Старец Несторий дружил со многими людьми в деревне. Случилось так, что один из его близких друзей внезапно умер. Семья умершего сильно сокрушалась, особенно страдала от тяжёлой утраты его жена. Несторий навещал вдову и молча слушал рассказы о том, каким замечательным человеком был её муж. И вот однажды Несторий перебил вдову сказав: «Не правильно, дорогая сестра, говорить о любимых в прошедшем времени. Наша жизнь на земле длится не вечно, это — истина. Однажды все временное, земное останется в прошлом». — Вдова вздохнула и вытерла побежавшую по щеке слезу. — «Но самое ценное никогда не исчезает, а только принимает новые формы для жизни, которой уже нет конца».
Метка: Пастырская психология
Я сижу в купе поезда и смотрю в окно на суетливый перрон. На часах 6 утра. Через десять минут отправляемся. Хорошо, что мне досталась нижняя полка. Не люблю ездить наверху. Кстати, пассажир, у которого верхнее место надо мною, ещё не пришёл. А, вот, кажется и он! В дверях купе появился молодой человек. Одна рука у него перебинтована до локтя. Вежливо, с улыбкой поздоровался, спросил разрешения присесть. Я подвинулся. «Сейчас предложит поменяться!» — с досадой подумал я. Поезд тронулся.
Парень встал и неловко, одной рукой, стал застилать свою верхнюю полку. Ни жалоб, ни просьб о помощи. И мне вдруг стало так стыдно за свои мысли, за то, что смалодушничал, испугался потерять удобное место, хотя я-то, в отличие от соседа, вполне здоров и спокойно доехал бы наверху. И не выдержал.
— Давайте поменяемся, — сказал я парню. — На нижней полке вам ведь будет удобнее!
Поезд мчался, убаюкивая перестуком колёс. Спал внизу парень с забинтованной рукой. А мне наверху было уютно и радостно.
Когда Чингис-хан завоевывал целые страны, люди выходили к нему навстречу и кланялись хану в ноги, моля о пощаде. И вот, говорят, на пути его орды встретился одинокий монастырь, где жило всего несколько монахов. Никто не вышел из монастыря кланяться Чигис-Хану. И это озадачило завоевателя.
Он приказал своим военачальникам войти в монастырь, узнать, кто там главный и привести этого человека к нему. Когда отряд прибыл в монастырь, один из военачальников спросил у монахов, кто в монастыре главный. Те отвечали:
— Старец живет здесь. Но вы вряд ли уговорите его, чтобы он отправился с вами к вашему царю.
— Глупости, — рассмеялся военачальник, — если на то есть воля Могущественного Хана, то никто не может противиться ей.
Отряд вломился в келью монаха. Военачальники увидели старика, стоявшего на коленях в молитве.
— Следуй за нами, — сказал один из военачальников. — Наш повелитель Могущественный Хан хочет видеть тебя.
— Никто в мире не заставит меня покинуть это место, — отвечал старец. — Если ваш хан хочет увидеть меня, пусть сам придет сюда.
Военачальники были настолько поражены повелительным и одновременно спокойным тоном ответа старца, что не решились применить силу. Вернувшись к Чингис-Хану, они сказали:
— Старик настолько высокомерен, что мы опасаемся, повелитель, что и с Вами он поступит точно так же.
— Тот, кто не оказывает мне должного почтения, — умрет! — сказал гордый хан. — Я иду к нему!
Когда Чингис-Хан прибыл к старцу, тот первым начал разговор:
— Итак, ты — Могущественный Хан? Но я думаю, что тот, кто называет себя могущественным, на самом деле не могущественен и не может быть таковым.
Эти слова привели Чингис-Хана в ярость.
— Старик, — закричал он, выхватив из ножен меч, — если ты не подчинишься мне, я убью тебя! Сейчас твоя голова покатится с плеч!
Старец, остававшийся совершенно спокойным, ответил:
— Ты можешь отрубить мою голову. Но тебе не дано убить меня. Когда ты увидишь мою голову падающей на землю, я тоже увижу ее падающей. Ведь я получил вечную жизнь от Того, Кто один Всемогущ.
После этих слов ярость Чингис-Хана сменилась почтением к этому человеку. Он так и не смог убить старца, и с тех пор не называл себя Чингис-Ханом, то есть Могущественным Ханом, а употреблял свое обычное имя — Темуджин.
Учитель принес воздушные шарики в школу и попросил детей надуть их. Затем каждый ученик взял один шарик и написал на нем свое имя. Все воздушные шарики вынесли в небольшое по размеру служебное помещение с одной узкой дверью. Шарики заполнили эту комнату по высоте больше чем на половину. Затем учитель дал пять минут времени, чтобы каждый ученик нашел шарик со своим именем. Дети побежали искать, толкаясь в дверях кладовки, но только немногие нашли свои шары.
Тогда учитель изменил задание. Теперь надо было взять из кладовки любой шарик, но отдать его тому человеку, чье имя на нем было написано. Прошло менее двух минут, и каждый ученик получил свой шарик.
Когда дети вернулись в класс, учитель сказал им: «Воздушные шарики в этой игре символизировали человеческое счастье. Запомните, если человек ищет счастье только для себя, он может потратить всю свою жизнь, но не найти желаемого. Зато, если мы заботимся друг о друге, можно найти счастье гораздо быстрее».
Они покинули нас, но это не значит, что они были наши. Ведь если бы они были наши, то и оставались бы с нами. Но то, что они нас покинули, доказывает, что все они не наши. 1-е Иоанна 2:19
В данном тексте мы видим проблему общины апостола Иоанна. Некие люди, скорее всего еретики и противники Евангелия Христова, были в числе этой общины, но вышли из нее. Тем самым стали понятны их сущность и замыслы. Вообще всегда болезненно расставаться с кем-либо, к кому привык, на кого рассчитывал, кого считал своим. Наверняка, самому апостолу было тоже неприятно вспоминать об этом и описывать это, но мы видим, какое откровение получил Иоанн, и как это откровение успокоило его сердце. Он делает вывод – они бы не вышли, если были бы наши; они вышли, потому что были не наши. В нашей жизни тоже случается, когда приходится в чем то разочаровываться. Одно дело, когда у нас перед носом закрываются двери автобуса, другое дело, когда отношения с кем-то не складываются, так как бы хотелось, или происходит что-либо не в то время, когда тебе этого больше всего хочется. Стоит ли горевать об этом? Горевать или не горевать тебе решать. Но подумай, ведь если это не твое, то неужели это тебе нужно? Апостол Иоанн доверяет Господу и продолжает жить и служить Богу после того, как некоторые оказались еретиками и вышли. Чтобы горевать нужно тратить энергию, но Иоанн тратит ее, доверяя этот вопрос Богу. Так что если ты разочаровался в чем-то или в ком-то, оставь этот вопрос Богу, продолжай жить, прославляя твоего Господа.