Входите, дверь к Богу открыта

«Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по имени Иаир. Увидев Иисуса, он падает к Его ногам, молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить! Иисус пошел с ним» (Марка 5:22-24 перевод Радостная Весть)

Обратите внимание, Иаир сказал Иисусу, что он, Иаир, хочет, чтобы Господь сделал. Он сказал: «Приди и возложи на нее руки». А далее следуют слова: «Иисус пошел с ним». И все, так просто, без споров, лишних вопросов, упреков. Например, Иисус мог бы сказать: «Иаир, как тебе не стыдно, ты же старейшина синагоги, на тебя люди смотрят, держи себя в руках». Нет, Иисус этого не сказал. А знаете, почему? Потому что от того, насколько сильную боль испытывает человек, и от того, насколько сильные страдания он переживает, зависит, имеет ли для него значение какие-то внешние формальные стороны его жизни, религиозные правила, деноминационные шаблоны, традиции, национальная принадлежность. Всё это внешнее отлетает, как шелуха, когда боль становится нестерпимой. Тогда остается только одно — надежда на всемогущего Бога, тогда разум оказывается не в состоянии руководить действиями человека, а дух повергает человека к ногам Господа. Скорее всего, именно это состояние имел в виду Иисус, когда говорил: «Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие» (Луки 6:20). Человек бежит к Богу, чтобы стучать в закрытую дверь, с намерением, во что бы то ни стало, любой ценой, достучаться до Бога, но когда он достигает двери, она оказывается открытой. У двери – Бог, и Он говорит: «Входи», или: «Хочу». Или, как в случае с Иаиром просто идет за тобою, туда, где боль, где нужда, где страдание.

К телефону или к трону?

«Дух человека переносит его немощи…» (Притчи 18:15)

Один из главных тактических приемов врага заключается в том, что он вселяет в человека страх, который разрушает веру! Поэтому, когда человек, услышав плохую новость, готов принять её, он позволяет страху укорениться в сердце. Если человек поступает так, можно считать, что он попался. Когда люди не знают, что делать в трудных обстоятельствах, ими овладевает искушение спрятаться и убежать, укрыться с головой одеялом и переждать, поднять руки и сдасться, надеясь, что все как-нибудь разрешится. Но нам необходимо быть сильными в духе. Мы можем не знать ответ на нашу проблему, но мы знаем Того, у Кого есть ответ.

Следует помнить, что в большинстве случаев друзья не могут нам помочь. Слишком часто люди ищут помощи друг у друга, вместо того чтобы искать ее у Господа. Куда Вы бежите, когда возникает проблема: к телефону или к трону? У Бога есть особый ответ и решение для любой ситуации, с которой Вы встречаетесь в жизни. Необходимо научиться приходить к Нему и принимать Его мудрость, в которой мы нуждаемся. Господь обещал, что даст ее нам (Иакова 1:5).

Будем помнить, что беспокойство и озабоченность, а с ними страх и малодушие не приносят ничего, кроме разочарования, чувства вины и депрессии. Мы должны быть спокойными и слушать, а не беспокоиться и бояться. Вы не сможете научиться слушать Господа, пока не остановите беспокойные мысли в своем разуме.

Каждый раз, когда Вы ловите себя на том, что начинаете беспокоиться и становитесь озабоченными, напомните себе, что нужно со всей твердостью духа верить Богу, а не надеяться на людей или свою изворотливость. Если мы не принимаем Божью благодать, значит, мы не повинуемся Богу.

Спокойно, достойно, властно

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)

Мы, конечно, можем просить у Бога помощи, и Он нам  поможет. Но однажды, каждый из нас все равно придет к пониманию, что, несмотря на то, что у меня есть ответы на все мои проблемы, я все равно ничего не добьюсь, пока не приму решение действовать в послушании Богу. Павел не сказал: «Бог все за меня делает, но все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». Скажите: «Во Христе я все могу, Его укрепляющая благодать на мне».

Предположим, у кого-то проблемы в браке, но он знает, что Бог против разводов в христианских семьях. Задайте себе вопрос: отправит ли Бог Вас туда, где Вы не сможете оставаться, где Вы будете несчастны семь дней в неделю и двадцать четыре часа в сутки; туда, где Он не сможет Вас сохранить? Но, с другой стороны, Бог не хочет такого исполнения, когда христианин, оставаясь в семье, не пребывает в то же время на лозе! Как это может быть? Очень просто. Человек может оставаться в браке и пытаться самостоятельно изменить своего супруга, делая ему раздраженные замечания: грубость, слезы, истерики. А потом мы говорим, что верим в Бога …!

