Рубрики
Лента Чтение

Иисус заложил основание для наших побед

«Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек» (Филиппийцам 2:6-7)

Бог не стал требовать, чтобы человек своими силами поднялся до первоначального уровня, восстал из пепла и открыл в себе скрытый потенциал. Нет, Бог знал, что человек нуждается в помощи, что дьявол обманул людей, и они теперь говорят себе не во благо, а во зло. Что они служат дьяволу, проклиная и убивая друг друга. Поэтому Иисус спустился к людям, чтобы разрушить дьявольское ярмо, чтобы победить всякую неправду на этой земле, заплатить за наши грехи, и вернуть нас к нашему первоначальному истоку. В этом и есть Его Помазание.

Иисус заложил основание для наших побед. Он освободил нас от проклятия греха, ради нас сделавшись грехом, чтобы мы в единении с Ним стали Божественной праведностью (см. 2 Коринфянам 5:21). Теперь, когда наш потенциал соединяется с Помазанием Иисуса, происходит взрыв и сила наша умножается до колоссальной степени.

Поэтому, когда Вы видите человека больным, то есть Вы видите обладание дьявола над человеком, проявляющееся в болезни, то Вы можете произнести слова веры, повелевая болезни и бесам оставить этого человека от Имени Иисуса (см. Марка 16:17). Скажите: «Отец мой, от Имени Иисуса я разрушаю дьявольские оковы болезни в этом человеке, и он абсолютно здоров. Но избавление его тела от симптомов болезни – не моя забота. Я верю, что с этого момента Дух Иисуса Христа производит в нем необходимые изменения. Я лишь задействовал моей молитвой Божье Помазание в жизни этого человека. Аминь».

Рубрики
Лента Чтение

Эта беда не коснется меня!

«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24)

Давайте отметим эти слова «всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получаете, — и будет вам». Иисус недвусмысленно сказал, а Марк записал, что посредством веры вам доступно все, что вы будете просить, желать и говорить. Если вы чего-то просите, вы это желаете. Если вы сказали горе: «поднимись и ввергнись в море», — то, очевидно, эта гора является тем, чего вы не желаете. Но вы пожелали, чтобы эта гора сдвинулась. Это может быть гора болезни, немощи, гора нищеты, всё то, что находится под проклятием. Или даже гора в буквальном смысле слова, стоящая на вашем пути к тому, что призвал вас делать Бог. Эта гора должна быть сдвинута! И вы говорите ей по вере Богу, по вере Тому, Кто любит вас. Помните, все эти потрясающие возможности доступны вам только потому, что Бог есть Любовь. Вы получаете от Того, Кто любит вас.

Если же вы питаете в себе веру дьяволу… «О, — вы скажете, — я никогда этого не делаю». Минутку, подождите, да вы делаете это автоматически. Потому что, если вы не ходите верой в Бога, то вы ходите в страхе перед тем, что происходит в этом мире, потому что внутри вас находится аппарат веры, в вашем духе находится устройство веры, в вас находится вера, и она постоянно работает. Если бы она не работала, вы перестали бы существовать, как человеческая личность. Вы же не будете спорить с тем, что внутри вас идут некоторые непроизвольные процессы: работает ваш мозг, работают ваши легкие, работает ваша печень, работает ваш желудок, работают ваши почки. В ДНК человека заложено, чтобы всё это работало определенным образом, если же это не так — тело умирает. Точно также и ваш дух, в него было заложено, чтобы он действовал в вере, и он действует постоянно. Но если вы постоянно питаете эту систему информацией о том, насколько сильна смерть, насколько силен рак, насколько сильны террористы, насколько сильны вирусы, насколько сильна нищета, насколько велика сила стихийного бедствия, насколько сильны те люди на вашей работе, которые мешают вашему продвижению по службе, и так далее, — тогда способность вашего духа верить функционирует на основании информации этого мира, а не на основании Слова Божьего, и все, чего вы не желаете, все чего вы боитесь, становится реальным в вашей жизни.

