Автор: konvel

«Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный» (Матфея 18:8)

Поговорим о грехе. Мы ответственны за то, чтобы менять обстоятельства, в которых мы живем, если они не соответствуют стандартам Божьего Слова. Речь идет о той решительности, с которой мы должны отсекать всякое проявление греха в своей жизни. Если Вы совершили поступок, который Бог называет грехом, то сразу же кайтесь. Называйте грех своим именем. Зачем? Да затем, что так отрекаются от греха, это называется исповеданием греха. Не надо называть грех проблемой, особыми обстоятельствами, зависимостью, проступком. Грех, он и есть грех. Одна из причин морального разложения общества заключается в том, что никто не хочет называть грех грехом. Грех сегодня называют индивидуальными особенностями, генетической предрасположенностью и так далее. Язык – прикраса неправды! Люди стараются завуалировать свою греховность заумными фразами. Но никто не может скрыть свой грех от Бога. Бог знает всю правду о наших поступках независимо от того, что мы говорим о них. Исповедание греха нужно для нас. Это помогает нам осознать, где мы находимся, и изменить направление своего движения. Когда мы что-то скрываем, мы только усиливаем власть этого над нами. Мы должны говорить Богу открыто о своем грехе, не ища себе оправдания: «Господь,  я завидую, я жадничаю, я сплетничаю, я осуждаю  – это грех, и я не могу справиться с этим! Прости меня».

Не заигрывайте с грехом. Не верьте, что Вы можете попробовать что-либо греховное, и не впасть в грех. Едва ли не все, кто сегодня увлекается порнографией, азартными играми, и сидит на наркотиках, попробовав первый раз, никогда не думали, что станут зависимыми от этого. Вы не можете играть с огнем и не обжечься.

«отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины» (Ефесянам 4:22-24)

Одно дело получить исцеление, другое дело быть здоровым. Люди сегодня всеми силами стараются получить исцеление, но вернув здоровье, они начинают уничтожать его в тот же день. Основная причина нездоровья людей – это потакание собственной плоти. В большинстве случаев люди сами наносят вред своему здоровью. Сознательно или несознательно, они сами вредят себе. Бог поставил нас управляющими над нашими телами. И мы ответственны за то, что входит в наши уста, и что из них выходит. Нам нужно прилагать усилия к тому, чтобы иметь здоровое, а не просто исцеленное тело. Дело в том, что человек может принимать исцеление, но затем продолжать делать то, что привело к болезни. Бог не убирает Свою исцеляющую руку, просто человек сам уничтожает исцеление в тот же миг, в который его принимает. Мы должны дать Слову Божьему работать в нас и все в нас изменить.

Не позволяйте никому провозглашать заключений о состоянии Вашего здоровья или здоровья Ваших близких.  Только у Бога есть право говорить, что будет. Вам могут сказать: «Но Вы не можете отрицать факты». Ответьте: «Нет, я ничего не отрицаю, а просто стою в вере. Спасибо Вам за предоставленную информацию. Я для этого к Вам и обратился, это Ваша работа. Но хочу Вам сказать, что последнее слово не за Вами. Ваш диагноз – это всего лишь информация, основанная на видимых фактах. А мой диагноз из Слова Божия – это истина». Мы должны научиться этому. Иногда процесс избавления от проблемы может занять довольно много времени. Дьявол будет хихикать: «Бог сказал… Но ты же видишь, что все остается по-прежнему!» Он будет просто насмехаться над Словом Божьим прямо над Вашим ухом. И все вокруг будут смотреть на человека, который стоит в вере, с сожалением. Но слово Божье обязательно одержит победу. Встаньте в вере во весь рост. Наденьте на себя всеоружие Божье, и сохраните жизнь и здоровье себе или своему близкому.

«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь» (Лук.12:29) «Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа, и  удаляйся от зла» (Притчи 3:5-7).

Состояние озабоченности не производит ничего доброго. Хотя многие считают, что они, заботясь, делают что-то необходимое, положительное и полезное. Иногда в состоянии озабоченности кажется, что найдено решение проблемы. И мысль о том, что мы нашли способ справиться с тем, что беспокоило нас, приносит нам некоторый покой. Но это призрачный покой, мы не можем удержать его надолго, так как в решении проблемы мы опираемся не на Господа, а на свой интеллект. Продолжая попытки самостоятельно разрешать свои проблемы, человек будет чувствовать все большее и большее разочарование и смятение, потому что без Божьей благодати ни одно дело не будет успешным.

