Способность духа

«имейте веру Божию» (Марка 11:23)

Часто люди пренебрегают своими прямыми обязанностями и предназначением, в результате чего за рулем их жизней оказывается дьявол. От этого случаются различные жизненные катастрофы. Но еще чаще люди просто не  знают ни своего предназначения, ни своих прав, ни обязанностей, ни возможностей. Они даже не знают, как и для чего созданы, какова их природа, и как она проявляется?

Слова Иисуса, которые мы сегодня прочли, переводят также: «верьте Богу» или «имейте веру Бога». Но, давайте сегодня поразмышляем над тем, что «вера Божья» — это вера, как у Бога, то есть вера, подобная той, которую имеет Бог.

Кто-то, возможно скажет: «Да зачем Богу вера, Он и так все знает и существует вне времени». Но на самом деле, вера – это та самая созидательная сила, которой Бог создал мир. И Бог продолжает творить верой (см. Откровение 21:5)

Вера – это духовная сила. У человека есть тело, у тела есть физическая сила, а у человеческого духа есть вера — это созидательная сила, которой обладает дух.

Вера в кого-то это не вера, а лишь одно из проявлений способности духа верить. Вера кому-то это тоже не вера, но, благодаря способности духа верить, мы можем верить и Богу, и людям, и дьяволу, и их словам.

Итак, вера – это способность духа (или духов), благодаря которой ожидаемое и несуществующее становится существующим (см. Евреям 11:1).  Бог своей верой созидает прекрасное. Вера бесов – это разрушительная сила плохих духов, ею они стремятся разрушить то, что созидает Бог. Мы же своей верой призваны созидать хорошее вокруг себя и противостоять дьявольским силам, не давая им разрушать наши жизни.

Слово

«… слово Мое, которое исходит из уст Моих, — оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:11)

Часто учение об исповедании верой называют «новомодным», «харизматическим» и тому подобными трескучими титулами. На самом деле, трепетное отношение к слову — это традиция еврейского народа. Не случайно «слово» (на иврите «давар») одновременно обозначает и слово, и действие, и предмет. Евреи верили, что если нет слова, нет и предмета; нет предмета, нет и слова. Бог словом создал мироздание. Он говорил слово и соответствующий слову предмет являлся. Не было слова, не было и предмета. Слово было в начале, разве не так написано? (см. Иоанн 1:1) Так что это не новое учение, а учение древнее,  имеющее полностью Библейское основание.

Божье Слово – это то, чем мы должны жить, все больше и больше давая духу простор. Но Слово Божье совершает только то, для чего Бог его послал. Зато, если уж Слово Божье послано для чего-то, то будьте уверенны, это слово выполнит свою работу совершенно.

В этой связи, как можно сомневаться в словах Иисуса: «истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет» (Марка 11:23) или «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю» (Иоанн 14:12-14). Для чего Бог послал эти слова, если не для того, чтобы мы ими пользовались?

Не важно, что говорит разум

«Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь» (Иоанн 6:63)

Наша плоть это только совсем незначительная часть материального мира. Когда наш дух оставит наше тело, наша плоть вернется в землю, то есть в среду, откуда она была взята. Поэтому, когда мы говорим, что плоть вынуждена подчиняться духу, это значит, что материальный мир вынужден подчиняться духу. И это главное, чему учил израильтян Бог.

Итак, мы не говорим о том, что если человек хочет есть, ему достаточно просто покопаться в Библии, найти подходящее место, помолиться и стол наполнится пищей. Нет, труд никто не отменял, и если Филипп однажды был перенесен Духом – это не значит, что мы должны пользоваться Духом, как трамваем. Но когда в Вашей жизни случилась беда, когда боль затмевает солнце, и врачи не дают шанса, нужно помнить: «не хлебом единым живет человек». Здесь самое время взять Библию, найти, что по этому поводу обещал Бог, принять это обещание и стать здоровым.

