Метка: нравственно-аскетическое богословие

Наблюдая, как на стрельбище тренируются стрелки из лука, старец Несторий заметил, что их наставник о чем-то беседует с несколькими лучниками и предложил своему ученику подойти к ним, чтобы послушать, о чем те говорят.  Когда они приблизились достаточно близко, чтобы хорошо различать слова, наставник указывая на мишень висящую на дереве, спрашивал каждого из стрелков, что тот видит.

Один сказал: «Я вижу дерево и мишень на нем». Другой сказал: «Я вижу дерево, солнце в тумане и птиц на небе…» Все остальные отвечали примерно также.  И только один ответил: «Я не могу видеть ничего, кроме мишени».  Наставник похвалил этого стрелка, но предоставил право сначала другим выпустить стрелы по мишени. Они могли использовать столько стрел, сколько каждый хотел. Но никто из них не попал точно в цель.

Тогда Несторий в продолжение разговора о целеустремленности, сказал своему ученику: «Видишь, человек, который не сосредоточен полностью на цели, не может добиться высокого результата. Не бери пример с таких стрелков».

Продолжение следует.

Однажды Несторий с учеником проходили мимо стрельбища, где упражнялись лучники. Ученик, думая о своем, спросил старца: «Почему существуют трудности, которые мешают нам в достижении цели и отклоняют нас в сторону с выбранного пути?» — «То, что ты называешь трудностями, — ответил Несторий, — чаще всего является частью твоей цели. Перестань с ними бороться. Посмотри на лучника. Мишень далеко, и он не видит ее, поскольку на землю опустился густой туман. Разве он борется с туманом? Нет, он ждет, когда подует ветер и туман развеется. Теперь мишень видна, но ветер отклоняет полет стрелы. Разве он борется с ветром? Нет, он просто определяет его направление и делает поправку, стреляя немного под другим углом. Лук тяжел и упруг, но разве стрелок борется с луком? Нет, он тренирует свои мышцы, с каждым разом все сильнее натягивая тетиву».

«Но ведь существуют люди, которые стреляют из легкого и гибкого лука в ясную, безветренную погоду», — возразил ученик. «Почему же лишь мой «выстрел» встречает столько препятствий на своем пути?»

«Никогда не смотри на других», — улыбнулся Несторий. «У каждого свой лук, своя мишень и свое собственное время для выстрела. Одни делают своей целью точное попадание, другие — возможность научиться стрелять».

Несторий понизил голос и наклонился к ученику: «Открою тебе одну тайну. Туман, ветер, жесткий лук существуют сами по себе. Это лучник решает, что сможешь точно поразить мишень с учетом всего этого. И тогда, он либо перестанет жаловаться на трудности и начнет стрелять, либо усмирит свою гордыню и выберет себе более легкую цель. Цель, по которой можно стрелять в упор».

Продолжение следует.

Один человек жаловался старцу Несторию: «Лезут в голову злые мысли, просто сладу нет. А доброго ничего в голову не идет, почему так? И как с этим справиться, не знаю». Старец улыбнулся: «Если к тебе приходят два соседа, один добрый, а другой злой, кто без спроса в дом вламывается?» — «Злой, — отвечает человек, — рассядется, не выгонишь». — «А если в дом твой пожалует высокий правитель, как ты думаешь, сможет ли он злого соседа прогнать?» — «Конечно, сможет, у него же есть власть и слуги. Да только с чего правителю приходить в мой дом?» — «Ты прав, земные правители в дома бедняков не ходят, но Иисус Христос, готов прийти, чтобы занять место господина в твоей голове и в твоем сердце. Ты пригласи его. Вместе с ним придут и добрые мысли, а зло убежит». — «А что, так можно сделать? Я не думал об этом». — «Конечно, и я так сделал однажды», — продолжил Несторий. «Но и сейчас мне часто приходится просить Иисуса о помощи. Ведь добрую мысль легко спугнуть, она тебе не навязывается. А от злых — не отвяжешься. Приходится просить: «Господи, помоги!» И зло уходит».