Готовы ли Вы согласиться сегодня с тем, что Бог не пошлет Вас туда, где не сможет поддержать. Божья воля идет рука об руку с Его благодатью, чтобы нам по силам было исполнять. Не ждите, пока Ваша жизнь пойдет под откос и нужна будет целая дивизия христиан, чтобы Вас поддерживать. Не ждите, пока у Вас останется только крошечная искорка жизни. Бегите к Нему и скажите: «Бог, я принимаю». Перестаньте, не пребывая в Боге, пытаться получить от Него что-то в молитве, размазывая слезы по лицу. Оставьте все это и просто скажите Богу: «Я люблю Тебя! Благодарю за Твою любовь ко мне. Я принимаю Твою силу! Я становлюсь сильным». А сильному не надо беспокоиться, раздражаться, выхватывать, драться в очередях. Сильный может подождать, а потом взять то, что ему принадлежит по праву – спокойно, достойно, властно.

Достигайте совершенства

«То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило начало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили в Него» (Иоанна 2:11, перевод «Радостная весть»)

К моменту совершения чуда в Кане Галилейской, все ресурсы благодати были уже даны Отцом, просто Иисус ни разу ими не пользовался. Он только недавно принял крещение, прошёл искушение, Он много знал, но Он ещё не являл благодать людям. Возможно, кому-то эти утверждения режут слух. Есть много христиан, которые считают, что Иисус с самого рождения был абсолютно таким же, каким Он был в конце, когда пошел на крест, то есть совершенным и всемогущим Богом. Они не допускают даже мысли о становлении и развитии Иисуса в Его служении. Но Библия ясно говорит, что Он достиг совершенства. Не был всегда совершенным и не стал в один момент совершенным, но достиг совершенства, как написано: «Хотя Он и был Сыном, но через страдания научился послушанию и, став совершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причиной их вечного спасения» (Евреям 5:8-9) (перевод «Радостная весть»). В самом начале служения в словах Иисуса можно было заметить осуждение. В 4 главе Евангелия от Иоанна написано о том, как к Иисусу пришёл царедворец и просил исцелить своего сына, который был при смерти. Иисус сказал ему горькие слова: «вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес» (Иоанн 4:48). Для человека, у которого сын был на грани жизни и смерти, эти слова прозвучали почти как отказ. Но он не остановился, сказав: «Господи! приди, пока не умер сын мой» (Иоанн 4:49). Обратите внимание, ситуация повторяется. Как в случае с вином проявила настойчивость мать Иисуса, здесь настойчивость проявляет царедворец. Благодать опять сработала именно тогда, когда настойчивость и веру проявил тот, кто нуждался в проявлении благодати. В конце главы написано, что это было второе чудо, которое сотворил Иисус, возвратившись из Иудеи в Галилею (Иоанн 4:54).

Если вы хотите получить благодать — берите её

«Ничего не делайте из своекорыстия и тщеславия. Пусть каждый смиренно считает другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о благе других! Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у Христа Иисуса» (Филиппийцам 2:3-5, перевод « Радостная весть»).

Итак, каждому помазанному служителю нужно развиваться в понимании того, что он является передатчиком Божьей благодати. А каждому христианину надо помнить: то, что Вы получите через молитвы помазанных служителей, зависит от Вас, от того, сколько Вы готовы получить.

Служители благодати могут ограничивать действие благодати, если станут важничать и возомнят себя кем-то, кем они не являются. Но и члены церкви могут остановить действие благодати, если не будут уважать помазание служителей благодати. Если Вы будете говорить: «Да кем он себя возомнил? Ходит такой важный! Всех нас учит! Руки на всех возлагает!» Если Вы будете это говорить, то будете и получать в соответствии с тем, что говорите, вот и всё! Если этот служитель для Вас никто, Вы ничего и не получите. Даже не надейтесь. Мы говорим: «Если Вы хотите получить благодать — берите её, братья и сестры, живите до ста двадцати лет, бегайте, получите назад своё зрение! Живите, наслаждаясь жизнью! Человек, который лежал у купальни Вифезда, говорил: «У меня нет никого, кто опустил бы меня в купальню». Но за тридцать восемь лет, если бы он полз, хотя бы по сантиметру в день, то давно бы уже подполз к краю водоема. А потом, осталось бы только броситься в него, когда вода начнет бурлить, и, вот оно, исцеление! Поэтому Иисус спросил его: «Хочешь выздороветь?» (Иоан.5:6). Это вопрос к каждому из нас: «Хочешь ли ты быть здоров, или ты будешь дальше лежать здесь и ждать, как будто вовсе нет никакой благодати?»