Мы очень ограничены своим телом, и не можем одновременно пребывать со всеми, кого любим, кто нам дорог. Что же делать? Предаваться отчаянию, страху, тревогам, беспокойству? Нет, мы можем покрыть своих любимых Кровью Завета и верить, что во исполнение завета Бог сделает для наших любимых то, что наша плоть сделать не способна.

Вы не можете телом проникнуть в недра земли, чтобы контролировать действие стихий, а дух верой Слову Божьему может. Когда Моисей столкнулся с ситуацией, что им нечем было напоить людей, что сказал ему делать Бог? «Пойди, скажи скале» (см. Числа 20:8). Телом Моисей при всем своем желании не мог бы ничего здесь изменить. Но вот вышло слово из уст Бога, и если так сказал Бог, значит, именно так и нужно было делать. Буквально! И совсем не важно, что при этом говорит разум.

Не хлебом единым

«Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих» (Матфея 4:4).

Хорошо известно, что Иисус процитировал слова из Второзакония 8:3, где написано: «Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек». Так в чем же здесь проблема, и чему именно хотел научить Израильтян Бог?

Первым делом надо обратить внимание на словосочетание «не единым хлебом». Это значит, что Бог не против хлеба. Наше тело, полностью материальное, оно очень мало чем отличается от тел млекопитающих, таких, например, как свинья и собака или обезьяна. И всем телам нужна пища. Итак, Бог не против хлеба. И Он не против того, чтобы люди ходили на работу, чтобы они пахали поля и выращивали хлеб или зарабатывали деньги, чтобы покупать пищу. И еще, Бог совсем не против, когда мы следим за своим здоровьем, занимаемся для этого спортом, или пьем медикаменты, или обращаемся к врачам. Нет, слава Богу за хлеб, и слава Богу за врачей. Но!

Нам никогда нельзя упускать из виду, что человек это не плоть, а дух. И что же из этого следует? А вот что. Дух нельзя накормить хлебом. Плоть не может произвести ничего, что бы служило пищей для духа. Поэтому для духа пищей являются слова, исходящие из уст Божьих. Если человек этого не понимает, то он живет только в материальном мире, то есть тело его доминирует над духом. Но если человек живет Словом Божьим, то дух доминирует над плотью, и плоть вынуждена подчиняться. В случае с Иисусом, его плоть продержалась без «хлеба» 40 дней, что является невероятным с точки зрения физиологии. В этом смысле, исцеление по молитве веры – это пример доминирования духа над плотью.

Важность ожидаемого

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1)

Как видите, вера имеет прямое отношение к тому, как несуществующее, которое мы ожидаем, становится существующим, то есть к тому, как осуществляется ожидание. Как это происходит? Дело в том, что когда срабатывает эта самая способность человеческого духа верить, она запускает в действие духовные законы. Исполнителем (совершителем) верования христиан, как мы уже говорили, является Иисус (см. Евреям 12:2). Он также Сам сказал, что сделает все, что мы ни попросим от Его имени (Иоанн 14:12-14). Поэтому, как Он сказал, верующий в Него будет обладать на земле способностью делать дела, как Он и даже больше, чем Он, потому что Он будет занимать положение одесную Бога, то есть будет обладать всей полнотой власти, которой был в значительной степени лишен во время пребывания в человеческом теле.

Итак, Иисус совершитель веры христиан, в то время как сатана исполнитель человеческих страхов и суеверий. В этом смысле, очень поучителен пример Иова, который сам сказал: «ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25). Кто был исполнителем его страхов? Кто читал – знает, это был сатана. Иов своим страхом запустил такие духовные процессы, которые дали власть сатане в его жизни. Иногда приводят в пример слова Иова (Иов 1:21) «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» Но вот в чем все дело: Бог у него ничего не забирал! Но за его праведность, верность и веру, которыми был богат дух Иова, Бог вернул ему все, что сатана украл.

И если Вы сегодня поняли, что страхами кто-то впускает дьявола в свою жизнь, не молчите об этом и помогите своим ближним освободиться от власти дьявола.