Однажды старец Несторий услышал, что выше в горах есть затерянный среди хребтов хутор, состоящий всего из трех хозяйств. Зимой тот хутор сильно пострадал от снежных лавин, и люди очень нуждались в помощи. Старец собрал своих учеников, рассказал им об услышанном, и все они единодушно решили, что должны помочь. Несторий с учениками набили большие дорожные мешки продуктами и инструментами, а затем, не медля ни часа, отправились в дорогу. Через несколько дней пути они, наконец, пришли в горную долину, где стоял тот одинокий хутор. За зиму, он действительно пострадал очень сильно. Большинство строений было либо разрушено, либо нуждалось в серьезном ремонте. Несторий с учениками проработали здесь все лето, разделив все тяготы труда с тремя семьями, проживающими на хуторе. И, конечно же, они не скрывали от хуторян свою веру в Иисуса Христа. К концу лета все взрослые жители хутора уверовали, и Несторий покрестил их. Пришла осень, и с ней время прощаться. Но за лето все они так сроднились, что прощание давалось им очень трудно, дело дошло до слез. Тогда Несторий сказал: «Не надо плакать. Мы теперь братья и сестры, члены Церкви Иисуса Христа. А в Церкви нас объединяет не только наша дружба и любовь друг ко другу. Нас объединяет наша привязанность к Иисусу Христу, Всевышнему Богу. Это главное».
Метка: аскетическое богословие
Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное. Потому и вменилось ему в праведность. А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего — Римлянам 4:20-24
Вот то, над чем нам действительно надо работать, от чего избавляться! Это наши колебания, которые мешают нам быть твердыми в вере. В этих стихах ясно написано, что Бог силен исполнить обещанное! Верьте в это! Допустим, человек взял псалом, как щит, но кажется, ситуация с того времени стала только хуже. И от этого человек колеблется, в голову приходят мысли типа: «На Бога надейся, а сам не плошай» и т.п. Если это похоже на вас, то остановите эти колебания Словом Божьим. Смотрите, что написано: «Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. И блаженна Уверовавшая (уверовавший), потому что совершится сказанное Ей (ему) от Господа» Луки 1:37, Луки 1:45
Остановите колебания! Дайте Слову поработать, и вы увидите избавление.
Знаете ли вы, что касающийся народа Божьего, касается зеницы ока Его? (см. Захария 2:8). Страдания народа Божьего по всей земле, касаются Бога! И поэтому Он избавляет вас, только стойте в вере, будьте непреклонны.
Старец Несторий был очень общительным человеком. Но в своей общительности он строго придерживался своего правила. Старец учил: «Слова «общительность», «общение» напоминают нам, что мы имеем что-то общее с другими людьми. У нас может быть общая вера, общие радости и общие трудности. И мы можем делить их с другими. Но при этом мы никогда не должны принимать участие в грехах, например лжи, пьянстве, сквернословии, людей этого мира». Нестория часто можно было увидеть среди простых людей, но одного его присутствия всегда было достаточно, чтобы матерщинники переставали сквернословить, и за столом, где сидел старец, никто не напивался. Если же люди начинали вести себя порочно, распутно, то старец оставлял это сообщество и уходил. Несторий говорил: «Плохо, если вы приняли неправедный образ жизни людей этого мира, и они уже не видят в вас обличения для себя».
«Встань, возьми свою циновку и иди, — говорит ему Иисус» (Иоанна 5:8 Радостная Весть)
Иисус велел человеку встать. Он как бы говорил ему: «Слушай, задействуй свою веру, ты сможешь встать, Я помогаю тебе». Сила Божья никогда не освобождает человека от необходимости приложить собственные усилия. Истина заключается в том, что мы должны осознать наше бессилие, но правда и то, что чудеса совершаются там, где наше желание и сила Божья действуют сообща. В своей книге «Библейский ключ к исцелению» Кеннет Хейгин пишет: «… я убедился, что иногда Дух Божий побуждает меня сказать больному, чтобы он поступил определённым образом, для проверки веры в получение исцеления. Проповедуя однажды в Оклахоме, по водительству Господню, я сказал всем хромым побежать. Господь не сказал мне молиться за них или возлагать на них руки. Первый мужчина, пришедший для молитвы, не мог оторвать свои ноги от земли. Он ездил на тележке и стоял, согнув колени. Когда я спросил, может ли он побежать, он озадаченно посмотрел на меня и ответил: «О, нет, я и ходить не могу, не то, чтобы бегать». Затем я сказал ему, что Господь показал мне, что если он побежит, то исцелится. … Я … пошёл вместе с ним вдоль одного прохода, а затем вдоль другого … Его походка была такой же нормальной, как и моя. Бог сказал ему сделать что-то, казавшееся невозможным, в качестве проявления веры и послушания, и Господь почтил его простую веру. Когда Дух Божий повелевает кому-то сделать что-то, то здесь задействовано послушание, а это высвобождает веру. Это не означает, что все, кто побегут вдоль прохода, исцелятся, но если Бог сказал сделать так, и ты слушаешься, то ты исцелишься». Если мы полны желания и решимости приложить все усилия для достижения намеченного, хотя оно кажется недостижимым, тогда сила Христова дает нам такую возможность, и мы побеждаем то, что раньше побеждало нас. Итак, страстно стремитесь к победам на основе веры Слову Божьему, и Бог поддержит в решительную минуту.
Нестория часто просили, чтобы он пришел и помолился над больными детьми, а многих деток родители приводили под благословение к Несторию в обитель. И старец всегда молился о детях с большой радостью, но всегда просил, чтобы сначала молились родители: «После вас мне будет легче молиться, потому что ангелы слетаются на вашу молитву». Он также говорил: «Родительская любовь является отражением Любви Божьей к Своим детям».
Дмитрий Питиримов