И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1Иоанна 2:17)

Этот мир стремительно движется к своему концу. Но нам не следует бояться симптомов заката этого мира. Не следует бояться, когда мы слышим о войнах, о военных переворотах, о беспорядках, экономических потрясениях. Нам не нужно бояться террористов, не следует впадать в панику и наполняться страхом, потому что это все естественный ход событий и судьба этого мира.

Чтобы обрести силу обратите сегодня внимание на то, что мы, живя в этом мире, можем одновременно жить под кровом Всевышнего. Мы можем скрыться в Имени Господа. Слово Божье сравнивает Его Имя с крепкой Башней, куда праведник убегает и там находится в безопасности (Притчи 18:11). Поэтому Вы можете по праву сказать в ответ на все эти тревожные слухи: «На Бога уповаю, не боюсь; что сделает мне человек?» (Псалом 55:12).

Но дьявол скажет Вам, что Вы вовсе не праведник, чтобы заявлять такое. Знайте, в Иисусе Христе все верующие в Него – праведники! Он сделался для нас праведностью (1Коринфянам 1:30). Вот наш ответ сатане. Поэтому пребывайте в Имени Господа, зная, что это место принадлежит Вам по праву, данному Вам Спасителем – Христом!

«Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий» (Луки 21:26), это все предсказано в Библии, но Вы можете выбрать, где Вам находиться: среди этих людей или пребывать под кровом Всевышнего.
Иисус сказал, как должны вести себя верующие «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Луки 21:28).

Главное достояние

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь…?» (Луки  18:7)

Люди, которые не без основания верят, что они избранные Божии, и сегодня взывают к Богу день и ночь. И подчас это становится нашим главным занятием. Мы только вопием к Богу и просим у Него чего-то. Бог конечно же защитит нас. Но Иисус дальше продолжает мысль: «Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Луки 18:8). защитить то защитит, «подаст им защиту вскоре», но придя, среди этих избранных (там не сказано чужих, каких-то посторонних людей, нет, нет!) найдёт ли веру? Вот в чём вопрос. Это очень серьёзно и ответственно. Как наша причастность к Богу изменяет наши сердца? Как проявляется наша вера, какие плоды она приносит? В чем мы становимся лучше?

Сегодня, когда год подходит к концу, я думаю, для каждого из нас будет не лишним сказать Богу в молитве примерно такие слова: «Господи! Конечно я ошибался, конечно я сделал много поступков, мотивированных моим неверием, за прошедший год, о которых мне больно вспоминать. Я не оправдываю себя, но Ты — это главное достояние, которое есть у меня».

Мне бы хотелось ещё уточнить, почему Иисус Христос — это наше главное достояние.

В семинарии один студент перед началом зачетной проповеди прочел текст: «…но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппинцам 2:7). При этом слово «уничижил» было произнесено с неправильным ударением, и преподаватель подумал, что студент не знаком в достаточной степени со значением этого слова. Это, оказалось, так и было. Последовал
справедливый вопрос: «Как можно проповедовать о том, что сделал для нас Бог в лице Иисуса Христа, на основе указанного текста, не понимая значения слова «уничижил»? Ведь это слово значит, что Иисус сделал Себя ниже всех, меньше всех, унизился перед всеми людьми. Его почитали за раба, Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей, изведавший болезни, и люди отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и ни во что ставили Его. Вот о чём идёт речь, вот что значит это слово. И когда мы говорим о том, что являемся Его детьми, хорошо каждому ответить на такой вопрос: «А готов ли я унизиться сегодня, перед другим человеком, чтобы в этом прославился Христос, или я буду настаивать на своем превосходстве и поступать таким образом, чтобы доказать это?» Иисус так не поступал, Он унизился. Для чего? … «Господи, Ты главное моё достояние, тогда когда я гордился и превозносился над другими людьми, Ты унизился для того, чтобы понести наказание за мои поступки. Это главное, что у меня есть: не я, не мои дела, не мои стремления, не мои поступки, но Твои поступки, Твои дела».