поэтому не клевещите и вообще, старайтесь не говорить никакой неправды, какой бы безобидной и даже сладкой она вам ни казалась.

Рубрики
Лента Чтение

Следите за тем, как вы слушаете

Следите за тем, как вы слушаете

«Наблюдайте, как вы слушаете» (Луки 8,18)

Однажды ночью мне снился тяжелый сон. Снилось, что я проповедую, а впереди, неподалеку от кафедры стоит женщина ко мне спиной и разговаривает с кем-то очень громко. Я никак не мог сосредоточиться на том, что говорю, и, смотря на присутствующих, понимал, что все они заняты своими делами, ни у кого нет интереса к моим словам…, хотя я говорил о страданиях Иисуса Христа!

Представьте теперь, как Бог смотрит на человечество. Евангелие проповедуется почти во всем мире. Местами для проповеди используются мощнейшие средства массовой информации. Звучат тысячи проповедей и свидетельств, Библия давно уже переведена на все основные языки мира, но лишь немногие прислушиваются к голосу Бога, таким образом обращающегося сегодня к человечеству. Большинство же людей, образно говоря, стоят к Богу спиной, дремлют во время проповеди, или заняты своими делами, в том числе и праздничной суетой, разговаривая между собой и не придавая значения тому, что Бог говорит им.

Я полагаю, что многим придется однажды ответить на вопрос, заданный Богом: «Ты же слышал эти проповеди, почему же ты не слушал?» Или: «Почему же выслушав, ты не сделал так, как там было сказано? Почему же ничего не изменилось в твоей жизни?»

Рубрики
Лента Чтение

Духовный индикатор

Духовный индикатор

«Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения» (1Иоанна 4:1—6)

Вчера мы говорили о Божьей тональности. Ведь не всякая музыка — Божественная. Мелодий очень много, и все разные — чтобы не поддаться обольщению, надо внимательно смотреть, куда конкретная мелодия увлекает. И здесь апостол предлагает критерий — исповедание Иисуса Христа, пришедшего во плоти. Для апостола это главный индикатор, камертон — которым он и проверяет, чей это дух — от Бога или от антихриста. Очевидно, что здесь речь идёт о чем-то более глубоком, чем формальном принятии Иисуса Христа Спасителем. О чем же?

Если внимательно всмотреться в Евангелие, нетрудно заметить, какие ценности в нём приоритетны. Это, прежде всего, ценность жизни как таковой — для которой благодаря Христу смерть — уже не преграда. Быть — лучше, чем не быть — потому что только бытием, точнее, своим «существованием» — мы опознаём Бога. Вторая фундаментальная ценность — это человек как Божественный посланник в этом мире, зеркальце, проводящее свет Божий в повседневность земной жизни. Каким бы грязным, разбитым оно ни было — во всей Вселенной альтернатив ему нет. И третья ценность — единство верных Христу — Церковь — как пространство практического научения любви, ценность которой простирается далеко за пределы земной жизни. Можно сказать короче: пришедший во плоти Бог научил нас жить, не боясь смерти, дорожить друг другом и безусловно любить — через это прославляя Его как Создателя и нашего Спасителя. Пренебрегающий жизнью, уродующий её, обесценивающий индивидуальность других, сеющий вражду и разделения, недовольный, проклинающий всё бытие — это дух антихриста, антипода Иисуса Христа, дух врага рода человеческого — даже если он являет себя в самом добродетельном и благочестивом обличье.

Что же, вот теперь и у нас с вами есть индикаторы, которые могут помочь распознать в неоднозначном явлении — чей дух здесь действует, Божий ли — или, напротив, вражий?

