Однажды ученики Нестория вместе с самим старцем собрались на ужин за столом. Давно не удавалось им быть в обители всем одновременно: то один отлучался для служения, то другой. Вот поэтому и предложил старец, чтобы каждый из присутствовавших поделился уроком, который получил в последнее время через размышления, через людей или через природу. Когда ученики рассказали своё, пришло время говорить Несторию. Все с нетерпением приготовились слушать. И старец сказал: «На днях, мучимый жаждой я подошел к реке. Напившись вдоволь я сидел на берегу, когда к воде прибежала собака. Она тоже хотела пить, но, заглянув в реку, увидела там другую собаку — это было ее отражение — и испугалась. Собака залаяла и отбежала, но жажда была столь сильна, что она вернулась. Наконец, несмотря на страх, она просто прыгнула в воду, и отражение исчезло. И я знаю, что это послание пришло мне от Бога. Я понял его так: иногда надо храбро погружаться в то, что тебя пугает, чтобы достичь желанного».
Метка: страх
Пришел как-то к старцу Несторию ученик в большом волнении и страхе и говорит: «Там наверху, на дереве сто змей». — «Сто змей? Откуда им тут взяться? — удивился старец. — «Ну, не сто, а пятьдесят-то уж точно!» — «Пятьдесят?» — «Уж двадцать пять-то было!» — «Ты когда-нибудь слышал, чтобы двадцать пять змей вместе сползались?» — спрашивает Несторий. — «Десять — точно было». — «Ладно тебе», — говорит старец Несторий. — Хочешь сказать, у них там собрание было, что сразу десять змей приползли? Такого быть не может». — «Пять было». — «Пять?» — «Ну, ладно, две были». — «Ты их видел»? — «Нет, но слышал, как они в ветках шипели: ш-ш-ш».
«Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится» (Псалом 90:1)
Когда мы доверяем Слову Божьему, мы можем полагаться на Божью верность в отношении нашей защиты. Видите ли, грех является основанием, дающим власть дьяволу на земле. Но мы можем не давать власти дьяволу в наших жизнях, храня себя от зла по Слову Божьему. У Бога великолепная репутация в отношении защиты Своего народа, но люди сами отворачиваются от защиты, наполняя свою жизнь пессимизмом, сомнением и неверием. Но когда Вы верите Богу и стоите в вере на основании могущественных обетований, подобных тем, которые содержатся в 90 или 102 псалмах, Бог спасет Вас в любой ситуации.
Живущий под кровом Всевышнего – это человек, которому не безразлично как ходить и где находиться. Приходя в воскресенье на собрание, все остальные дни недели он не живет, как хочет дьявол. Этот человек не произносит слова страха, потому что, поступив так, он сам сделает себя уязвимым. Человек, живущий под кровом Всевышнего, говорит слова веры. Он говорит Богу: «Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» (Псалом 90:2). Он пребывает в Боге – единственном безопасном месте. Божье Слово и послушание являются основанием нашей безопасности.
Мы должны верить, что даже в атмосфере всеобщего хаоса, Бог ни на секунду не теряет из вида Своих людей. Внутри нас, как бы горит лампочка, это лампочка веры. Даже среди полного мрака, царящего в мире, Бог видит лампочки веры, горящие в нашем духе. Но страх гасит этот свет. Вера светит все слабее и слабее, а потом совсем угасает. Так что поправьте Ваши светильники: «Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи» (Луки 12:35).
Не преувеличивайте проблему
«А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел» (Матфея 21:28-30)
Дойдя до границы земли, обещанной им Богом, израильтяне наотрез отказались идти дальше. См. Второзаконие 1:25-26. Они сказали: «С нас хватит, мы не пойдем». Хорошо, если однажды произнеся эти слова, мы потом все же решаем идти, как в притче Иисуса о двух сыновьях. Но плохо, когда человек упрямится и продолжает роптать в своих шатрах, то есть в домах. Кто слышит нас в наших шатрах, кроме нас самих? Бог! Он слышит все, что мы говорим, где бы мы ни находились! Даже наедине с собой!
Израильтяне несправедливо обвиняли Бога в желании убить их! См. Второзаконие 1:26-28. Кто-то сказал, что израильтяне всегда относились к Богу с подозрением. Они думали, что Он на самом деле не имеет о них добрых намерений, и все время с ропотом говорили об этом. А разве не так ведут себя многие христиане, особенно, когда учат, что от Бога нельзя ожидать хорошего, что именно Он посылает бедствия, болезни и бедность.
Страх рисовал в их воображении ужасные картины. Израильтяне оправдывали свое нежелание идти тем, что против них жители Ханаана имели укрепления до небес. См. Второзаконие 1:28. «Куда мы пойдем?» – стонали они. Но там не было никаких укреплений до небес! Они преувеличивали проблему, чтобы оправдать свой страх. Не преувеличивайте проблему, которая стоит перед Вами. Не питайте её картинами, возникающими в Вашем испуганном разуме. Прогоните страх. Нет ничего такого, что мы не сможем преодолеть, веря Богу.
«Итак вера (верование) от слышания, а слышание от слова Божия» (Римлянам 10:17)
Вера — это одна из важнейших способностей духа принимать некоторые положения истины, которые не могут быть доказаны. В этом смысле вера противоположна знанию. К знанию мы относим то, что может быть проверено, подтверждено, обосновано, доказано. Однако далеко не все аспекты истины могут быть подвергнуты проверке и обоснованы. Часть из них принимается нами без доказательства, так сказать, «на веру», мы верим в то, что эти убеждения истинны, полезны, хороши, хотя и не можем доказать это.
Веру, как способность духа, можно сравнить с карнизом, на котором такие проявления веры как убежденность, верование и т.п., а также страх висят, как шторы. Каждый раз, когда мы верим, проявляется способность нашего духа верить.
Очень важно понимать, что страх – это тоже проявление способности духа верить. Когда способность духа верить запускается от слышания Слова Божья, проявляется верование или вера. Верование – это убежденность в Божественной истине, которая развивается в человеческом духе от Слова Божьего. Павел пишет о прямой зависимости: чем больше Слова, тем больше верование.
Способность духа верить, то есть вера – это дар Бога. Но то, как мы используем этот дар, зависит от нас. Бог поощряет нас читать Его Слово, и ограничить доступ к нам негативной информации и другой дьявольской лжи. Но от нас зависит будем ли мы послушны Богу и пожнем верой плоды праведности: счастье, здоровье и процветание; или предадимся стихиям мира и пожнем страдания, болезни и нищету.