Каждый раз, когда человек испытывает разочарование и смятение, это является признаком того, что он находится вне сферы действия благодати. Когда у человека появляется проблема, и он не знает, как с ней справиться, ему необходимо больше благодати, а не беспокойства. Если человек не видит решения своей проблемы, то необходимо, чтобы Господь открыл это решение ему. Чем больше человек беспокоится и заботится, тем больше он раздражается и увязает в проблеме, и тем труднее распознать голос Бога, дающего ему решение  проблемы. Божье Слово велит нам иметь мир (Евреям 12:14). Но беспокойство и озабоченность не приносят мир. Они приносят смятение.

Смятение приходит откуда угодно, только не от Бога. Библия говорит, что «Бог не есть Бог неустройства, но мира» (1Коринфянам 14:33). И как только Вы начинаете чувствовать разочарование и смятение, начинаете терять внутренний покой, Вам необходимо сказать себе: «О! Я зашел слишком далеко». Вам следует понять, что так мы выходим из сферы действия благодати. Прекратите действовать самостоятельно и полностью доверьтесь Богу.

«Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь» (Луки 12:29) «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Филиппийцам 4:6)

Из этих мест Писания очевидно: Бог желает, чтобы Его дети оставались свободными от беспокойства и состояния озабоченности. Слово беспокойство означает «тревожное состояние, волнение». А слово беспокоить означает «нарушать покой, мешать кому-либо, затруднять чем-либо». Именно так действует беспокойство. Оно хватает человека за горло и затрудняет его жизнь, не давая ему дышать полной грудью. Беспокойство терзает нас. Применив это сравнение к духовной сфере, мы увидим, как дьявол с помощью беспокойства крадет у людей мир, который оставил нам Иисус. Враг хватает человека за горло и терзает его до тех пор, пока тот не сдастся.

«Озабоченный» — значит охваченный заботой, беспокойством. Поэтому озабоченность и беспокойство идут рука об руку. В своей озабоченности человек ничего продуктивного не делает. Он только бесконечно обдумывает какою-либо ситуацию, пытаясь найти решение. Разве не так поступают почти все поголовно перед лицом проблем? Когда что-то беспокоит человека, разве он не прокручивает эту ситуацию в своем уме бесчисленное количество раз. И знаете, плотскому разуму нравится такой образ жизни. Потому что своим беспокойством Вы даете ему работу, и это позволяет ему считать себя главным. Любителям побеспокоиться нравится обсуждать свои проблемы. И, пробудившись ото сна, они первым делом встречаются со своими проблемами, а затем целый день общаются с ними, не переставая мусолить  их в сознании. Но скажите, с кем Вы должны общаться: с Вашими проблемами или с Богом?

Сегодня мы можем обрести мир, избавившись от беспокойства и озабоченности. Если Вы доверяете Богу свою жизнь, Вы, безусловно, можете доверять Ему и все её детали.

«Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских» (Ефесянам 6:10-12)

Есть ли у Бога желание, чтобы христиане были слабыми? Конечно, нет! Бог дает нам силу. Он источник силы для наших побед. Нам нужны победы, чтобы жить в мире. Христианам свойственно стремиться к миру. Мы миролюбивые люди. Но у дьявола другие намерения. Он все время атакует. Что же, у нас есть власть противостоять ему верой. И он убегает, но убегает, чтобы снова возвратиться.

Если мы занимаем только оборонительную позицию, это приводит к тому, что пространство, где мы поддерживаем мир верой, может все время сужаться. Мы говорим: «Ох, только бы войны не было …  Ох, только бы дожить до пенсии … Только бы эту зиму пережить без болезней …». Христианам свойственно говорить: «Только бы дойти до Царства Небесного …». И потом они смотрят на свою жизнь, которая никак не кончается, как на что-то ненужное и бесполезное. А дьявол атакует, а люди позволяют ему вносить свои коррективы. Он говорит: «А что, если ты лишишься этого, ведь ты все равно в этой жизни ни на что уже не надеешься». И люди соглашаются. Так постепенно дьявол обкрадывает человека, оставляя ему все меньше пространства для мира, радости и счастья.

Многие говорят: «Когда я теряю, я смиряюсь перед Богом». Но Бог ничего у нас не забирает. Люди смиряются не перед Богом, а перед обстоятельствами, которые становятся частью их жизни, из-за того, что они не противостоят дьяволу. По сути, таким образом, люди смиряются перед дьяволом, а не перед Богом. А Бог говорит нам о власти наступать на силу вражью.