Метка: практическая вера

«Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого. И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле» (Матфея 9:32,33)

Понятия «немота» и «бесноватость» были привычными в то время, о котором здесь идет речь. Поэтому выражение «немой бесноватый» звучало для людей привычно. А весть о том, что немой стал говорить, резала слух современников Иисуса. Они могли отличить немого от бесноватого, но не предполагали, что немой может заговорить. Однако в тот день они увидели нечто такое, что раньше не случалось в Израиле.

Есть то, что становится возможным, только если верить. Подобному есть много примеров в Библии. Например, люди на расстоянии получали исцеление; а некоторые под властью слов возвращались к жизни; описан также случай исцеления от кровотечения лишь после одного непродолжительного прикосновения к краю одежды Иисуса. Для многих людей и сегодня все эти библейские истории являются мифами. Им привычнее думать, что больной может получить исцеление, только если обратится к врачу, а жалкий пьяница никогда не исправится, ведь говорят же, что горбатого могила исправит. Для них диагноз бесплодие звучит как приговор, а детей в этом мире убивают, прежде их рождения только потому, что врачи усмотрели какое-то отклонение в развитии. Им и не приходит в голову принести Богу свою проблему, доверить Ему исцеление болезней, освобождение от зависимости или решение материальных проблем.

При этом и в наши дни верующие живут побеждающей жизнью во Христе. Они щедры, несмотря на ограниченные финансовые возможности, здоровы, несмотря на возраст, и счастливы, несмотря на проблемы. Тем не менее, люди неверия все твердят: «Такого не может быть». На что верующий отвечает: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Филиппийцам 4:13)

«… свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы» (Иоанн 3:19)

Иисус – Слово Божье назван жизнью и светом (Иоанн 1:4). Мы не должны бояться жить во свете. Потому что когда приходит свет, тьма отступает. Когда мы щелкаем выключателем, крысы и тараканы разбегаются. Дьяволу не нравится, когда в наших жизнях зажигается свет. Он хочет, чтобы все было покрыто тьмой. Он хочет, чтобы Вы прятали во тьме все Ваши недостатки, никогда не вынося их на свет, ведь без света от них невозможно избавиться. Божье Слово открывает нам правду о самих себе. Вы не сможете увидеть своих недостатков вне света Слов Бога. Плотскому человеку свойственно считать, что все проблемы содержатся в других.

Свет приходит в нашу жизнь из Слова Божьего. Люди делают запасы продовольствия, чтобы не остаться голодными. Но духовная пища важнее физической. Божье Слово – это пища, необходимая нашему духу. Сильный дух человека поддерживает его в немощах и слабостях (Притчи 18:15). И не обязательно, что каждый раз, читая Божье Слово, мы будем получать какое-то чрезвычайное откровение. Мы просто едим. Пользу от того, что человек прочтет сегодня он возможно ощутит на следующей неделе, когда дьявол будет атаковать его. Если Ваш дух силен и насыщен Словом Божьим, он поддержит Вас в трудные времена. Он подтолкнет Вас наверх к Богу. И не позволит Вам провалиться в бездну беспокойства и отчаяния. Наша основная задача – ходить во свете, веря Богу и Его Слову. И когда Бог обратится к нам и скажет, что мы должны делать, мы в духе повиновения и веры исполним то, что Он повелел нам.

«Я верю, что Ты, Господь, сдвигаешь горы по моей вере, Ты убираешь их с моего пути, Ты разрешаешь мои проблемы, и мне остается только верить и слушать Твой голос. Благодарю Тебя. Аминь»

«и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания (учения, наставления) Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя» (Евреям 12:5)

Чтобы найти мир Божий надо искать самого Бога. Если человек находится в подавленном состоянии и чувствует себя несчастным, скажите ему об этом мире, о жизни с избытком. Если он спросит, что надо делать? Скажите ему, чтобы он начал искать Бога, а искать Его нужно, прежде всего, в Писании.

Но, читая Слово Божье, нельзя игнорировать ничего из того, что написано. Потому что, когда Слово Божье обличает, то оно указывает путь к исправлению, к процветанию и жизни. Нельзя игнорировать назидание Божьей мудрости, потому что в нем жизнь.

