Ссылаясь на пример жизни других старцев ученики спрашивали Нестория, почему он избрал не путь молитвенного уединения от мира, а путь активного служения людям и участия в их нуждах? На что старец Несторий отвечал так:
— Когда холодно, можно согреться двумя способами. Первый — надеть меховую шубу, второй — разжечь огонь. Но теплая шуба будет греть только одного человека, а огонь согреет любого, кто к нему приблизится.
На полке стоял маленький глиняный кувшинчик для воды. В углу комнаты на кровати лежал больной, томимый жаждой. «Пить! Пить!..» — поминутно просил он. Но он был совсем один, и некому было помочь ему. Мольба больного была так жалобна, что кувшинчик не выдержал. Сострадание переполняло его. Прилагая невероятные усилия, он подкатился к постели больного, остановившись возле самой его руки. Больной открыл глаза, и взгляд его упал на кувшинчик. Человек взял кувшинчик и прижал его к горячим от жара губам. И только теперь он понял, что кувшин пуст! Собрав последние силы, больной швырнул кувшинчик об стену. Тот разлетелся на бесполезные куски глины.
Помните о благодарности — никогда не превращайте в куски глины тех, кто стремится вам помочь, даже если их попытки тщетны.
Однажды отдыхая на берегу озера, старец Несторий с учениками увидели как в воде недалеко от берега барахтается человек. По всему было видно, что тот не умеет плавать и в панике пытается выбраться на сушу. Человек поднял тучу брызг, и по озеру побежали волны, которые бедняга в страхе принял за опасный водоворот. Он начал, было, еще сильнее бороться с водной стихией, но, наконец, сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега. Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что вода на озере абсолютно спокойная. Тогда он понял, что все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал. О подробностях своей борьбы и избавлении он поведал, согреваясь у костра, Несторию, который поспешил с учениками ему на помощь. «Да, так и несчастья часто начинаются с нас самих. Но если мы наводим порядок в мыслях, в нас эти несчастья и заканчиваются», — сказал старец Несторий.
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не помнит зла, не злорадствует, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1Коринфянам 13:4-7).
Давайте поразмышляем вместе над словами, которые мы только что прочитали. Бог есть Любовь (см. 1Иоанна 4:16). Любовь же долготерпит, то есть, она не теряет терпения по отношению к тем, кого любит. Любовь милосердствует, то есть она проявляется тогда, когда мы проявляем доброту по отношению к нашим любимым. Любовь покрывает несовершенства тех, кого любит, а не выставляет их перед всеми напоказ. Она не заостряет внимания на ошибках любимых, но как бы закрывает на них глаза. Любовь доверчива, даже тогда, когда любимые уже не раз наносили удар по её доверию. Любовь не теряет надежды на лучшее, на добрые перемены в любимых, даже если они в настоящий момент находятся в глубинах адских заблуждений. И, наконец, Любовь переносит обиды, лишения, страдания и боль ради блага и спасения тех, кого любит. А теперь то, чего Любовь не делает. Она не завидует, не превозносится. Любовь также не гордится. Она не бесчинствует, то есть не ведет себя по произволу: как в голову взбредет. Любовь не эгоистична и не ищет своего. Она не раздражается. Подумайте об этом: Бог даже не раздражается! Любовь не помнит зла, соделанного любимыми, но наоборот, она радуется преуспеванию, тех, кого любит.
Исходя из этого Любовь не совместима с такими чертами характера как: нетерпимость, жестокость, завистливость, заносчивость, склонность к превозношению, горделивость, непорядочность, склонность к бесчинству, эгоизм, раздражительность, злопамятность, злорадство, сплетничество, недоверчивость, фатализм, изнеженность, нетерпеливость и тому подобные. Поэтому, когда мы даем волю этим чертам характера, мы согрешаем, поскольку нарушаем законы любви, то есть идем против Божьего закона. Всякий раз, когда мы делаем это, между нами и Богом появляется пространство, которое занимают силы зла. А с ними к нам приходят беды и болезни.
Поэтому, если придя домой в конце трудового дня, вы обнаружите, например, что ваши дети не вымыли посуду, вспомните, это не повод для того, чтобы нарушать законы любви и впускать дьявола в ваши семейные отношения. Не надо выходить из себя, устраивая сцены с бесчинством. Проявите терпение, верьте, что настанет день, когда ваши дети осознают неправильность своего поведения и переменятся к лучшему. Вспомните, Христос умер за вас, не тогда, когда вы уже стали образцовым христианином, а то тогда, когда вы были еще грешником (Римлянам 5: 8). Так подражайте Христу.
Один птицелов продавал на базаре крупных и красивых птиц, которые пользовались большим спросом у покупателей. Старец Несторий однажды поинтересовался, как птицелову удается добывать их? Тот, взяв с Нестория слово, что он не будет делиться секретом с другими охотниками на птиц, рассказал старцу следующее: «Я посадил возле стены своего дома небольшой фруктовый садик. Однако фрукты я не собираю, а оставляю их на ветках в качестве приманки. Все птицы, которых я продаю облюбовали для себя мой садик и питаются сладкими плодами. Мне остается только бросать сеть, чтобы ловить птиц-сладкоежек». Выслушав птицелова Несторий поблагодарил его, сказав: «Спасибо, это замечательный пример того, как кто-то теряет свободу и даже саму жизнь из-за любви к сладкой жизни. Ведь так часто люди, дорожа удобством и роскошью, доставляемыми богатством, сами себя губят излишествами».