О ком Вы молитесь, как о самом себе?

«Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством…» (Ефесянам 6:18)

Что значит «всякою молитвою»? Мнения, безусловно, могут быть различными, но в современном переводе этот стих из Библии звучит так: «Молитесь всеми молитвами и взывайте к Богу во всякое время, так, как вас побуждает Дух. А для этого бодрствуйте, неотступно и усердно прося за весь народ Божий» (Ефесянам 6:18). Этот перевод и другие переводы Библии не оставляют сомнений, что речь идет о разных видах молитвы. Задумывались ли Вы о том, что существуют различные виды молитвы, так же, как, например, существуют различные виды спорта. Все виды спорта относятся к спорту, но все они имеют разные правила. В теннис, например, нельзя играть по правилам футбола. Точно также для каждого вида молитвы существуют свои правила. Человек может плакать, плакать и плакать о своих нуждах без всякой веры, с сердцем, наполненным страхом. Но Библия мало что обещает в ответ на такую молитву, если только Бог не вмешается по своей великой милости. Но когда Вы идете к Богу с верой и в молитве веры, то вам всегда обещан ответ.

Самый распространенный вид молитвы – это молитва прошения. В этой молитве мы просим Бога сделать что-то в нашей собственной жизни. Для кого-то собственная жизнь – это только он сам и его личные нужды. Но есть люди, чье сердце вмещает не только себя, поэтому в молитве прошения такие люди просят не о себе. Но, тем не менее, эта молитва остается просьбой о личном. Что вмещает Ваше сердце? О ком Вы молитесь, как о самом себе? Иисус молился: «Я о них молю» (Иоанна 17:9) О ком Вы можете произнести в молитве такие слова?

Приобщайтесь к Божьей силе

«Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня» (Марка 10:47,48)

В розетках Вашего дома есть электричество. Электричество приносит в дом удобство, комфорт и уют. Но это электричество не принесет Вам никакой пользы до той поры, пока Вы не включите в розетку что-нибудь, не начнете «сотрудничать» с электричеством. Нам надо подключиться к Божьему Помазанию и сотрудничать с ним всё эффективнее и эффективнее. Мы должны верить, что Помазание доступно не только для кого-то другого, но именно для нас. Когда есть Помазание, все получается! Нам легко делать это, нам нравится делать это, нам комфортно.

В качестве примера человека, сотрудничающего с Божьим Помазанием можно вспомнить женщину, страдавшую кровотечением. Никто не смог бы помешать ей отправиться туда, где был Иисус. Никто не мог бы удержать её: ни доктора, ни болезнь, ни немощь. Её не остановил даже тот факт, что она шла наперекор строгим религиозным правилам, грозившим ей смертью. Она сотрудничала с силой Божьей, несмотря на мнение людей. Считают, что той женщине потребовалось два или три дня, чтобы добраться до места, где проповедовал Иисус. И она преодолела тот путь, хотя практически находилась на грани смерти. Она сделала все от нее зависящее, хотя, дьявол, наверняка, твердил ей: «Ты умрешь в пути». Ей пришлось отказаться от сотрудничества со всеми остальными людьми, никто не одобрил бы её план. Любой бы сказал, что это безумие. Слепой Вартимей тоже отказался сотрудничать со всеми, кроме Иисуса. Чем больше люди настаивали, чтобы он замолчал, тем громче он кричал. И он подключился к розетке, это оказалось так просто! И он стал видеть. А Вы? Это не просто вопрос, это вызов! Иногда мы бываем слишком разумными, и это мешает нам приобщиться к Божьей силе.

Не раскисай, Бог с Тобой!

«И сказал Господь Моисею: что ты вопиешь ко Мне? скажи сынам Израилевым, чтоб они шли, а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его» (Исход 14:15-16)

Практиковать веру Вы можете, делая комплименты себе честно и искренне! Подбодрите себя комплиментами сегодня.

Нам необходимо помнить, что хорошие мысли о смирении и абсолютно верное понимание, что мы ничего не можем совершить без Божьей милости, — все это ни в коей мере не освобождает нас от обязанности действовать.