Не откладывайте «на потом» свое решение стать послушным Богу. Бог может принять Вас на Вашем последнем вздохе, но мы не советуем Вам ждать так долго! Ведь Вы можете настолько привыкнуть жить непокорно, не обращая внимания на Бога, что когда с Вашим последним дыханием придет Ваша последняя возможность, Вы просто наотрез откажетесь её принять! Зачем так жить? Ведь все годы непослушания человек остаётся в бедственном положении. При этом он может иметь хоть все деньги мира, его жизнь все равно будет оставаться ничтожной.

Депрессия, подавленность, страх и печаль – все это проклятие, оно приходит из тьмы. А Свет, который приходит от Бога, несет с собой радость, мир, покой, достаток – все это и есть  жизнь с избытком или процветание. Изгоните печаль из своего дома! Учитесь ходить с Богом, проводить время с Богом. Сделайте Бога Самым главным в своей жизни и Он откроет Свой лучезарный путь, который Он имеет для Вас.

«если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Матфея 6:30)

Вера, как все Божьи ресурсы (время, воздух, солнце, дождь и так далее) даются изначально всем людям одинаково, то есть способность веровать присуща каждому человеку, поскольку каждый человек есть дух. Но вот в чем разница: у одних людей дух производит верование, а у других — только суеверия и страх. Это и есть маловеры. В момент своего обращения к Богу, дух человека производит верование (веру) с горчичное зерно. Или, если угодно, одну каплю. Если в пустой сосуд попадает одна капля, это уже не пустой сосуд, он наполняется. Потом, как это происходит с большинством ресурсов, одни люди берут (захватывают) больше, наполняя свой сосуд, другие довольствуются минимумом, одной каплей.

Часто христиане, оправдывая свое маловерие, говорят, что вера это дар суверенного Бога, и поэтому от человека не зависит, сколько у него веры, и даже есть ли она вообще. Есть христиане, которые верят, что одни люди предназначены ко спасению, и поэтому Бог дает им веру, другие предназначены на вечные муки, и поэтому Бог им веры не дает. Они также учат, что одних людей Бог делает богатыми, а других бедными, одних больными и калеками, другим Он дает здоровье. Такая позиция оправдывает человеческую пассивность в вопросах веры. «К чему прилагать усилия, можно жить, как попало, ведь от нас все равно ничего не зависит?!» Они не верят в возможность исцеления и процветания верой, и даже вопрос своего вечного спасения целиком перекладывают на Бога.

Мы же верим, что своей суверенной волей, Бог предопределил, что Он будет явлен  в Иисусе Христе, и все должны сделать свой выбор через Него, то есть всем обещано спасение верой. Поэтому мы хотим взять верой все, что возможно. А если кому-то не надо, пусть довольствуется горчичным зерном или одной каплей.

«как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Марка 1:2)

Марк начинает свое повествование об Иисусе издалека – не с рождения Иисуса, даже не с Иоанна Крестителя в пустыне. Он начинает повествование с видений древних пророков, другими словами, он начинает с глубокой древности, с предначертаний Божьих.

Говорят, юность «заглядывает далеко вперед», планы Божьи тоже идут далеко вперед. Бог разрабатывает Свои планы и реализует их. История – не случайный калейдоскоп не связанных между собой событий, а развивающийся процесс, где Бог уже в самом начале видит конечную цель. Мы находимся внутри этого развивающегося процесса и потому можем содействовать ему или мешать. В определенном смысле это великая честь – помогать в большом деле, а видеть конечную цель – огромное преимущество.

Многое изменится в жизни, если мы, вместо того чтобы томиться по какой-то далекой, настоящей, недостижимой цели, будем делать все, что в наших силах, чтобы приблизить эту Цель.

«В юности, потому что я сам не пел, я даже не пытался писать песни, я не сажал молодых деревьев вдоль дорог, потому что я знал – они растут очень медленно. Но теперь, умудренный годами, я знаю, что благородное, святое дело – посадить дерево, которое будут поливать другие или сложить песню, которую споет другой».

Цель никогда не будет достигнута, если никто не будет трудиться для ее достижения.