На небольших участках возделанной земли вокруг обители Несторий с учениками выращивали овощи, которые росли на грядках медленно, а всевозможные сорняки очень быстро. Только выпалывали одни, сразу лезли другие. Ученики рассуждали между собой: «Почему сорняки, которые мы не сажали, так хорошо растут, а то, что мы сажаем, нуждается в нашей защите, заботе и труде?» — «Да, дети мои, — сказал Несторий, — благодаря своей наблюдательности вы сделали для себя важное открытие: всё ценное и значимое для человека, требует от него немалых усилий, а вредное и ненужное произрастает само».
Рубрика: Лента
«… дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матфея 28:18)
Заметьте, что власть дана непосредственно Христу. Он сказал: “дана Мне”, — не ангелам, не архангелам, не пресвитерам, не пророкам, не мне или Вам, но Господу Иисусу Христу. Все вышеперечисленные также имеют власть, но эта власть заимствована от Христа. Источником всей власти является и остается на все века Господь Иисус Христос.
Заимствованная власть ограничена по своей сути и сравнима с лунным светом, лишь отражающим великий солнечный свет. У луны, как известно, нет своего света, она всего лишь отражает свет истинного светила. Поэтому, любое злоупотребление властью, служением в этом мире — это посягательство на власть Господа Иисуса Христа.
Власть Господа Иисуса Христа всеобъемлющая и абсолютная. Прочтем внимательно слова Евангелия: “Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века” (Матфея 28:18-20). “Всякая, все, всё”. Наряду с такими абсолютными понятиями, как: “все народы”, “соблюдать всё”, “во все дни” — величественно сказано: “всякая власть”. Эти слова не оставляют места исключению. Не так ли? Всякая, стало быть, всякая.
Братья и сестры, Иисус знает все обстоятельства Вашей жизни, он взял на крест все Ваши грехи, все немощи и все болезни. Он всюду, Он с Вами, когда Вы трудитесь и когда отдыхаете. Он с Вами, когда Вам больно и страшно. Он Ваш Спаситель от всего, что восстает на Вашу душу. Он с Вами, чтобы Вы могли побеждать во всем!
«Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!» (Марка 5:23 перевод Радостная Весть)
Обратим сегодня внимание на слова Иаира. Представьте себе, что вместо Иисуса идет по дороге современный служитель, пресвитер или евангелист, и к нему подбегает сраженный горем отец, со слезами крича подобные слова. Возможна ли такая реакция со стороны служителя: «Да что же ты меня учишь? Что я сам не знаю, что делать? У нас есть устав, литургия и благочиние, традиционный порядок богослужебных собраний», — и все такое. Знаете, все перечисленное только сковывает веру. Не дает ей необходимого простора для дерзновения. Поясним эту мысль на примере.
Предположим, что человек страдает от симптомов болезни. Скажите, сколько времени он проводит, целенаправленно обдумывая сценарий своего освобождения? Сколько времени в день он занят тем, что представляет себя здоровым? Да ведь люди не считают это важным! Между тем каждый христианин, нуждаясь в исцелении или в избавлении от любой другой проблемы, должен планировать свое избавление. Например: «Я приду в воскресенье на собрание, служитель возложит на мою голову руки, и я выйду с собрания абсолютно здоровой!» Вам нравится такой сценарий? Нет? Тогда внесите в него свои детали. Иисус Вас спрашивает: «Как ты хочешь получить свое исцеление? Как ты веришь?»
Служители Божьей благодати, делают в Церкви то, на что имеют Помазание. И они должны это делать в простоте. Для того чтобы каждый мог приходить к ним со своей верой, для получения своего избавления. Может, посмотрев на рентгеновский снимок Вашего ребенка, служитель скажет, я не имею веры, что в Вашем случае исцеление возможно. Не отчаивайтесь, скажите ему: «Вы просто помолитесь, у меня есть вера!»
В городе Дамаске жил сказочно богатый человек. Несмотря на то, что у него было всё, что душе угодно, он был несчастлив. Лекари находили его абсолютно здоровым и не могли понять причину непроходящей тоски. Он пробовал многое, чтобы стать хоть немного счастливее: пиры, музыка, танцы, — ничто не помогало, богач по-прежнему чувствовал себя несчастным. Узнав, что в Дамаск пришел старец, известный на Востоке, как мудрец, богач пошёл к Несторию за советом.
«Проблема в том, — сказал ему Несторий, — что ты не делишься ни с кем своим богатством и удачей, и даже милостыню никогда не подаёшь. Если хочешь быть счастливым, помогай другим».
Как-то, путешествуя вдали от обители, старец Несторий с учениками проходили мимо широкой бурной горной реки. На берегу ее стоял человек с удочкой и одну за другой выбрасывал на берег довольно крупных рыб. Несторий предложил купить несколько, чтобы зажарить их на ужин. Так они и сделали. Купленные рыбы были еще живые и страдали, умирая без воды. «Учитель, — глядя на умирающих рыб начал разговор один из учеников, — говорят, что в страданиях совершенствуется душа. Так неужели человек создан для того, чтобы страдать?» — «Я не знаю, что совершенствуется в страданиях, — ответил старец, — но могу предположить, для чего создан человек». Несторий взял в руки рыбу, которая извивалась на песке, судорожно раздувая жабры, и продолжил: «Когда человек страдает, когда ему больно и страшно, когда он обижен и оскорблён, он не может думать ни о чём другом, кроме своей боли. Как и эта рыба, он корчится в своём страдании, пытаясь вернуться в свою обычную жизнь». Старец бросил задыхающуюся рыбу в реку, и та немедленно исчезла в бурлящем потоке. «Но когда страдание прекращается, — продолжил Несторий, — и человек опять начинает жить без боли и страха, то как долго он наслаждается состоянием покоя? Как долго он помнит, что жизнь без страдания — это и есть счастье? Не долго. Поэтому, счастье — это естественная среда обитания человека. Он не думает о покое и не замечает счастье, пока они окружают его. И он задыхается без них, как только оказывается на чуждой его природе суше страданий». Наступила тишина, и все молча стояли, глядя на умирающих рыб. «Бросьте их в реку, пусть живут, поужинаем сегодня хлебом», — сказал Несторий и пошел дальше по горной дороге, наслаждаясь покоем и миром в сердце.