Бог приходит на помощь вовремя

Старец Несторий говорил: «Садовник срезает ветви, чтобы дерево быстрее росло и лучше плодоносило. Если он превысит меру и срежет лишнее, дерево засохнет. Верьте, что Бог наблюдает за каждым человеком заботливее и милосерднее любого садовника. Если горшечник знает время необходимое для обжига сосуда в огне, неужели Бог не знает степень наших переживаний? Верьте, что Господь имеет куда большее рассуждение и любовь, чем человек, Он всегда приходит на помощь вовремя. Но беда в том, что человек часто оказывается неспособным принять помощь от Бога, не хочет меняться и держится за то, что ввергло его в огонь искушений».

Услышано >>>

Прими новую жизнь во Христе

«чтобы избавить нас от настоящего лукавого века» Галатам 1:4

«Настоящий лукавый век» – что это? И почему от него необходимо избавиться? Раньше люди говорили: «Это мой век». В русском языке есть схожее понятие – доля. Когда люди говорят: «Такая моя доля», то имеют в виду жизненные сложности, трагические обстоятельства, то есть все те тяготы, которые приходится переживать. Вот и из слов Павла «нынешний век» является не иначе как злым или лукавым. Это не только видение апостола Павла, так думали его современники, жизнь которых была очень сложной и трудной. Поэтому люди грезили о грядущем, лучшем веке, в котором они будут избавлены от болезней, войн, катаклизмов, несправедливости, равнодушия, горя и плача. Все думали о грядущем веке как о совершенном времени жизни без всего того, что заставляет страдать в веке настоящем. Но как достичь этого грядущего, никто не знал точно.

Да и сейчас жизнь полна несчастий, и люди грезят об иной доле. Еще хорошо тому, кто родился здоровым, в достатке, в обеспеченной семье и имеет хороших родителей. А представьте себе, как грезит о иной доле человек, родившийся инвалидом, который живет нежеланным, нелюбимым, в убогом приюте.

Помазание Иисуса, Который взял наши грехи, а значит вместе с ними и наши поражения, несчастья, болезни, слезы, дает Ему власть менять к лучшему любую человеческую долю в любом веке. Он претерпел сверх меры все страдания человеческие. Он испил полную чашу нашей боли и наших страданий для того, чтобы избавить нас от всего этого. Послушай, Иисус страдал вместо тебя, тебе не надо страдать. Он уже избавил тебя от твоей тяжкой доли. Доверься Ему, прими новую жизнь во Христе. И ты увидишь, как скоро придет желанная помощь, как согреется новой надеждой сердце, как Он придет к Тебе благотворя и исцеляя.

Страстная неделя. Четверг

Всегда помните о страданиях Христа

«очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания … ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается» (Луки 22:15-20)

Господь Иисус оставил заповедь совершать Хлебопреломление своей возлюбленной церкви в Его воспоминание. И никакие стихии мира не могли поколебать этого. Его искупленные дети до сего дня совершают эту трапезу. Иисус возлежал за той памятной трапезой со Своими учениками в день опресноков, когда Израиль вспоминал выход из египетского плена перед вкушением пасхального агнца. Бог заповедовал Израилю чтить этот день, и когда спросит сын твой: «Отец, зачем это мы делаем?» То ты ему расскажи, что мы были рабами, а Господь вывел нас из ига рабства. Вот агнец, кровью которого мы помазали косяки дверей, и ангел губитель прошёл мимо (см. Второзаконие 6:20-25). Так же и мы, дорогие, нас спрашивают дети: «Для чего вы это делаете?» Мы должны им объяснить, что Господь Иисус стал агнцем, закланным за нас во спасение души нашей. И Он положил это совершать нам, доколе Он придёт. В хлебе мы вспоминаем Его ломимое тело, а в вине мы вспоминаем Его пролитую кровь. Да, дорогие, мы должны об этом думать, участвуя в Трапезе. Как Он страдал! Даже Отец Небесный не мог смотреть на страдание Сына Своего, и настала тьма. И это поселило страх в сердца тех, кто распинал Его и всего народа. И когда Господь умер, они, возвращаясь по своим домам, что делали? Били себя в грудь, они поняли, что натворили ужасное! Потому что всколыхнулась земля! Порой в безумии люди делают что-то, потом хватаются за голову и говорят: «Что же я наделал? Что я натворил?» Но, поздно, враг хохочет и говорит: «Вот так, ты в моей руке!» Так и народ Израильский, он осознал слишком поздно. Поэтому Слово Божье даёт нам совет, чтобы мы чаще вспоминали о страданиях Христа.

В обиде есть страдание

«… прощайте, если что имеете на кого …» (Марка 11:25)

В обиде есть страдание. Тяжело живется тем, кто не может простить, точнее сказать, кто не умеет прощать. Прощение — это искусство, которому нужно научиться. Причем, исключительно на практике.

Первый шаг к излечению — это постановка «диагноза». Если Вы на кого-то обижены, признайте это! Каковы симптомы обиды? Чувство горечи, душевная боль при воспоминании о каком-то разговоре или поступке другого человека по отношению к Вам. Постоянные мысли о том, как с Вами нехорошо обошлись. Возмущение: «Да, как он мог!» Желание во что бы то ни стало доказать другому человеку, что он виноват, добиться извинения с его стороны или наказания для него. Если Вы заметили эти признаки у себя, то признайтесь себе, что Вы обижены на такого-то конкретного человека (см. Притчи 28: 13).

Некоторые мирские советчики учат подавлять в себе обиду, при этом предлагается использовать разные отвлекающие средства, в том числе, гордость. Всем, наверное, приходилось слышать такие советы: «Да не думай ты о нем! Кто он такой, чтобы о нем думать?» Или: «Будь выше их всех! Они все не достойны тебя!» Но для человека, который носит имя Христа, неприемлемы подобные приемы, особенно, если они основываются на гордости. Слово Божье говорит, чтобы мы прощали, а не подавляли в себе обиду. Подавленные чувства, сопровождающие обиду, со временем перестанут приносить боль, но прощение – это не избавление от боли, а духовный акт подчинения Богу. Поэтому, наоборот, если в глубине души Вы все же имеете обиду на кого-то, пусть даже давно подавленную, Вам необходимо признаться в ней перед Богом, чтобы затем простить.