В нескольких днях пути от обители старца Нестория и его учеников был большой, по тем временам, город. Многие годы назад этим городом и всей областью вокруг правил властный и жестокий правитель. Он часто воевал с соседями и побеждал их. Все его победы были известны жестокостью и страшными грабежами. Однажды, вернувшись после очередного такого военного похода, правитель решил построить в городе огромный храм и поставить в нем свою статую, чтобы жители вечно приходили и поклонялись его памяти. Но вот, что важно: еще во время строительства храм стал разрушаться. Едва с огромным трудом строители справились с работой, как неожиданно умер и сам правитель. А через несколько лет его храм превратился в груду развалин. Проходя мимо них Несторий часто говорил своим спутникам: «Нет ничего из строений рук человеческих, что стояло бы вечно, тем более такой «храм», где поселились гордость и нечестие».
Метка: морально-нравственное богословие
Была весна. Природа пробудилась после долгого холодного зимнего сна. Навстречу солнцу устремили свои прекрасные нежные головки первые цветы. Старец Несторий шел по дороге из деревни в свою горную обитель, когда увидел идущих навстречу девочек — подростков. Они набрали много цветов и теперь шли, счастливо смеясь и играя. Игра их заключалась в том, что они обрывали головки цветов и посыпали их друг другу на головы. На тропе за ними лежало уже много обреченных на погибель цветов, а они все еще продолжали свою жестокую игру. Несторий быстрым шагом подошел к девочкам и громко сказал: «Больно смотреть, как вы относитесь в творению Божьему. Вам ничего не стоит набрать прекрасные букеты, а потом разбросать цветы по дороге. А что если кто-то, как эти цветы, сорвет и бросит вас, без всякого сожаления, без раскаяния и благодарности?»
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Матфея 7:13,14)
Многие пути ведут к смерти, и их легко выбрать. Но лишь узкий путь ведет к жизни и это путь послушания. Когда мы говорим «узкий путь» это не значит, что узкий должен быть трудным. Если мы выбрали послушание, то на этом пути нас ждут благословения. Это благословенный путь, идти по нему легко, но тяжело принять решение ступить на него. Намного легче избрать путь непослушания, который широк. Но то, что он широк, совсем не значит, что этот путь легок. Легко выбрать этот широкий путь, но идти по нему не будет легко. Узкий путь узок потому, что у идущего по нему есть лишь небольшой выбор реакций, поступков и форм поведения. Этот путь точно определяет, как человек должен себя вести, каким он должен быть и как поступать. Нельзя допускать негативных слов. Нельзя допускать страха и отчаяния. Вместо этого надо без колебания атаковать страх Словом Божьим. Пространство, в котором мы можем позволить себе действовать, очень узкое. Но именно там происходят чудеса, именно там находятся ответы, именно там мы ходим с Богом. Когда дьявол обрушивает что-то на верующих, Бог хочет чтобы мы побеждали, но формула победы точна, и Вы должны принять решение следовать ей. Именно этот выбор является трудным. Чтобы научиться действовать в узком поле, мы должны тренироваться, хотя все в этом мире пытается убедить нас, что широкий путь легче, а потому, лучше. Но лучше там не будет, и легче не станет, альтернативы нет. Вы либо войдете в узкие ворота, как победитель. Либо, в лучшем случае, будете выхвачены из лап смерти, как головня из огня. Если Вы хотите идти по дороге к узким воротам и жить днями Неба на земле, то Вам придется сделать свой выбор, несмотря на то, что мир будет склонять вас к иному.
Старец Несторий прожил долгую жизнь. Невозможно посчитать, скольким людям он помог добрыми делами, скольких привел ко Христу, о скольких молился, а скольких научил уму-разуму, дав духовные советы. Но на склоне лет Несторий не имел никакого личного имущества, у него не было ни своей земли, ни своего дома, ни даже своей кровати. Жизнь его была очень скромной, но не было ни одного дня, чтобы Несторий в чем-то нуждался. Ни в жилье, ни в еде, ни в одежде.
«Тому, кто ищет Царства Божья и правды Его, не нужно завидовать никому, поскольку у такого человека есть праведный путь для приобретения всего, необходимого для жизни» — всегда говорил старец Несторий.
Ключевым местом Писания для утверждения в мире является записанное в Исайи 26:3: «Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он». Мир приходит в результате упования на Бога, или доверия Богу, то есть когда человек действует в вере, усмиряет свой разум Словом Божьим и поступает на его основании.
Интересно отметить, что в этом стихе в оригинале используется слово «шалом», которое означает «все цело и ничто не сломано». Обладать миром «шалом» означает «быть завершенным, здоровым и целостным». Есть еще одно определение мира: «Все, что служит для высшего блага человека». Подумайте о том, как это открывает Божье сердце – Он желает нам «высшего блага». Такой мир означает, что вы живете в состоянии покоя, тишины и безмятежности. Это отсутствие распрей и состояние полного покоя. Обычно это касается совершенного благоденствия и включает в себя гармоничные взаимоотношения между Богом, человеком, и между людьми, народами и семьями. Это подталкивает вас культивировать мир в своей жизни, не так ли?
Александр Макларен сказал: «Истинный мир приходит не от отсутствия неприятностей, но от присутствия Божьего, и он будет глубоким и превосходящим всякое понимание в точной мере того, как мы живем в любви Божьей и практикуем ее». Задумайтесь об этом на минуту! Мир определяется не отсутствием неприятностей, а скорее присутствием Божьим. Любовь, радость и мир выходят из вашего духа в результате взаимоотношений с Богом. То, в какой степени вы ходите в любви Божьей, осознаёте Его любовь к вам, любите Бога и любите других – определяет в какой степени вы можете наслаждаться миром.