При обители старца Нестория было небольшое хозяйство: огород и с десяток семей домашних пчел в колодах. Тем летом громить пчелиные колоды повадился медведь. Он поначалу побаивался людей, поэтому быстро выбегал из рощи, опрокидывал колоду и, не успев ничего из нее добыть, убегал обратно. Но потом мишка обнаглел и подчистую разорил две колоды. Несторий с учениками, помолясь, решили перенести колоды поближе к жилью. Они также стали по очереди охранять пчел, вооружив сторожа громкой трещоткой. Пришло время сторожить ученику по имени Бахрам. Он был очень решительным, энергичным и резким в суждениях человеком. Вместе с трещоткой он взял с собой крепкую палку и без колебания заверил всех, что пчелы находятся под его надежной защитой. Медведь в тот день не заставил себя ждать, скоро он вышел из рощи и уверенно пошел к колодам. Бахрам с палкой в руках смело бросился медведю навстречу. Но видя, что тот не отступил, сторож остановился, начал пятиться, а потом побежал назад. Медведь заревел и бросился за ним вдогонку. Бахрам едва успел добежать до сарая и спрятаться там от разъяренного зверя. Мишка же, вдохновленный своей победой над человеком, не торопился уходить, а ходил вокруг, рычал и царапал дверь.

В это время Несторий с учениками молились в обители, громко повторяя на память слова из псалмов, где говорится о Божьей защите. Среди молящихся был и младший брат Бахрама по имени Лутфи, щуплый юноша с огромными глазами на худом лице. Неожиданно, не переставая громко твердить слова псалмов, Лутфи открыл дверь, вышел во двор и медленно пошел к сараю. Его громкий голос привлек внимание зверя. Тот заревел и, мотая мохнатой головой, пошел навстречу Лутфи. Но потом медведь остановился и как-будто стал прислушиваться к словам, которые человек продолжал громко выкрикивать. Лутфи же, не останавливаясь, шел в сторону медведя. Когда между ними оставалось расстояние всего в несколько шагов, мишка вдруг развернулся и бросился наутек.

Потом, когда Несторий с учениками вспоминали этот случай, старец сказал: «Бахраму не помогла его решительность. Медведя победила решимость Лутфи. Решимость приходит вместе с верой словам Писания. Она проявляется как облегчение, когда возвращается самообладание, мысли перестают беспорядочно метаться, и вспыхивает она, — решимость, то есть смелость, готовность осуществить свое решение».

Дмитрий Питиримов

Копайте глубже

Однажды после обеденной трапезы старец Несторий стал звать учеников в дорогу.  Был весенний солнечный день, накануне прошла гроза, и в воздухе было много влаги. Ученики сидели на солнышке расслабленные, и им совсем не хотелось идти куда-то. Но старец все же настоял на своем, и привел учеников к полю, где на протяжении многих дней земледелец пытался выкопать колодец. Он делал это следующим образом: начав копать в одном месте, крестьянин, скоро не увидев воды, бросал это место, отходил в сторону на пять-десять шагов и снова начинал копать. Не найдя воду и там, он копал в новом месте. Земледелец уже выкопал восемь ям и рыл девятую. Он так испортил все поле, но не пришел к желаемому результату. Несторий сказал своим ученикам:  «Не будьте похожими на этого безумца. Если бы он направил всю свою энергию на копание одного колодца, то давно уже нашёл бы воду, как бы глубоко она ни находилась. А так, он только бесполезно растратил силы и время».

В одной деревне на берегу могучей горной реки со времени постройки моста, связывающего оба берега, существовала языческая традиция. Каждую весну, когда вода в реке, с грохотом несущаяся по порогам,  становилась белой, крестьяне сбрасывали с моста корову или лошадь. Люди говорили: «Вода бурлит, крови хочет!» Они верили, что если река не получит жертву, то разрушит мост, и тогда жителям деревни будет закрыт путь к пастбищам и садам на другой стороне реки. В это время года течение в реке было столь бурным, что невозможно было даже разглядеть упавшую в реку жертву, река словно мгновенно проглатывала её. И это производило на людей очень сильное впечатление, трепет и ужас. Той весной в жертву было решено принести большую двухгодовалую корову. Бедолагу должен был столкнуть с моста хозяин. Ему взялись помогать два взрослых сына. Но корова, услышав грохот воды, уперлась передними копытами перед входом на мост и напрочь отказывалась на него ступать. Пришлось привязать ей на рога веревку и тянуть за собой на середину моста. Чтобы крепче держать веревку, хозяин намотал ее на руку. Сыновья же то толкали корову сзади, то сбоку, от чего та стала метаться по узкому мосту без перил из стороны в сторону, оступилась на краю, не удержалась и полетела в воду, увлекая за собой хозяина, не успевшего размотать веревку на руке. Так большим горем закончилось в тот день это языческое жертвоприношение. А река все равно не унялась и еще две недели держала в страхе жителей деревни. Узнав об этом печальном событии Несторий сказал: «Люди погибают из-за того, что сатана обрушивается на них силой их же страха, но он не имеет никакой власти над тем, кто не боится, доверяя Богу».

Дмитрий Питиримов