Рубрики
Лента Чтение

Не смущайся, душа, ободрись

Не смущайся, душа, ободрись

«Слово Христово да вселяется в вас обильно» (Колоссянам 3:16).

Отношения церкви с Богом основываются не на какой-то идее, не на религии, не на философской системе, но на личности Господа Иисуса Христа. Наша христианская жизнь направляется не какой-то инструкцией, не каким-то неписаным или писаным законом. Наша христианская жизнь направляется вечным Словом Божьим, запечатленным на страницах Священного Писания. Исповедующие Иисуса Христа Господом и Спасителем искренне стараются жить по Слову Божьему. Как в Библии сказано: “Кто от Бога, тот слушает слова Божии” (Ин.8:47) Слово Божье обладает сегодня той же силой, которой оно обладало в момент произнесения этого Слова Христом. Это Слово актуально. Оно сильно, оно властно, оно неизменно, оно безошибочно, оно правдиво и оно жизнь дающее. Оно как маяк посреди стихий жизни указывает нам безопасный путь.

Древнеримский оратор Цицерон сказал: “…величайшее из достоинств оратора — не только сказать то, что нужно сказать, но и не говорить того, чего не нужно…”. Господь Иисус Христос сказал все, что нам знать нужно и ничего лишнего.

Христос сказал: “… дана Мне всякая власть на небе и на земле” (Матф.28:18). Он заверил христиан, что власть в этом мире во все века принадлежит Ему одному. Зло в мире свирепствует и иногда создается впечатление, что власть – в руках зла, что зло руководит этим миром, и навязывает людям все то, что согласно воле дьявола. Но это не так. Нет ничего более правильного, чем полагаться на Иисуса Христа и верить Его слову! Не смущайся, душа, ободрись. Нет такой проблемы, которую ты не смог бы преодолеть с Христом! Наслаждайся этой мыслью сегодня!

Рубрики
Лента Чтение

По милости Божьей

По милости Божьей

Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости — Титу 3:5

Спасенные в Иисусе Христе! Сегодня Писание напоминает нам, что наше спасение не является заслугой нашей личной праведности, а целиком является актом Божьей милости. Поэтому, не пытайтесь заслужить Божью защиту от бед и болезней своими подвигами, добрыми делами или еще чем-то другим. Учтите, Бог по Своей милости и так хочет вас спасти, только не мешайте Ему, своим страхом, неверием, раздражением, злорадством, осуждением. Бог сейчас хочет спасти тех, кто сидит дома, точно так же как и тех, кто браво расхаживает по улицам. У каждого своя мера веры. Не наше дело судить веру других. Судить мы можем только самих себя. И, помоги нам, Господи, поступать без сомнений по нашей вере, не сомневаясь в Божьей милости.

«Не в стихиях и ужасающих явлениях открывается то главное, что нам необходимо знать о Боге, а в веянии тихого ветра Божьей Любви и благодати».

Рубрики
Лента Притчи

Заяц и Барсук

Заяц и Барсук

Однажды простые люди, встретились в дороге со старцем Несторием. Было видно, что это очень порядочные люди. Они верили в Бога по-своему и говорили: «Мы знаем, что грешны, и наши поступки часто не угодны Богу, поэтому мы всегда стараемся следить за тем, что мы делаем и как поступаем». Несторий слушал их внимательно, а потом спросил: «А что происходит, когда из-за ваших грехов вы оказываетесь в беде? Как ваша вера учит вас оттуда выбираться?» — «О, она учит, что нам надо выбираться, прилагая собственные усилия, иначе нас ожидает погибель». Тогда Несторий рассказал им притчу: «Заяц, испытывая сильную жажду, спустился в глубокий колодец, чтобы напиться воды. Напившись, он постарался выбраться из колодца, но не смог и сильно загоревал. Пришел барсук, увидел зайца на дне колодца и сказал ему: «Ты, дружок, поступил безрассудно. Прежде чем спускаться в колодец, тебе следовало бы подумать, как ты будешь выбираться из него. Теперь спасайся сам, никто не в силах тебе помочь». «Вот притча про то, как вы верите. Барсук — это ваша вера», — подытожил Несторий. — «А как веришь ты? Какой по-твоему должен быть конец у этой притчи?» — «А я верю, что после барсука пришел человек, он по веревке спустился в колодец. Человек протянул руки зайцу, и тот проворно взобрался на них, чтобы воспользоваться помощью. Человек посадил зайца в заплечную сумку и, по веревке выбравшись из колодца, отпустил зайца на волю. Так совершилось его спасение», — сказал им в ответ Несторий. — «Хорошо, с зайцем понятно, а кто может спасти нас, что это за человек?», — спросили люди. «Человек и Он же Бог — Иисус, Спаситель. Я верю в Него!», — ответил Несторий и стал рассказывать им о Христе. А в конце своего рассказа добавил: «Не забывайте, что заяц сам, по собственной воле должен взобраться на руки спасителя. Силой вас никто спасать не станет».

