Метка: пневматология

«Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства» (Коллоссянам 3:14)

Божья любовь, или Бог, Который есть Любовь – это совокупность совершенства. И он не является источником страха. В страхе есть несовершенство (см. 1Иоанна 4:18). В страхе есть мучение. Задумайтесь, как совершенное может производить несовершенное?

В любви нет места страху, поэтому боящийся не полностью развит в любви. Это то, над чем надо работать. Поэтому, когда вы слышите себя говорящими, что-то в роде: «О, я надеюсь, меня не уволят; надеюсь, я с моими детьми не умру от голода, ведь все так дорожает вокруг; я не знаю, какое будущее ждет моих детей», — знаете, что вы делаете? Вы размышляете над тем, что говорит этот мир. Из ваших уст исходит вера в это, и вы размышляете над этим, а ваш дух развивает способность верить в это. И вы просто продолжаете насаждать и насаждать это в свой дух, естественной способностью которого является осуществление и воплощение в жизнь того, на что вы постоянно в страхе смотрите, о чем вы постоянно в страхе думаете, что вы постоянно слышите и о чем говорите. И если вы продолжаете размышлять над ложью дьявола, над словами этого мира, над грехом, болезнью, бесами, страхом, сомнением и неверием; если вы продолжаете размышлять над этим, смотреть на это, слушать это, — то, в конце концов, вы это и получите.

Озабоченность, склонность волноваться по каждому поводу. Как от этого избавиться? Написано: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Филиппийцам 4:6,7). Позвольте задать вам один вопрос: «Что вам нужно делать, чтобы волноваться?» «О, я могу это делать постоянно, для этого даже не нужно прилагать усилий. Это просто размышления, размышления, размышления». Тогда найдите в Библии стихи, в которых есть Божьи обетования, относящиеся к вашей жизни и ситуации и размышляйте над ними. Скажите: «Эй, да ведь это именно то, что мне нужно, для восполнения моей нужды, здесь же все написано, и вместо того чтобы волноваться я буду практиковать и применять свою веру в это Слово». А теперь просто помолитесь Богу и скажите Ему о своем выборе. Скажите Ему о том, что вы выбираете верить Его Слову. И вы знаете, когда ребенок проявляет доверие своему любящему отцу, это всегда заставляет его действовать. Разве эта мысль не начинает наполнять ваше сердце миром. Верьте, Бог-Любовь сделает все, чтобы вы не разочаровались в своем доверии Ему.

«И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу» (4Царств 5:11)

Есть достаточно известное современное свидетельство о женщине и её ребенке, который родился с недоразвитыми тазобедренными суставами. Ножки её ребенка просто болтались. Когда эта женщина столкнулась со страшной действительностью, у нее был выбор: либо начать роптать, говоря: «Господи, я столько этого ребенка ждала, я думала, что он родится здоровым, а Ты дал мне инвалида!», либо верой избрать исцеление ребенка. Если бы она избрала ропот и депрессию, то это почти наверняка нанесло бы ей и её ребенку страшный ущерб, возможно, что её ожесточение против Бога достигло бы такой степени, что она могла бы потерять и вечное спасение. А ребенок все равно остался бы больным. Обратите внимание, Нееман сказал: «вот, я думал». Чем Неман отличался от римского центуриона, который пришел к Иисусу за исцелением своего слуги? Иисус отметил, что центурион не просто думал, но он верил, что исцеление придет именно таким образом.

И, слава Богу, та женщина не стала предаваться праздным мыслям, ропоту и депрессии, она избрала веру. В момент молитвы служитель почувствовал, что ноги ребенка окрепли, исцеление пришло сразу. Кто-то из Вас, может сказать: «Я не верю в это!» Что же, это ничего не меняет. Служитель перед той молитвой тоже честно признался: «Я не имею достаточно веры». Но мать сказала: «Я имею!» Эта вера зародилась в её духе в те бессонные ночи, когда она, вспоминая ужасную картинку на рентгеновском снимке, говорила, стиснув зубы: «Я отказываюсь в это верить. Если сегодня хотя бы один человек может получить исцеление от Бога, я получу его для моего ребенка! Где там этот служитель, я верю, что он помолится, и мой ребенок будет здоров!»

«Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евреям 11:1)

Как видите, вера имеет прямое отношение к тому, как несуществующее, которое мы ожидаем, становится существующим, то есть к тому, как осуществляется ожидание. Как это происходит? Дело в том, что когда срабатывает эта самая способность человеческого духа верить, она запускает в действие духовные законы. Исполнителем (совершителем) верования христиан является Иисус (см. Евреям 12:2). Он также Сам сказал, что сделает все, что мы ни попросим от Его имени (Иоанн 14:12-14). Поэтому, как Он сказал, верующий в Него будет обладать на земле способностью делать дела, как Он и даже больше, чем Он, потому что Он будет занимать положение одесную Бога, то есть будет обладать всей полнотой власти, которой был в значительной степени лишен во время пребывания в человеческом теле.