Бог производит в нас благородные желания, и Он хочет, чтобы мы их воплощали; есть большие сражения, где нужно побеждать. Необходимость дойти до конца пробуждает к действию движущие силы наших возможностей.

Подбодрите себя во время общения с Богом: «Не раскисай, Бог с Тобой! Ты можешь сделать это. Слава Богу, Он дал тебе все необходимые таланты и способности. Теперь просто сделай это!»

Скажите эти слова себе и подкрепите их Божьими обетованиями. Очень важно понимать Слово Божие так, как оно написано. Не позволяйте человеческой мудрости вставать между Вами и Богом!

Обопрись на Слово Божие. А теперь скажи себе: «Вперед! Если кто-то, хоть один человек в мире смог сделать это, я смогу повторить. Во мне достаточно силы Того, кто возлюбил меня вечной любовью!»

В присутствии Бога, в личной молитве уделите время, чтобы поприветствовать замечательного человека, каким Вы действительно и являетесь!

Вы — искупленное дитя Божье! Позвольте Вашему свету светить!

Попробуйте ободрять себя каждое утро, в молитве, когда Вы начинаете день.

«Спасибо, Отец, что Ты дал мне достаточно веры в Тебя и в Твою доброту ко мне, и я могу ободрять себя! Я благодарю Тебя, что я был создан разумным, способным мечтать! Я благодарю Тебя, что я имею сердце, через которое любовь Иисуса Христа может изливаться на людей, окружающих меня. Я благодарю Тебя, что вижу путь перед собой. Пребывай со мной, Отец, всегда. Аминь».

Облекитесь в праведность!

«Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Римлянам  5:17,19)

Каждый рожденный свыше верующий является больше, чем победителем. Это правда. Так говорит Библия. Но печально, что большинство христиан проиграли столько сражений с грехом, что уже привыкли носить у себя в кармане белый флаг. Вместо того чтобы рассчитывать на победу, они привыкли сдаваться.

Как же сатане удалось захватить этих солдат Всемогущего Бога и превратить их в духовных военнопленных? Убедив их в том, что для них более естественно грешить, нежели жить праведной жизнью. В какой-то момент он убедил их, что они «просто старые грешники» (хотя и спасенные по благодати, но, тем не менее, грешники). И как бы они ни старались измениться, грешники всегда будут грешить. Такова уж их природа.

Но мы должны знать, если собираемся побеждать грех, а не быть его жертвой, что верой мы родились в Царство Божье, и по природе уже больше не являемся грешниками! Да, мы сделались праведными!

Разве это не повод для великой радости перед Богом? Грех, который столько времени держал нас в подчинении, вовсе не обязательно должен властвовать над нами далее. Примите освобождение от греха и прямо сейчас облекитесь в праведность, которая дана нам по вере в Иисуса Христа!

Целомудренность — это моральная позиция во всем

«Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть … Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений» (Иакова 4:2,3)

В Моисеевом законе десятая заповедь контролирует людские желания. Иногда «не желай» понимают, как «не бери». Но в этом случае заповедь служит только для защиты ближнего, в то время как библейское «не желай» оберегает обоюдные интересы. Именно «не желай» раскрывает глубину морального значения заповеди. Предостерегая от нечистых желаний, Писание оберегает от морального разложения. Если же мы проверяем каждый раз на соответствие с Писанием наши желания, тогда и осуществление наших желаний будет успешным (Иакова 4:2-3).

Применение воли имеет принципиальное значение, ибо в способности применять волю заключается моральная ценность человека. Скажем, как можно назвать человека, который собирался украсть, но не украл, потому что помешали внешние обстоятельства. Хотя формально такого человека нельзя назвать злодеем, но в действительности он все же является таковым, поскольку в нем не было и нет воли, стремления к честности. Таким образом, такой человек не имеет моральной ценности.

Это касается и других форм морального поведения, в том числе, и в супружестве (Матфея 5:28). Правильно это и в отношении телесной чистоты. Если девушка или молодой человек не стараются соблюсти себя в невинности, непорочности, то даже, если у них не было опыта сексуальных отношений, они все же в своем поведении не могут считаться целомудренными. Потому что целомудренность — это, прежде всего, моральная позиция.