Метка: аскетическое богословие

«Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру (верование) с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матфея 17:20)

Иисус привел пример горчичного зерна, потому что меньше зерен никто в той местности не видел: «Оно — как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле» (Марка 4:31). Говоря о вере (мы сейчас имеем в виду не веру, как способность духа, а верование), Иисус сравнил её с горчичным зерном, потому что меньше веры не бывает. Если у кого-то есть какая-то вера, то она не может быть меньше зерна горчичного. У Вас есть какая-то вера? Верите ли Вы, что Бог простил Вас, ради жертвы Иисуса? Значит у Вас есть вера. Если у человека есть хотя бы минимальное доверие Слову Божьему, значит дух такого человека производит необходимую работу, человек верует. И тогда для такого человека, согласно словам Иисуса, нет ничего невозможного.

Но если человек не знает, что написано в Библии, ему не во что веровать. Поэтому наполнять себя Словом Божьим наша задача.

С другой стороны, если у человека вера (верование) всего лишь как горчичное зерно, и он не наполняет себя словами Писания, это не значит, что он ничем себя не наполняет. Когда человек кормит свой дух ложью этого мира, то благодаря способности духа веровать, дух производит страх. Страх заглушает верование. И тогда, перефразируя слова Иисуса, «с боящимся может случиться все что угодно». «Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25). Чему отдадите Вы сегодня предпочтение — Библии или журналу с привлекательными картинками? Изберите Библию, потому что, избирая Слово Бога, Вы избираете верование и с ним победу.

«Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением» (Колоссянам 4:2)

Путь к победе лежит через постоянство. Именно слова, которые человек говорит постоянно, определяют, что и от кого он принимает – от Бога или от дьявола. Если слова человека дают место сатане, он его и займет. Если Ваши слова дают место Богу, это место займет Бог. Поэтому, если Вы хотите принять что-то от Бога, тогда, молясь, верьте, что получаете то, о чем просите. Принять, то есть взять, ухватиться, значит произвести определенное действие. Вы должны ухватиться за обещанное Вам в Слове Божьем. Бодрствовать же необходимо, чтобы не позволить переполняющим чувствам подтолкнуть нас говорить в молитве слова отчаяния и неверия. Вместо этого, необходимо благодарить Бога за тот ответ, о котором Вы просили. Закончив молитву, продолжайте благодарить Бога за обретенное, всякий раз, когда подкатывается сомнение или страх. Говорите только слова, которые соответствуют желаемому, тому, о чем Вы просили, а не противоположному. Молитва – это дело веры, но все же помолиться намного легче, чем, сказав «аминь», быть после этого постоянным в правильном исповедании, то есть говорить всегда то, что Вы хотите видеть, а не то, что видите. Ища сочувствия, человек говорит: «Я болен, я так устал, я чувствую себя слабым». Но Вам никогда нельзя в словах идти вразрез с тем, во что Вы верите и о чем молитесь. Если все обстоятельства говорят против того, что Вы получили от Бога просимое, если Вас по-прежнему мучает боль, скажите: «Я не движим этим, я поверил, что принял мое исцеление, когда помолился». Об этом легко говорить, но требуются постоянные усилия, чтобы контролировать слова, сохраняя их позитивными, в соответствии с Божьим Словом. Течение этого мира является негативным, и легко плыть по течению. Но тому, кто хочет побеждать, нужно учиться противостоять течению.

«Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий» (Матфея 24:43,44)

Из сегодняшнего текста следует, что бодрствовать, значит быть готовым. Рассказывают о юноше, который очень хотел научиться фехтовать. Для этого он обратился к величайшему мастеру этого искусства. Учеба началась с того, что мастер попросил его навести порядок в доме. Затем юноша мыл посуду, подстригал кусты, косил траву, т.е. выполнял обычную домашнюю работу. Так прошло три года, и ни разу юноша не поинтересовался, когда же начнутся занятия по фехтованию. Таково было изначальное условие мастера. За это время юноша осунулся, все чаще его посещали горькие мысли. Но однажды совершенно неожиданно, в тот момент, когда юноша, как обычно, занимался домашней работой, мастер подкрался к нему сзади и больно уколол деревянной рапирой. Через два дня нападение повторилось. После нескольких болезненных уколов юноша стал все время носить с собой свою рапиру. Он стал постоянно ждать нападения мастера. Оказалось, что самым трудным было не научиться фехтовать, а быть всегда готовым к нападению.

Может быть, ваши соседи вас уже достали, ваш начальник вконец обнаглел, а подчиненные обленились, и сегодня вы собираетесь разобраться с этими вопросами. Подумайте, а что если Господне пришествие состоится как раз в тот момент, когда вы будете ругаться с соседями, плести интриги против начальника или спускать всех собак на подчиненных. Разве такое состояние можно назвать готовностью встретить Господа? Давайте помнить, что Господь может прийти в любой момент. Это значит, что христианин не может духовно спать.  И не важно, если какое-то дело мы не успеем доделать, потому что важнее всего оказаться бодрствующими в час пришествия Сына Человеческого.

Невозможно жить праведно в этом мире, просто следуя умственному списку того, что можно и чего нельзя делать. Вы не можете победить свои эгоистичные устремления в естественном мире, просто полагаясь на силу вашей плоти. Когда весь мир вокруг вас действует, руководствуясь принципом: «Если ты не позаботишься сам о себе, то никто не позаботится!» – вы не можете успешно ходить в любви, просто применяя усилие. Это не сработает. Вам не удастся это сделать! Единственный способ жить так, как об этом говорит Бог в Библии, состоит в том, чтобы поддерживать союз и общение с Ним. Вам необходимо войти в духовный мир и позволить Ему наполнить вас силой. «Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Филиппийцам 2:13)

Кто-то может сказать: «Но я не знаю, сможет ли Бог хоть что-то сделать с тем беспорядком, который я натворил! У меня такие большие проблемы, что я не вижу из них выхода, и я ничего не знаю о том, как действовать в духе!»

Никто из нас не знает этого, когда мы только начинаем. В начале мы подобны маленьким детям, которые только учатся ходить. Но с первого же дня, как вы пожелаете слышать голос Духа Святого и повиноваться Ему, ваша жизнь начнет улучшаться. Тьма, которая окутывала ваше духовное зрение, уйдет, и вы начнете видеть вещи Божьи.

Подумайте о том, что произошло с Елисеем и его слугой, см. 6-ю главу 4-ой Книги Царств, и вы увидите, что имеется в виду. И хотя эта история из Ветхого Завета, вы, как новозаветный верующий, пребываете практически в такой же ситуации: вас все время окружают ангелы (Евреям 1:14). Ваше исцеление постоянно доступно для вас (1Петра 2:24). У вас есть богатое финансовое обеспечение, которое готово и ожидает вас (2Коринфянам 8:9).

Если вы не знаете обо всем этом, оно вам не поможет. Если вы не слышите от Бога относительно этого и не видите так, как видит Он, вы будете постоянно смотреть в этот естественный мир, а ему часто нечего предложить вам.