Относиться к страху, как гнусной лжи

«… закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти» (Римлянам 8:2)

Часто христиане находятся в рабстве, даже сами того не осознавая. Самым большим рабством, которое сатане удалось навязать Телу Христа, являются беспокойство и страх. Очень часто люди, называющее себя христианами, могут продолжать делать что-то, являющееся грехом и непотребством. Человек родился Свыше, любит Бога, но по-прежнему продолжает курить, выпивать или делать что-то подобное, все еще находясь в рабстве у этих греховных привычек. Но другие христиане в церкви, которые будут осуждать и критиковать их, побуждая как можно скорее избавиться от греховного прошлого, сами могут находиться в рабстве беспокойства. И это в христианской среде считается приемлемым. Многие думают, что безответственно не находиться в состоянии беспокойства. И вот к чему это приводит. Иов считал, что поступал, как ответственный отец, беспокоясь о своих детях. И они погибли из-за его неверия. Бог оградил его со всех сторон своей защитой, но Иов страхом вышел за пределы этой защиты и оказался во власти сатаны. Если Вы действительно чувствуете себя ответственными за жизнь и судьбу своих детей, Вы должны относиться к страху, как гнусной лжи и противостоять ему верой. О чем больше всего заботятся люди? О материальных предметах первой необходимости. Иисус же сказал: «Не заботьтесь об этом!» (См. Матфея 6:31). Волнение – это безжалостный поработитель. Человек, который не спит ночами, волнуясь, который учит своих детей переживать по каждому поводу, считает тех, кто свободен от волнения и тревоги ненормальными. Но истина заключается в том, что сам он раб сатаны, который постоянно удерживает такого человека в напряжении, подкидывая в топку его тревоги все новые и новые заботы, чтобы это пламя никогда не угасало в его сердце. Бог не является автором страха. Бог дал нам духа не боязни, но силы, любви и целомудрия (См. 2 Тимофею 1:7). Поэтому ныне везде, где Дух Господень, там свобода (См. 2 Коринфянам 3:17).

Будьте воздержанными

«Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен» (Притчи 17:27)

Тон вашего голоса так же важен, как и смысл сказанных Вами слов. Интонация, выражение Вашего лица, жесты часто могут передать больше, чем Ваши слова. Каждый раз, разговаривая с кем-либо, в действительности, Вы одновременно говорите на двух языках.

Один язык — это язык ваших слов, например, русский; другой язык — это язык ваших чувств, ваше отношение, которое кроется за словами. Очень часто эти два языка противоречат друг другу. Когда подобное случается, язык ваших чувств обесценивает сказанное словами. Такая формулировка может показаться сложной, но в действительности это означает, что в разговоре с ближним чувства, выраженные по отношению к нему, производят большее впечатление, чем сказанные вами слова. Не кажется ли вам порой, что сказанные слова никак не воспринимаются? Библия предлагает выход из подобного затруднения: говорите с любовью!

Апостол Павел говорит: «Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая, или кимвал звучащий» (1Коринфянам 13:1).

Одна сестра просила совета, как ей лучше проповедовать своему мужу, чтобы он скорее покаялся? Когда ей сказали, что надо с ним говорить с любовью, она воскликнула: «Да я его терпеть не могу!» Если мы испытываем такие чувства к людям, тогда, чтобы мы им ни говорили, наши слова будут вызывать только негативную реакцию. Любовь – это ключ ко всем сердцам. Не позволяйте себе плохо думать и говорить о людях. Поступая таким образом, вы причиняете духовное зло им, но в первую очередь самим себе.

Не сдавайся

«… мы ни на час не уступили и не покорились» (Галатам 2:5).

Интересно то, что греческое слово, которое переведено у нас как «уступили» на языке оригинала звучит как хорошо знакомое нам «экзамен». Следовательно, «уступить» означает «не сдать экзамен».

Согласитесь, что в жизни нам приходится сдавать экзамены не только в школе или других учебных заведениях. Жизнь настолько разнообразна и сложна, что частенько приходится совершать усилие, чтобы отстоять свою репутацию. Представьте себе профессионального спортсмена, о котором говорят, что он самый лучший в своем деле. Но стоит этому спортсмену сыграть пару тройку матчей, не показывая свой уровень, все будут говорить, что он потерял форму, обленился, набрал вес. В конце концов, найдутся те, кто будет говорить о нем как о звезде, которой никогда не было. А ведь стоит просто взять паузу на короткое время, уступить и тут же не сдашь экзамен.

Апостол Павел не был готов даже один час своей жизни провести без борьбы за чистоту Евангелия Христа. Он знал, что стоит ему лишь на час расслабиться, его враги тут же раздуют из этого часа целую эпоху, в которой Павел сдался, уступил, покорился. Это было равносильно поражению во всей битве.

Мы, родители, иногда сильно устаем от капризов, требований и непокорности наших детей. Когда все наваливается, так хочется все пустить на самотек, перестать контролировать и наставлять. Это искушение. Отдохни один месяц, и ты уже можешь не достучаться до своего ребенка. Как много родителей хотели бы повернуть время вспять, заново прожить прошлый месяц, или прошлый год. Но это невозможно, время безвозвратно ушло, а экзамен был не сдан. Так что не поддавайся искушению, не сдавайся. Бог не оставит тебя в твоей борьбе и с Ним гарантирована победа.

Возьмите это верой

«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)

Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.

Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.

Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.

Брак по стандартам Любви

«А вступившим в брак не я повелеваю, а Господь: жене не разводиться с мужем. Если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей» 1Коринфянам 7:10,11

Давайте истолковывать это так же, как это делал Павел — в свете закона любви. Двое христиан, которые состоят в браке, должны жить по закону любви! Что бы сделала любовь? Оставила бы любовь свою жену? Нет! Развелась бы любовь со своим мужем? Нет, любовь бы такого не сделала! Я не говорю о естественной, человеческой любви, я говорю о Божественной любви.

В Первом послании Коринфянам, 13-й главе говорится, что: ЛЮБОВЬ — вынослива, терпелива и добра, любовь никогда не завидует и не кипит от ревности; любовь не хвастлива и не тщеславна, она не превозносится. Любовь не самомнительна (она не надменна и не напыщенна гордостью), она не грубит и не ведет себя некультурно и неприлично. Любовь (Божья любовь в нас) не настаивает на своих собственных правах или на своем пути, так как она не ищет своего; она не обидчива, не раздражительна и не злопамятна; она не засчитывает причиненного ей зла (не обращает внимание на доставленную несправедливость).

Она не радуется о несправедливости и неправедности, но радуется, когда побеждает справедливость и истина. Любовь все переносит, всегда готова верить в самое лучшее о каждом человеке, ее надежды во всех обстоятельствах неувядаемы, и она все переносит не ослабевая.

Любовь никогда не терпит поражения (никогда не блекнет, не становится устаревшей и не заканчивается).

Любовь бы не развелась со своим мужем! Именно так бы поступила любовь! Божественная любовь не оставила бы свою жену! Любовь долготерпелива и добра. Множество раз люди терпят долго, но они не добры, когда переносят страдания. Они просто поступают так, потому что вынуждены. Еще любовь не ищет своего!

Вы видите, как любовь могла бы исцелить все неурядицы в доме? Если и муж, и жена поступают по новой заповеди божественной любви, то их брак не потерпит поражения!

Сварливость и ссоры — это причина поражения в браке. Но, Любовь Иисуса никогда не терпит поражения!

К.Хейгин