Рубрики
Лента Притчи

Великий гость

Как и в наши дни во времена старца Нестория жизнь некоторых людей мало изменялась после того, как они обращались от неверия к Богу. Разочаровываясь, они охладевали, обижались на церковь и даже на Бога, а потом и вовсе возвращались к безбожной жизни. Когда старец Несторий беседовал с такими людьми, пытаясь им помочь, многие говорили что-то вроде: «Мы не ощущаем присутствие Бога, мы не видим в жизни Его силы». Несторий отвечал им так: «Христос часто приходит и стучит в вашу дверь, а вы приглашаете его посидеть в прихожей вашей души. Затем погружаетесь в свои дела, за которыми забываете о Великом Госте. Он ждет вашего появления, а когда вы слишком долго не возвращаетесь, Он встает и уходит. В других случаях вы столь заняты, что отвечаете Ему из окна. У вас даже не находится времени, чтобы открыть дверь. Как же вы хотите ощутить Его присутствие?»

Услышано >>>

Рубрики
Лента Чтение

Сила Божья проявляется там, где её жаждут

Сила Божья проявляется там, где её жаждут

«Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные» (Иакова 4:8)

То, что люди делают на собраниях церкви – поют, молятся, жертвуют, размышляют над Словом, – все это различные формы почитания Бога и поклонения Ему. Когда церковь собирается вместе и решает отложить все, что может отвлекать от Бога, Бог проявляется, потому что там люди своими поступками, словами и сердцем дают Богу понять, что Он желанный. Бог проявляется там, где Он востребован. Но свое желание получить что-то от Бога мы должны проявить своими действиями.

Вы можете узнать ценности человека, посмотрев, на что он тратит свои деньги и время. Иногда люди просят помолиться об их материальном благополучии, и мы, конечно, молимся об этом. Но часто настойчиво пульсирует мысль: хотелось бы знать, какова истинная причина того, что этот человек оказался в таком плачевном состоянии. Какие повседневные стремления его? Человек стремится к тому, что он считает ценным. А Бог получает возможность действовать тем полнее, чем более мы ценим Его. Еще раз, Бог проявляется не там, где есть нужда, одной нужды мало. Сила Божья проявляется там, где Его жаждут. Не случайно с людьми часто случаются чудеса, как раз во время переживаемых ими скорбей. Почему? Да потому что, когда все хорошо, люди заняты собой. А во время скорбей человек все откладывает и устремляется к Богу.

Весь вопрос вот в чем: можем ли мы таким образом наладить свою жизнь, чтобы без скорбей Бог был желанным и востребованным каждый день в нашей жизни? Чтобы не нужно было стыдливо прикрывать от Бога дверь, когда мы развлекаемся, считаем наши деньги или разговариваем с сослуживцами.

Рубрики
Лента Притчи

Строгость и милость

Строгость и милость

Строгость и милость

В одной семье, знакомой старцу Несторию, жили отец, мать и четырнадцатилетний мальчик.

Однажды родители застали сына за непотребным делом. То был не великий грех, но поступок недостойный. Мать была строгой женщиной — она сильно отругала и наказала ребёнка.

Мальчик был глубоко огорчён. Он лежал в своей комнате, уткнувшись лицом в подушку. Больше всего его мучило не наказание и горькие слова матери, а то, что мир в отношениях с родителями был нарушен. За закрытой дверью он слышал, как накрывают стол к ужину, и думал: «Как я могу выйти? Как посмотрю им в глаза? Как сяду за стол после всего, что произошло?»

И тогда отец вошёл в комнату. Он наклонился над мальчиком, положил руку на плечо и тихо сказал: «Сынок, пойдём кушать». Без упрёка, без длинных речей. И эти простые слова открыли путь к восстановлению отношений. Сердце мальчика успокоилось, и в тот вечер они ужинали вместе, улыбаясь друг другу. Мать тоже сожалела, что была слишком строга, и обрадовалась, что отец сумел вернуть мир в их дом.

Вспоминая эту историю, старец Несторий говорил ученикам: «Мать справедливо наказала ребёнка. Но без милости её строгость осталась бы холодным камнем в сердце мальчика. Милость отца отогрела сердце всех. Но без строгости матери мягкость отца могла бы стать попустительством дурному поведению. Настоящая любовь соединяет: строгость и мягкость, справедливость и милость, закон и снисхождение».

Дмитрий Питиримов