В обители старца Нестория жили два ученика. Они пришли в одно и то же время, но вели себя эти двое по-разному. Один сразу же принял все порядки обители, углубился в молитву и учение и с удовольствием делал дела милосердия. Другой же, все время находился в унынии, не молился, увиливал от работы и ссорился с другими учениками. Однажды Несторий решил побеседовать с этим учеником наедине. Тот как будто ждал этого разговора, и сразу же задал старцу вопрос: «Отчего мне так трудно живется. Вот мы двое пришли в обитель одновременно, но мой друг нашел здесь счастье, а я все время страдаю, как страдал до прихода сюда. В чем наше отличие? Скажи мне!» Несторий ответил ему: «Давай я расскажу тебе притчу и ты сам все поймешь. Как-то мул пожаловался верблюду: «Почему-то я на дорогах часто падаю. И вообще, мне порой так тяжело идти, как сбившемуся с пути страннику. И какой бы ни была удобной для меня дорога, я всё равно падаю, ударяясь головою. А почему же ты, верблюд, никогда не падаешь?» — «Потому, что я смотрю на мир с намного большей высоты, чем ты, и поэтому, например, в самом начале перевала я вижу его конец и начало спуска. Таким образом, милостью Господа мне всё открыто на моём пути, и я всегда знаю, куда и как ставить свою ногу. Ты же, в отличие от меня, видишь только то, что под носом». Твой друг научился смотреть на все с высоты небес, и это принесло мир и покой в его сердце. А ты все время смотришь на дорогу под своими ногами, которая, как раньше, так и сейчас приносит тебе лишь страдания».
Метка: Практическое богословие
«Ты сказал: Я буду благотворить тебе и сделаю потомство твое, как песок морской, которого не исчислить от множества» (Бытие 32:12) «… Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Бытие 32:26)
Сегодня мы узнаём об одной очень важной разновидности молитвы. Это не молитва покаяния, исповедания, благодарения или поклонения. Мы будем учиться молиться молитвой обретения по обетованию. Примером для нас служит Иаков. Этот человек молился молитвой обретения, прося Всевышнего сделать то, что, как он, Иаков верил, Господь сделает, поскольку обещал. В конце той ночной схватки, когда Ангел сказал: «Отпусти Меня, ибо заря взошла», Иаков не просил Бога: «Если есть воля Твоя благословить меня, тогда благослови». В ту ночь Иакову нужно было нечто большее; ему нужна была сила и победа. Ему нужна была новая жизнь! Он должен был завладеть ею, иначе – погибель. Он цепко ухватился за Всемогущего Освободителя и воскликнул из глубин души: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». Другими словами, он сказал: «Не отпущу Тебя, пока не дашь мне то, что обещал и для чего пришел. Я хочу этого, Господи». «Хорошо, — сказал Бог, — ты больше не Иаков. Начиная с этого момента, ты Израиль. Ты князь, ты победитель. Ты обрел избавление. Ты получил то, чего просил».
Получить от Бога то, чего мы просим, разве не в этом состоит сокровенная цель наших молитв? Бессмысленно утверждать, что мы молимся, надеясь, что Бог не исполнит наши просьбы. Еще одна важная мысль. Бог не для того дал обещания людям, чтобы не исполнять их. В чем же причина того, что люди не получают обещанного. Ответ: в неверии. Дьявол постоянно разрушает в христианах веру в то, что они являются наследниками Божьих обещаний и могут пользоваться всем, что обещано, по праву. Но мы не дадим обкрадывать себя и потому с благодарностью примем от Господа новые уроки веры!
