Рубрики
Лента Притчи

Ненужные знания

Ненужные знания

Во время экспедиции в Арктике учёный и рабочий попали в снежный буран, заблудились и начали терять силы. Рабочий был человеком простым и в простоте своей помолился Богу. Бог показал ему подветренный склон и, пока ученый стоял бездвижно, рабочий стал руками копать в снегу пещеру, чтобы там переждать непогоду. Ученый присоединился к нему и, теперь уже вдвоем, они принялись разгребать мёрзлый снег. «Сколько всего я знаю, — простонал учёный, — а теперь эти знания мне совсем не пригодились». — «Да забудьте вы поскорее всё, что знаете, и копайте быстрее, если хотите остаться в живых! — ответил ему рабочий».

Рубрики
Лента Притчи

Шаг к Богу

Шаг к Богу

Как-то на постоялом дворе, где старец Несторий нашел приют в дороге, подошел к нему человек и бесцеремонно заявил: «На свете Бога нет». Старец смиренно склонил голову, вздохнул и, едва слышно, стал говорить: «Ты говоришь так, как если бы больной сказал: «Нет на свете здоровья».» Несторий поднял глаза и уже намного громче продолжил: «Или если бы слепой сказал: «Нет в мире света», вместо того чтобы признаться, что сам не видит». Голос старца звучал все громче: «Ты говоришь так, как если бы нищий сказал: «Нет на свете никакого золота». Но разве мало его и на земле и под землей?» Теперь глаза Нестория смотрели прямо в лицо безбожника и светились отвагой: «Или если бы злодей сказал: «Нет на свете доброты», хотя на самом деле ее просто нет в нем самом!» Последняя фраза прозвучала так громко, что ее услышали все, кто был в тот момент на постоялом дворе. Но старец смягчил голос и, теперь уже мягко, продолжил: «Точно так же и ты, друг, неверно говоришь «Бога нет». Кто дал тебе право твою болезнь и бедность навязывать всем?» Затем Несторий подошел к тому человеку, по-доброму положил ему руку на плечо и закончил такими словами: «Но если ты признаешь свое невежество и смиренно скажешь: «Я не знаю Бога», то это будет твоя исповедь и первый шаг к Нему».

Услышано >>>

Рубрики
Лента Притчи

Бесконечность познания

Бесконечность познания

Гуляя в тенистой роще, старец Несторий беседовал со своим учеником. «Скажи мне, — спросил юноша, — почему чем больше я учусь тем больше у меня есть вопросов и сомнений? Ты прожил долгую жизнь и умудрен опытом. Скажи, разве и у тебя остались неясные вопросы?»
В раздумье Несторий начертил посохом перед собой два круга: маленький и большой. «Твои знания – это маленький круг, а мои — большой. Но все, что осталось вне этих кругов, — неизвестность. Маленький круг мало соприкасается с неизвестностью. Чем больше круг знаний, тем больше его граница с неизвестным. Чем больше мы узнаем нового, тем больше у нас возникает неясных вопросов».

Рубрики
Лента Чтение

Наибольшая заповедь

Наибольшая заповедь

«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: Сия есть первая и наибольшая заповедь…» (Матфея 22:37,38)

Наивысшей Божьей заповедью, данной человеку, является любовь к Богу. Без любви к Богу ни добрые дела, ни жертвы, не имеют значения, и, напротив, любовь к Господу — это главный путь к совершенству отношений человека и Бога. Любовь открывает дверь доверия. С доверием и любовью послушание и повиновение становятся легкими и естественными. Недаром Иисус сказал: «Ибо иго Мое благо,  и бремя Мое легко» (Матфея 11:30). Действительно, разве бремя любви не самое приятное и легкое из всех бремен? Спросите себя!

Без любви не может быть полного доверия, без доверия – послушания, а без послушания – спасения. Желающий спасения должен быть послушен спасителю, не так ли? Если человек тонет, но сопротивляется спасателю, отталкивая его руки, разве мы не скажем, что такой человек поступает глупо. Если ты сопротивляешься, так сам и спасайся, а если ты не можешь сам спастись, тогда доверяй и будь послушен тому, кто тебя спасает.

Желающий проявить свою любовь к Богу, стремится быть послушным Ему. И послушание приятно Господу: «…неужели всесожжения и жертвы столь же приятны Господу,  как послушание гласу Господа?  Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов» (1Царств 15:22). И еще: «…  Я милости хочу,  а не жертвы,  и Боговедения более, нежели всесожжений» (Осия 6:6). Милость — это и есть любовь, а  Боговедение — это стремление познать Бога, это наши рассуждения о Нем и Его Слове. И знаете почему Богу приятно наше послушание? Потому что Ему приятно спасать своих любимых из лап дьявола, спасать от болезней, нищеты, страха, рабства, ада  и смерти.

Рубрики
Притчи

Твоя доля истины

Твоя доля истины

В одной деревне когда-то жили шестеро слепых. Как-то они услышали: «Эй, к нам пришёл слон!» Слепые не имели ни малейшего представления о том, что такое слон и как он может выглядеть. Они решили: «Раз мы не можем его увидеть, мы пойдём и хотя бы потрогаем его».

«Слон — это колонна», — сказал первый слепой, потрогавший слоновью ногу. «Слон — это веревка», — сказал второй, схвативший его за хвост. «Да нет же! Это толстый сук дерева», — сказал третий, рука которого провела по хоботу. «Он похож на большое опахало», — сказал четвёртый слепой, который взял животное за ухо. «Слон — это большая бочка», — сказал пятый слепой, пощупав живот.

«Он больше похож на курительную трубку», — заключил слепой, проведя по бивню.

Они начали горячо спорить, и каждый настаивал на своём. Неизвестно, чем бы всё закончилось, если бы причиной их жаркого спора не заинтересовался проходивший мимо мудрый человек. На вопрос: «В чем же дело?» слепые ответили: «Мы не можем разобраться в том, на что похож слон». И каждый из них сказал то, что думал о слоне.

Тогда мудрый человек спокойно объяснил им: «Правы вы все. Причина того, почему вы судите по-разному, заключена в том, что каждый из вас трогал разные части слона. На самом деле слон имеет всё то, о чём вы говорите». Все сразу почувствовали радость, потому что каждый оказался прав.

Мораль заключена в том, что в суждениях разных людей об одной и той же вещи чаще всего только доля истины. Иногда мы можем видеть часть истины другого, а иногда — нет, поскольку смотрим на предмет под разными углами зрения, которые совпадают редко.

Поэтому нам не стоит спорить до посинения; разумней сказать: «Да, я понимаю, у тебя могут быть определённые основания так считать».