Метка: Сотериология (учение о спасении)

«Господь, если это Ты, вели мне пойти к Тебе по воде. — Иди, — сказал Он. Петр вышел из лодки и пошел по воде, направляясь к Иисусу, но, ощутив силу ветра, испугался и стал тонуть. — Спаси меня, Господь! — закричал он. Иисус сразу протянул руку и, подхватив его, сказал: — Маловер, зачем ты усомнился?» (Матфея 14:28-31)

Когда Петр шел по воде, вода его не поддерживала. Его окружали законы духа, там было помазание Божьего присутствия, исходившее от Иисуса. И Петр шел в этом присутствии. Не важно, были там большие волны, или был штиль, Петр стоял не на воде. Фактически он стоял на вере, его поддерживала духовная сила, берущая верх над физическими законами, которые говорят, что вода не будет вас держать. Но когда Петр, видя сильный ветер испугался, он начал тонуть и закричал. Что произошло? Петр отвел взгляд от Иисуса и применил свой страх в бурную воду, он применил свой страх в окружающие его обстоятельства, потому, что он вырос в обществе, основанном на страхе. Он был рыбаком, он был воспитан, зная, что достаточно сильный шторм потопит вашу лодку. А если ваша лодка утонет, вы утонете вместе с ней. В его разуме была вся это информация. Иисус сказал: «Иди»! И Петр сосредоточил свой взгляд на Иисусе. Он высвободил свою веру в слово «иди» и вышел из лодки, опираясь на силу Божью, силу этого слова. Его конечным пунктом были руки Иисуса.

Петр стал тонуть не потому, что Иисус решил: «Я преподам тебе урок плавания, и я забираю свою силу назад, ты начнешь тонуть, я кое-чему тебя научу, я научу тебя, что я могу спасти тебя, даже если ты будешь тонуть». Иисус не имел к этому никакого отношения. Начнем с того, что Он не является лжецом. Если Он сказал что-то значит, так оно и есть. Но люди очень сильно развили страх, и теперь пришло время обратиться к Слову Божьему, размышлять над Словом Божьим, сосредоточить свой взгляд на Слове Божьем. Каждый раз, слыша себя говорящими: «Это меня до смерти напугало!» — вкладывайте в свои уста веру и говорите: «Запрещаю этому прямо сейчас, я не желаю этого. Страх является осуществлением или сущностью того, чего я не желаю. Вера является осуществлением или сущностью того, на что я надеюсь». Продолжайте запрещать и отрекаться от этого страха. Продолжайте размышлять, над тем как сильно Бог любит вас, что у Бога не просто есть любовь, но Он есть Любовь. И Любовь так возлюбила мир, что отдала Своего единородного Сына, Сына Любви дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, а не смерть. Не смерть, а жизнь. Ранами Сына Любви вы исцелились, и, если вы исцелились, то вы исцелены, слава Богу.

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня … отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)

Служение Иисуса на земле было направлено на то, чтобы нести свободу. Свобода – это самое лучшее, что есть у Бога. Бог никогда не планировал, чтобы над человеком кто-то господствовал. Тем более, чтобы духовный преступник – дьявол обладал людьми, чтобы он контролировал, сдерживал или ограничивал свободу человека. Свобода, как и другие Божьи ресурсы, принадлежит всем людям в равной степени. Никто и ничто не имеет права лишать людей свободы, и конечно, сатана не имеет права устанавливать в нашей жизни какие-то ограничения. Тем не менее, большая часть Божьего народа просто научились жить с этими ограничениями, мечтая лишь о свободе на Небесах. Но какими бы ни были прекрасными Небеса, и какой бы замечательной ни была эта окончательная свобода, Божий план благодати заключается в том, чтобы мы наслаждались свободой и в земной жизни. Это приносит Богу славу, когда мы живем таким образом. И Небеса становятся для нас наградой за то, что мы ходим верой и живем так, как того хотел Бог. Небеса перестают быть для нас местом, куда мы надеемся убежать от всех этих жизненных проблем. Бог позволил пророку Исайи заглянуть в будущее задолго до того, как на землю пришел Иисус. И вот, что записал Исайя, пророчествуя о Помазаннике: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь … послал Меня … проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Исаия 61:1) Иными словами, миссия Помазанника, в числе прочего, состоит в том, чтобы принести свободу каждому человеку, находящемуся в рабстве. Что же, Иисус все это сделал, принеся себя в жертву на кресте. Пришло время искупленным провозгласить свою свободу. Пусть свободные скажут, что они свободны! Вы верите, что свободны? Тогда стойте в своей свободе твердо и не позволяйте сатане отнимать у Вас то, что принадлежит Вам по праву.

«Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем…» (Ефесянам 5:15,16)

Время это ресурс, Божий дар. Бог наделил всех людей временем в равной мере. У всех есть 24 часа в сутках, не больше и не меньше. Нет такого богатея, который мог бы прикупить себе побольше времени. И нет такого бедняка, который был бы лишён отпущенного ему времени. Все одинаково наделены одинаковым количеством времени. Мы все подчиняемся этому закону: ложимся, встаём, едим – живём, сверяя свою жизнь с часами. Люди не могут изменить этот механизм, но если бы могли, то обязательно бы изменили. Те, кто любит работать, сделали бы в сутках 29, 30, 40, 50 и больше часов и, таким образом, скоро истощили бы своё здоровье.

Итак, время это Божий ресурс, предоставляемый всем одинаково. Но, погодите, а разве не все ресурсы Бог предоставляет людям поровну? Не только время, но все ресурсы. Начнём с солнца. Как сказано: Бог повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми. И далее: посылает дождь на праведных и неправедных (см. Матфея 5:45). Бог закладывает равноправие для всех людей в пользовании Своими ресурсами. Но люди, где это им удается, умудряются этот принцип менять. Библия говорит: «Господня — земля и что наполняет ее» (Псалом 23:1). А люди говорят: «Это моя земля». И это по закону. По этим законам у одних много земли, у других нет ничего.

Но вернемся ко времени. Хотя у всех одинаковое количество времени, но одни успевают намного больше, чем другие. Почему? Значит и здесь люди что-то искажают. Слово Божье учит нас, чтобы мы дорожили временем, которое нам отпущено. Нам никогда не удастся вернуть наши прожитые дни, а с ними, упущенные нами возможности.

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16)

Между людьми часто возникают споры из-за мест. Это может быть просто, как говорят, «место под солнцем». Одни родились в Америке, а другие в Таджикистане. И тот, кто живет в Таджикистане, не может просто наслаждаться жизнью, пользуясь тем, что его окружает, потому что он, как это ему кажется, получил худшее место под солнцем.  Люди даже умудряются спорить из-за мест на собрании в церкви или в залах, арендуемых для христианских конференций. Однажды, во время подготовки такой конференции, двум женщинам по ошибке достались номерки на одно и то же место в первом ряду. И не одна не уступила, хотя обе пришли слушать Слово Божье. Они вдвоем сидели на одном месте, пока слушали проповедника. Ответьте на вопрос: «Может ли человек, находясь в таком состоянии, правильно воспринимать Слово Божье?» И не гораздо ли лучше было бы каждой уступить место другой, чтобы обрести благодать от Бога. Ведь Бог – Сила Его Святого Духа и власть Его Слова везде одинаковы. И в Америке, и в Антарктиде, и в Таджикистане, и в любой стране мира. Так что у нас есть все необходимое, чтобы получить то, что хочет дать нам Бог. Единственное, чего слишком часто не хватает христианам – это дерзновенной веры в то, что доступ к престолу благодати всегда свободен.

Бог никогда не поведет нас туда, где не сможет  поддержать. Его благодать всегда доступна нам, в любых обстоятельствах. Не имеет смысла ворчать и жаловаться, беспокоиться и ловчить, пытаясь найти выход из положения, так как в результате это приведет лишь к разочарованию. Поступая так, мы показываем, что не верим в Божью неизменную благодать. Если мы хотим получать Божью благодать, нам следует научиться полностью зависеть от нее, а не искать сочувствия у других людей или испытывать жалость к самим себе.