Христианская психология, притчи и духовные размышления

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16)

Между людьми часто возникают споры из-за мест. Это может быть просто, как говорят, «место под солнцем». Одни родились в Америке, а другие в Таджикистане. И тот, кто живет в Таджикистане, не может просто наслаждаться жизнью, пользуясь тем, что его окружает, потому что он, как это ему кажется, получил худшее место под солнцем.  Люди даже умудряются спорить из-за мест на собрании в церкви или в залах, арендуемых для христианских конференций. Однажды, во время подготовки такой конференции, двум женщинам по ошибке достались номерки на одно и то же место в первом ряду. И не одна не уступила, хотя обе пришли слушать Слово Божье. Они вдвоем сидели на одном месте, пока слушали проповедника. Ответьте на вопрос: «Может ли человек, находясь в таком состоянии, правильно воспринимать Слово Божье?» И не гораздо ли лучше было бы каждой уступить место другой, чтобы обрести благодать от Бога. Ведь Бог – Сила Его Святого Духа и власть Его Слова везде одинаковы. И в Америке, и в Антарктиде, и в Таджикистане, и в любой стране мира. Так что у нас есть все необходимое, чтобы получить то, что хочет дать нам Бог. Единственное, чего слишком часто не хватает христианам – это дерзновенной веры в то, что доступ к престолу благодати всегда свободен.

Бог никогда не поведет нас туда, где не сможет  поддержать. Его благодать всегда доступна нам, в любых обстоятельствах. Не имеет смысла ворчать и жаловаться, беспокоиться и ловчить, пытаясь найти выход из положения, так как в результате это приведет лишь к разочарованию. Поступая так, мы показываем, что не верим в Божью неизменную благодать. Если мы хотим получать Божью благодать, нам следует научиться полностью зависеть от нее, а не искать сочувствия у других людей или испытывать жалость к самим себе.

«Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1Иоанна 4:20)

Однажды христианка попросила старейшин церкви прийти к ней в дом, чтобы совершить молитву веры об её исцелении. Приехав, старейшины начали разговор об обетованиях Божьих и об условиях исцеления, и уже почти готовы были помазать её елеем и помолиться, когда напоследок один из них спросил: «Сестра, точно ли все нормально в отношениях между Вами и другими людьми?» Она замедлила с ответом, и брат задал другой вопрос: «Как обстоят дела между Вами и Господом?» «О, прекрасно, — ответила она. — Между мной и Господом все в порядке». «А как обстоят дела между Вами и соседями?» — стал уточнять старейшина, развивая тему. «Ну, мои соседи не совсем хорошо ко мне относятся», — замялась она. «Какие они грубияны, скажу вам, — принялась больная жаловаться. — Их кошка приходит ко мне, и я кормлю её. Она такая тощая, они ее никогда не кормят, поэтому это вынуждена делать я. А они этим недовольны и грубят мне».

Видите, эта христианка носила огорчение на людей из-за кошки. Она готова была ради кошки враждовать с соседями. Насколько было бы лучше, если бы эта женщина отправилась к соседям и поговорила с ними по-доброму, после чего продолжала кормить кошку, но уже без взаимной неприязни. Но вместо этого, она фактически просила у Господа исцеления, чтобы у нее было больше сил ссориться с соседями. При этом она была уверена, что между ней и Господом сохраняются прекрасные отношения. Но так ли это? Место Писания, которое мы с Вами прочли сегодня, говорит нам о другом. Мы не можем не нарушать закон любви по отношению к Богу, если нарушаем закон любви по отношению к ближнему. Будем хранить эту истину в своем сердце.

«К свободе призваны вы» (Галатам 5:13)

Услышьте сегодня в этих словах призыв быть свободными. Что, по-вашему, произошло бы в каждой христианской семье, если бы мужчина в этом доме — муж, отец этой семьи встал и сказал: «Как священник в семье, я говорю, что, начиная с этого дня, мы будем жить свободными!» Мартин Лютер Кинг понял, что это его право и долг быть свободным, что привело к перестройке всех общественных отношений в огромной стране. Мужчины в семье должны набраться мужества со всей ответственностью сказать: «Я отказываюсь оставаться в рабстве у дьявола, сидя у телевизора, я отказываюсь пребывать в рабстве моего плохого характера, я отказываюсь пребывать в рабстве страха и неуверенности в завтрашнем дне и так далее». И когда Ваши ближние увидят Ваши серьезные намерения стоять в свободе, это приведет к перестройке всех семейных отношений. Греху, немощам и болезням просто не будет места в Вашем доме.

Если эти строки сейчас читает мать, она точно также вправе провозгласить свободу в своем доме, как это сделал бы мужчина.

Мы должны прийти к осознанию того, что свобода не является чем-то второстепенным. Это не какая-то новая доктрина, но само Евангелие Христа. Возможно, Вам придется сражаться с дьяволом, отстаивая свою свободу, но свобода стоит того, чтобы за нее сражаться.