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

О пороках характера

О пороках характера


Рассказывают, как один художник рисовал картину, изображающую Тайную Вечерю. Это была большая картина, и художник потратил на нее много лет. Моделью для Христа послужил молодой человек с прекрасным и чистым лицом. Постепенно картина заполнялась, и были нарисованы все ученики, кроме Иуды. Художник долго искал и, наконец, нашел человека с крайне порочным и развращенным лицом, которое, как ему казалось, наиболее подходило для Иуды. Когда сеансы были закончены, и Иуда обрел свое лицо, человек этот сказал художнику: «А ведь ты меня уже писал раньше. Я был моделью, когда ты рисовал Христа». Когда Иисус призвал Иуду, сердце этого человека было наполнено светлыми идеалами. Но со временем пороки его характера взяли верх над добром, и Иуда стал исполнителем дел дьявола. В примере Иуды есть тревожное предупреждение для всякого человека, следующего за Иисусом: чтобы дьявол не мог одержать над нами победу, нам следует бороться с пороками своего характера.

Рубрики
Лента Притчи

Однажды к Богу пришла женщина

Однажды к Богу пришла женщина


Однажды к Богу пришла женщина. Ее спина была согнута под тяжестью большого мешка.

— Ты устала, женщина? — заботливо сказал Господь. — Сними свою ношу с плеч, присядь, отдохни.

— Спасибо, я ненадолго, — отказалась женщина, — только попрошу — и сразу назад! А то вдруг за это время уже что-нибудь случилось? Никогда себе этого не прощу!

— Что ты не готова себе простить?

— Если с моим ребенком что-нибудь стрясется. Я как раз и пришла, чтобы попросить Тебя: Господи, спаси и сохрани его!

— Я только этим и занимаюсь, — серьезно сказал Господь. — Разве я дал тебе повод усомниться в моей заботе?

— Нет, но… В этой жизни столько всяких опасностей, плохого влияния, крутых поворотов! А у него возраст такой все хочется попробовать, повсюду влезть, во всем как-то самоутвердиться. Я очень боюсь, что его занесет на повороте, он ушибется, и ему будет больно.

— Что ж, в следующий раз он будет осторожнее, потому что на своей шкуре узнает, что такое боль, — ответил Господь. — Это очень хороший опыт! Почему ты не хочешь дать ему научиться?

— Потому что хочу избавить его от боли! — горячо воскликнула мать.
— Ты видишь, я всегда ношу с собой мешок соломы, чтобы подстелить ее там, где он может упасть.

— И теперь хочешь, чтобы я обложил его соломой со всех сторон? Хорошо. Смотри же!

И Господь мигом сотворил целый ворох соломы и бросил его в мир. Она кольцом легла вокруг сына той женщины, отгородив его от всех опасностей, от всех соблазнов и искушений, а заодно и от жизни. Женщина видела, как ее сын пытается пробраться сквозь солому, но тщетно. Сын метался, пробовал разорвать соломенное кольцо, впадал то в отчаяние, то в ярость. А в конце концов достал откуда-то спички и поджег солому. Взметнулось пламя, и всю картину мгновенно затянуло дымом. — Сынок! — закричала женщина.

— Сынок, я иду на помощь!

— Хочешь подбросить в костер еще соломы? — спросил Господь.
— Имей в виду: чем больше соломы подстилают родители, тем сильнее желание прорваться сквозь нее любой ценой. Если же это не удастся, человек может и вовсе начать прожигать жизнь. Ведь он не знает, что такое боль, и что такое свобода выбора – тоже… Ты думаешь, что это мешок соломы, но на самом деле это мешок проблем. В нем находятся все ужасы, которые тебе чудятся, все опасения, которые в тебе живут, все страхи, которыми ты наполнена. Все, о чем ты думаешь и тревожишься, набирает силу и разрастается, потому что ты даешь этому энергию. Поэтому твоя ноша столь обременительна, а твоя спина так устала…

— Выходит, я не должна заботиться о сыне?! И это говоришь мне Ты, Господи?

— Заботиться — сколько угодно. Но вот беспокоиться ты не должна. Ведь я-то тоже о нем забочусь. Позволь и мне делать мое дело. Просто не мешай мне! Но это, как я понимаю, вопрос веры…

Источник