Дерзновение к Богу

Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним (1Иоанна 3:21-22)

Главное слово в этом отрывке это «дерзновение», то есть смелость, открытость, доверие, уверенность. Дерзновение бывает необходимо каждому из нас в наших отношениях с Богом.

И, на самом деле, дерзновению нас учить не надо, потому что мы все знаем об этом чувстве очень хорошо с детства. Вот, например, ребенок всегда знает, когда можно смело обратиться к родителям с просьбой, а когда — нет. Если он расстроил родителей своим поведением, то лучше ничего не просить, ведь в таком случае это будет уже не дерзновение, а дерзость. В ответ на дерзость ребенок рискует получить очередную порцию строгих наставлений или даже наказание. Если же ребенок получил хорошую отметку в школе и выполнил родительские поручения по дому, то тогда он может смело попросить родителей о чем-то. Эта смелость и есть то чувство дерзновения, о котором пишет апостол Иоанн.

К сожалению, ни один человек никогда не сможет быть абсолютно безупречным перед Богом. Но Бог дал нам внутреннее мерило, которое, если не выжжено грехом, исправно показывает границу между дерзновением и дерзостью. Однако никогда не забывайте, что наше дерзновение перед Богом, основано не на том, что мы делаем, а на том, что сделал для нас Сын Божий Иисус Христос. Так что, веруя в Иисуса, почитая Его жертву, старайтесь прислушиваться к голосу своей совести, держаться подальше от греха и поближе к закону Господнему. Живя так, будете иметь дерзновение в молитве Богу.

Молитва веры

Молитва – это общение с Богом, это вера и принятие уже данного нам во Христе Иисусе. Все, что нам когда-либо понадобится – уже есть в Иисусе, и когда мы приняли Его Господом своей жизни, это все было дано нам. Необходимо принять все это. Это необходимо перевести из духовной сферы в естественную, физическую. В послании к Филиппийцам 4:19 говорится: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом». Иисус дал нам Божий план ответа на молитву: «Да будет воля Твоя и на земле, как и на небе» (Матфея 6:10). Бог создал землю, как подобие небес, как место, где нам нужно жить, подобно Богу. Но поскольку на землю пришло проклятие, не все, что на ней есть, соответствует Божьему плану. Бог не создал человека, чтобы он был обремененным последствиями проклятья, такими как грех, болезни, страх, неверие или злые духи. Его воля состоит в том, чтобы небеса и земля действовали в гармонии друг с другом. Итак, молитва – настоящая библейская молитва – должна быть образом жизни, а не просто запасным вариантом на случай, если не сработает основной. В Евангелии от Луки 18:1 Иисус учил в притче, что «должно всегда молиться и не унывать». Он не говорил о том, чтобы использовать молитву и веру в качестве последнего средства, когда все остальное не сработало. Он говорит о том, что вся ваша жизнь должна быть построена вокруг молитвы. Апостол Павел согласен с этим. Он написал: «Непрестанно молитесь» (1 Фессалоникийцам 5:17). Не ждите, пока ваш пастор помолится за вас. Не ждите, пока все станет так плохо, что нужно будет молиться. Созидайте общение с Богом каждый день. Слушайте Его. Учитесь тому, что Он говорит, тому, что Он делает, и тому, как действует Его молитвенная система. Молитва всегда доступна для каждого. Не существует ситуации, которая может дисквалифицировать человека и запретить ему доступ к Богу, поскольку Он нелицеприятен (Деяния 10:34). В книге Деяния 2:21 говорится, что «всякий, кто призовет имя Господне, спасется».

Источник >>>

Возьмите это верой

«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)

Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.

Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.

Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.

Исцеление приходит

«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24)

Иногда христиане бывают обескуражены тем, что в результате Библейской молитвы с помазанием не происходит немедленных изменений в теле. Но это не значит, что молитва не производит желаемого действия.

Мы верим, что если сердце человека готово, то исцеление придет сразу, властно возвращая телу здоровье. Так произошло с женщиной,  которая так свидетельствует о своем исцелении: «Проповедник не смог сразу же приехать, и к тому времени я совсем ослабла. Но вот он появился с Библией и елеем для помазания и спросил: «Сестра, Вы уверены, что между Вами и каждой живой душой все в порядке, никаких недомолвок?» На этот раз с полной убежденностью я могла сказать: «Ни одной!» С этим пастор взял Библию и начал читать обетование Слова Божьего. Затем он, встав на колени у моей кровати, помолился. После чего помазал меня елеем, дотронувшись рукой до моего лба и провозглашая обетование во имя Иисуса. Пока он молился, я перестала чувствовать боль — как будто нож хирурга вырезал в брюшной полости эту огромную опухоль. Я даже почувствовала, что мое тело возвращается в прежние размеры. Проповедник отправился домой, а я встала с постели! Я выздоровела! Я принялась за работу. Муж вернулся домой и отправился в спальную комнату проведать меня. Но увидел меня хлопочущей на кухне! Он был поражен: я стояла перед ним, здоровая и сильная».

Однако если «сердце» человека не готово, и над таким человеком совершается молитва веры, то процесс исцеления все равно начинается. Но в этом случае Дух Божий начинает исцеление с «сердца» человека. В любом случае молитва веры, как написано, «исцелит», но иногда требуется время для приведения в порядок духовных составляющих человеческого естества.

Ученики Христа призваны побеждать

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанн 15:7)

Для обретения того, о чем мы просим в молитве, у нас должна быть вера. А вера созидается на Божьем Слове. Вы должны знать, что по тому или иному поводу говорит Библия. И все, о чем Вы просите должно быть основано на Слове Божьем и том, что является Божьей волей для Вас. Вы не можете вести себя, как языческие колдуны, которые говорят: «Мне не нравится тот человек, и я верю, что сегодня у него будет болеть голова». Вы не призваны к этому. Помазание Иисуса, пребывающее на Церкви, не допускает такого применения веры. Мы не можем проклинать людей, мы призваны только благословлять их. Но обо всем этом мы узнаем из Библии. Когда слова Бога пребывают в нас, мы знаем, о чем можно молиться, а о чем нельзя. Они, как мерило, с которым мы можем сравнивать наши мысли и чувства. И мы видим, как Иисус доверяет нам. Он не сказал: «Я пожелаю», но «Вы пожелаете». Некоторые христиане говорят: «Вы не правильно учите, мало ли чего мы можем пожелать!» Мы не согласны с ними, потому что, когда Слово Божье учит нас день и ночь, мы не можем желать ничего  неугодного Богу.

Далее Иисус сказал: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоанн 15:8).  О каких плодах Он говорил, конечно – это плоды духа, первым из которых названа любовь и далее – радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, кротость, умение владеть собой и, конечно же, вера, которая дает нам ключ к осуществлению наших надежд и проявлению вещей еще невидимых (Галатам 5:22,23 и Евреям 11:1). Именно так, верой, мы получаем то, о чем молимся. И это служит славе Бога. Иными словами, когда на молитву приходит ответ, это приносит славу Богу. Тогда люди говорят: «Бог есть, Он изменяет своей всемогущей силой судьбы людей к лучшему. Он дает верующим власть побеждать обстоятельства». И кто, как не мы, ученики Христа, призваны побеждать? Примите это как вызов, хватит жить в немощи. Если Бог призывает Вас, давайте, сделайте это.