«Так стойте неколебимо, опоясав себя истиной» (Ефесянам 6:14)
Мы уже говорили что человек, человеческое существо — это личность которую Бог сотворил таким образом, что человек имеет внутри себя духовную способность и силу задействовать некоторые духовные законы. Это необходимо потому, что человек был сотворен, чтобы управлять этой землей. Земля была сотворена верой, и у человека есть вера. Но человек может пользоваться своей способностью верить, либо правильно, либо неправильно. Неправильная вера — вера в смерть, болезнь и немощь, называемая страхом, — это вера в способность дьявола причинить вам вред. Когда вы боитесь, вы просто автоматически оказываетесь уязвимыми для сатаны. Но когда вы узнаете разницу между подлинной верой и страхом, любовью и ненавистью, радостью и разочарованием, когда вы узнаете, чем они отличаются, — тогда вы делаете выбор и можете ходить в вере Божьей истине, а не в вере в смерть.
Выбор в том, что когда вы обнаруживаете, что страх опять овладевает вами, сделайте усилие над собой, остановите этот страх, развернитесь на 180 градусов и идите в противоположном направлении. Остановите мысли страха, перестаньте читать книжки по медицине, отключите телевизор, отложите интересный мирской журнал. И погрузитесь в истину Слова Божьего.
Ученики спросили старца Нестория: «Как увидеть грань между ремеслом и мастерством?» Несторий, подумав ответил: «Я слышал, что верховный правитель одной страны однажды решил ездить на карете, запряженной лошадьми. Никто в тех краях прежде карет не делал, поскольку важные люди передвигались либо верхом, либо на носилках. И только крестьяне запрягали волов в свои грубые телеги. Тогда придворные столяры взяли носилки правителя и стали думать, как к ним приделать колеса. Когда они справились с этой задачей, дело дошло до самих колес. Один деревенский ремесленник сделал прочные колеса, но они оказались тяжёлыми и некрасивыми. Другой ремесленник сделал красивые колеса, но они оказались непрочными. И те и другие колеса были отвергнуты и сожжены вместе с мусором. Наконец, за дело взялся старый столяр, который сделал очень крепкие и, одновременно, очень изящные колеса. Где то чувство меры, которое помогло ему в работе? Оно внутри мастера, он постиг его, всегда прилагая к труду старание и терпение. Благодаря этому его труд из ремесла превратился в мастерство. Вот в чем разница между ремесленником и настоящим мастером, каким бы трудом они не занимались».
«Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что [оно] есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, [потом] и Еллину» (Римлянам 1:16)
Бог не всех призывает быть проповедниками, но у Него есть план для каждого. И всех нас он призывает быть Его свидетелями. Просто быть свидетелем Иисуса – это, возможно, самое большое достижение, к которому мы все должны стремиться. Быть примером для людей, служить им Божьим Словом. Чтобы люди заметили и сказали: «Он выглядит счастливым! Ему все нравится. Знаете, ведь он христианин! Может быть, это как-то связано. Он христианин и наслаждается жизнью, может быть мне стоит узнать в какую церковь он ходит. Может быть, стоит у него узнать, как он этого добился?» Многие люди находятся в отчаянии. И они очень нуждаются в Благой Вести и в тех, кто мог бы поделиться с ними Благой вестью от Бога. У этого мира серьезные проблемы, поскольку этот мир ходит за дьяволом. А наш мир должен ярко сиять, чтобы люди знали, что мы чем-то отличаемся. Мы не должны выглядеть, как все остальные. Мы должны быть улыбчивыми, добродушными, оптимистично настроенными.
Церкви нужно всегда помнить – мы должны работать для славы Божьей. Мы должны быть живыми памятниками Божьей благости. Вы скажете, что в Вашей семье никто не верит в исцеление. Что же, примите исцеление от Господа сегодня и тогда Ваши домашние увидят, что Вы являетесь свидетельством Божьей силы и Божьей славы. Расскажите своим коллегам на работе, своим однокурсникам, одноклассникам, что Бог исцелил Вас. Скажите им, что они смотрят на ходячее чудо. Скажите, я был болен, а теперь я здоров! Евангелие, которое Вы слышите, является Божьей силой ко спасению всякому верующему. Ко спасению и освобождению каждого, кто верит.