Итак, Иисус совершитель веры христиан, в то время как сатана исполнитель человеческих страхов и суеверий. В этом смысле, очень поучителен пример Иова, который сам сказал: «ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне» (Иов 3:25). Кто был исполнителем его страхов? Кто читал – знает, это был сатана. Иов своим страхом запустил такие духовные процессы, которые дали власть сатане в его жизни. Иногда приводят в пример слова Иова (Иов 1:21) «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» Но вот в чем все дело: Бог у него ничего не забирал! Но за его праведность, верность и веру, которыми был богат дух Иова, Бог вернул ему все, что сатана украл.

И если Вы сегодня поняли, что страхами кто-то впускает дьявола в свою жизнь, не молчите об этом и помогите своим ближним освободиться от власти дьявола.

«Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:16)

Между людьми часто возникают споры из-за мест. Это может быть просто, как говорят, «место под солнцем». Одни родились в Америке, а другие в Таджикистане. И тот, кто живет в Таджикистане, не может просто наслаждаться жизнью, пользуясь тем, что его окружает, потому что он, как это ему кажется, получил худшее место под солнцем.  Люди даже умудряются спорить из-за мест на собрании в церкви или в залах, арендуемых для христианских конференций. Однажды, во время подготовки такой конференции, двум женщинам по ошибке достались номерки на одно и то же место в первом ряду. И не одна не уступила, хотя обе пришли слушать Слово Божье. Они вдвоем сидели на одном месте, пока слушали проповедника. Ответьте на вопрос: «Может ли человек, находясь в таком состоянии, правильно воспринимать Слово Божье?» И не гораздо ли лучше было бы каждой уступить место другой, чтобы обрести благодать от Бога. Ведь Бог – Сила Его Святого Духа и власть Его Слова везде одинаковы. И в Америке, и в Антарктиде, и в Таджикистане, и в любой стране мира. Так что у нас есть все необходимое, чтобы получить то, что хочет дать нам Бог. Единственное, чего слишком часто не хватает христианам – это дерзновенной веры в то, что доступ к престолу благодати всегда свободен.

Бог никогда не поведет нас туда, где не сможет  поддержать. Его благодать всегда доступна нам, в любых обстоятельствах. Не имеет смысла ворчать и жаловаться, беспокоиться и ловчить, пытаясь найти выход из положения, так как в результате это приведет лишь к разочарованию. Поступая так, мы показываем, что не верим в Божью неизменную благодать. Если мы хотим получать Божью благодать, нам следует научиться полностью зависеть от нее, а не искать сочувствия у других людей или испытывать жалость к самим себе.

«Между фарисеями был некто, именем Никодим, один из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему …» Иоанна 3:1,2

Я знаю одного руководителя высшего ранга, который часто спрашивает начальников своих исследовательских подразделений: «Какой вопрос я должен Вам задать, чтобы получить знания, которые помогут принять правильное решение по данному вопросу». Вера это поиск решения. Иногда мы бываем так поглощены своими проблемами, что нам даже некогда задавать вопросы, хотя ответы, в которых находится ключ к решению проблем, лежат на поверхности. Вера же всегда знакомится с проблемой, начиная с вопросов.

Когда Вы знаете, какой вопрос задать, Вы верите, что когда-нибудь, от кого-нибудь и где-нибудь придет правильное решение. Так что вера, это исследование.

Вера это игла: у нее есть острие, которое подталкивает к действию. Острие, которое нарушает существующее положение вещей и указывает на необходимость получения ответов. Вера исследует до тех пор, пока не будут просмотрены все углы и изучены все возможности.

Негативно настроенный человек может сказать: «Я пытался, но у меня ничего не получилось». Но вера смотрит глубже, внутрь самой ситуации. Возможно, кто-то пошел неправильной дорогой – может быть, вчера это было невозможно, но сегодня, с новыми технологиями и химией это стало возможным.
Неугомонная вера трясет нас до тех пор, пока не найдет живой источник, новые силы, спрятанные глубоко в нас. Бог дает безграничный потенциал возможностей тем, кто никогда не сдаётся в своей вере.

Если у Вас нет вопросов, возможно у Вас нет и веры! Ведь вера — это поиск решения!

Подготовлено с использованием материалов для ежедневного чтения доктора Роберта Шуллера. Перевод с английского Ольга Баранова.
Copyright © Crystal Cathedral Minstries, All Rights Reserved.