Дмитрий Питиримов

Рубрики
Лента Чтение

Он хочет это сделать

Он хочет это сделать

Даже люди, которые уверены в том, что Бог может исцелить их, иногда задаются вопросом о том, хочет ли Он это сделать. Они подобны человеку в 1-ой главе Евангелия от Марка, который хотел исцелиться от проказы. У него не было сомнений в том, что Иисус может исцелить его, он просто не был уверен в том, что Иисус это сделает. Итак, он пришел к Иисусу и, «умоляя Его и падая пред Ним на колени, говорит Ему: если хочешь, можешь меня очистить. Иисус, умилосердившись над ним, простер руку, коснулся его и сказал ему: хочу, очистись. После сего слова проказа тотчас сошла с него, и он стал чист» (Марка 1:40-42). Это замечательная картина нашего милостивого Господа, не так ли? Тот человек стоял на коленях, наклонив лицо к земле. Никто не касался его неизвестно сколько времени, потому что у него была смертоносная заразная болезнь. Но Иисус опустился в грязь вместе с ним, возложил на него руку и сказал: «Хочу». То же самое Он говорит вам! Он не стоит где-то вдалеке, пытаясь решить, достойны ли вы Его помощи. Он рядом с вами. Его исцеляющая рука уже была простерта к вам. Он просто ожидает, когда вы ухватитесь за нее. «Ну, я не знаю. Я столько всего натворил и столько всего испортил. Возможно, Иисус хочет, чтобы я оставался в этом беспорядке еще какое-то время, чтобы научить меня чему-то». Нет, Он не такой. Он движим состраданием, и во многих местах Писания на месте этого слова стоит слово «милость». Помните записанное в Псалом 22:6, где Давид сказал: «…благость и милость да сопровождают меня во все дни жизни моей»? Вы рожденное свыше чадо Божье, и у вас есть кое-что даже лучше этого. У вас есть не только милость, которая следует за вами везде, как за Давидом, она не только движется к вам, как к тому прокаженному, эта милость живет в вас. Само сострадание присутствует внутри вас, и Он желает исцелять вас и сопровождать вас каждое мгновение вашей жизни!

Источник >>>

Рубрики
Лента Чтение

Не оправдывай грех

Не оправдывай грех

«Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас» (1Иоанна 1:10)

В сегодняшнем тексте речь идет о попытке человека оправдать собственные преступления. Это общепринятая практика называть грехи мягко, например: «не очень хорошее действие». И люди оправдывают каждое «не очень хорошее действие» вполне понятными и объективными причинами. Мы кричим на наших детей или подчиненных, потому что «по-другому они не понимают», мы не слушаем наших начальников, «потому что они все время используют нас и кричат на нас». Человек прячется за этими оправданиями, не желая признать, что делает грех. И трудно спорить с тем, кто считает себя правым, и у кого есть железобетонное оправдание всех своих проступков.

Но вот в чем дело! Когда мы оправдываем себя, мы делаем Бога лжецом, потому что каждый наш «не очень хороший поступок» Он справедливо называет грехом, требующим возмездия.

Если прав грешник, то не прав Бог. Если это так, то вообще нет никакой правды нигде и никогда. В этом случае мы теряем отправную точку, опору под ногами и хоть какую-то надежду. Разве не лучше признать свою неправоту в каких-то поступках, чем лететь в пропасть без надежды на спасение? Но зачастую так сложно, сквозь наше упрямство, проникает в нас Слово нашего Господа.

Каждый раз, когда человек, смиряясь, признает свою неправоту перед Богом, срабатывает благодать и мы получаем прощение. Бог любит нас, и Он не лжец. Так что не говори, что не согрешил и не нуждаешься в Спасителе. Прими Его прощение и оправдание, которые Он обеспечил Своей смертью на Голгофском кресте.