Метка: Сотериология (учение о спасении)

«И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет» (Иоанн 11:44)

Необходимо отметить, что из всех чудес, совершенных Иисусом, это — самое великое. В других Евангелиях есть описания чудес воскрешения мертвых. Есть рассказ о дочери Иаира (Матфея 9:18-26; Марка  5:21-43; Луки 8:40-56), и есть рассказ о сыне Наинской вдовы (Луки 7:11-16). В этих случаях воскрешение последовало немедленно после наступления смерти. Лукавый человеческий разум может допустить, что в обоих случаях умершие были просто в бессознательном состоянии. Но в случае воскрешения Лазаря этого допустить нельзя. Нет ни одного чуда, которое могло бы сравниться с чудом воскрешения человека на четвертый день после смерти, когда его тело уже начало разлагаться. Именно значимость этого чуда, как мы увидим позже, подтолкнула религиозных лидеров к решительным действиям, приведшим к распятию Иисуса. С другой стороны, особое ликование народа во время торжественного входа Иисуса в Иерусалим, тоже было обусловлено этим потрясающим воображение событием, оставившим след на века в памяти народа. Кстати, Вифанию и по сей день называют «Азариех» (от имени Лазарь). Имя Лазарь – это греческая форма еврейского «Элеазар», что значит «Бог помог». Таким образом, в самом имени Лазаря содержится пророчество о том, что Бог каким-то особым образом поможет ему. И вот мы видим из повествования Иоанна, как это пророчество осуществилось. После тяжелой болезни, после пребывания в течение четырех дней в могиле, Лазарь стоит обвитый погребальными пеленами у входа в склеп. И Иисус говорит: «развяжите его, пусть идет». Знаете, каждый из нас – Лазарь, потому что каждому из нас неоднократно помогал Бог. Бывает, что мы (или наше дело, или служение) болеем. Порой кажется, что-то важное и любимое умерло, и ни в ком вокруг не остается никакой надежды. Но помните, если в вашем сердце есть радикальная вера, то есть доверие Богу, Он однажды освободит вас от погребальных пелен, и вы пойдете свободно в мир, являя всем славу Божью.

«… да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи…» (Матфея 8:17)

Когда человек верой принимает жертву Иисуса Христа, происходит процесс, который называют возрождением, или рождением свыше. Но мы не всегда придаем должного значения тому, что именно возрождается в человеке в момент его уверования. В Библии написано: «… рожденное от Духа есть дух» (Иоанн 3:6). Итак, от Духа Божья возрождается дух человеческий. По плану Бога дух должен играть главенствующую роль в человеке и ему обязаны подчиняться и душа (разум) и тело. И действительно, когда человек объявляет перед церковью о своем желании покаяться, в нем совершается победа духа над разумом, и плоть, вопреки разуму делает то, что говорит ей дух! Многие свидетельствуют, что в момент своего возрождения они испытывают ощущение, «как будто крылья вырастают за спиной», и любая проблема кажется легко преодолимой. И это действительно так, но только до тех пор, пока дух занимает достойное место в человеке, а именно – управляет всем. Иисус Христос Сам сказал, что все возможно верующему (см. Марка 9:23), вот какая сила у духа, верой подключенного к всемогуществу Бога. Слова «возможно», «могу» и «могущество» – родственные, а слово «немощь» имеет смысловое родство со словами «могу» и «мощь», но в нем есть отрицание. И это отрицание происходит потому, что дух в человеке не возрожден, то есть, не подключен к Богу. И тогда главными в человеке становятся плоть и душа. Тогда разум начинает судить Слово Божье, а дух отстраняется и теряет присущую ему власть.

Но давайте раз и навсегда усвоим для себя одну важную истину: разум никогда не согласится с тем, что было достаточно сказать скале, как Бог повелел Моисею, и она дала бы воду. Разум всегда ищет разумные объяснения тому, что написано в Библии. А дух не ищет объяснений, а просто заставляет веру работать!

«Иисус же сказал им: по неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас» (Матфея 17:20)

Мы знаем о том, что вера приходит от слышания, а слышание от Слова Божьего. В то же время страх приходит от слушания информации о заботах этого мира. Но как же высвобождается вера? Вера высвобождается тогда, когда мы называем несуществующее, как существующее. Страх тоже высвобождается тогда, когда мы называем не существующее как существующее. Если скажете с верой горе «перейди отсюда туда», она перейдет, но если кто-то в страхе говорит: «вне сомнения, эта гора упадет на меня», — будет ему, что ни скажет. Духовный закон один и тот же, поэтому когда вы слышите себя говорящими что-то на основании страха, остановитесь и скажите себе: «минутку, я говорю то, чего не желаю, я не желаю увидеть это осуществившимся в моей жизни». Разверните свои негативные фразы в противоположном направлении. Заставьте ваши слова работать на вас, а не против вас. Возьмите на этот счет обетования Божьи и скажите: «Я говорю согласно 20 стиху 17 главы Евангелия от Матфея, (далее назовите свою проблему, что бы это ни было: безработица, болезнь, злой человек, который испугал вас и т.д.) я говорю тебе, уходи из моей жизни, ты не станешь преградой к моему процветанию. Бог мой, который есть любовь восполняет мои нужды по богатству Своему в славе! Зачем, во имя Иисуса, мне метаться в страхе?»