Однажды старец Несторий услышал, как его ученик утверждал, что от стараний верующих мало что зависит. Мол все в руках Бога, а не человека. Несторий остановил его и сказал: «Ваши поступки имеют большое значение. Чтобы добиться чего-то в жизни от вас требуются действия. Успех – для всех, но преуспевают прилежные и старательные. Пословица гласит: «Бог дает каждой птице червя, но не бросает его в гнездо»».
Однажды ученики спросили старца Нестория: «Почему так мало людей обладают мудростью подобно тебе и почему лишь для немногих открыто Божественное откровение?» Вместо прямого ответа Несторий рассказал ученикам следующую притчу: «Известно, как однажды множество людей решили выкопать сокровище. Они взяли все необходимые инструменты и отправились искать его там, где оно должно было быть зарыто. Люди распределились по округе и начали раскопки. Некоторые быстро устали и подумали, что сокровище не стоит таких усилий. Некоторые находили осколки черепицы и порой думали, что это и есть сокровище. Некоторые, глядя на обилие камней и грязи вокруг, теряли веру, ибо они были слабы духом. Те, кто был настойчив, наконец находили сокровище в отличие от тех, кто занимался спорами и болтовней. Те, кто не нашел сокровище, посвятили остаток своих дней поиску объяснений и оправданий этому. Все те кладоискатели с самого начала обладали качествами: умом, физической силой и духом, достаточными для удачного завершения поисков. Кроме двух качеств, — упорства и постоянства».
У старца Нестория были необычайные способности творить чудеса, но он никогда не заострял внимание людей на этих своих возможностях. Вместо этого он учил их любви, смирению, чистоте и терпению. Как-то один человек, в чьем доме поселилась болезнь с досадой спросил учеников старца: «Почему ваш учитель просто не помолится, чтобы все в моем доме получили исцеление? Вместо этого он только читает нам нравоучения да делает замечания. Почему он так поступает?» — «Я прекрасно понимаю, что вы имеете в виду, — ответил ученик. Думаю, что смогу ответить на ваш вопрос. Дело в том, что как только люди начинают проявлять интерес к чудесам, они мгновенно теряют желание учиться тому, что имеет истинно духовное значение».
Однажды ученики спросили старца Нестория: «Почему для верующих установлены такие строгие правила поведения? Людей это пугает, им кажется, что Церковь хочет лишить их удовольствий». Несторий сказал, что ответит ученикам на этот вопрос при случае. И скоро такой случай представился. Когда старец с учениками спустились в деревню, они увидели, как развлекаются дети. Те поймали белку, связали ей лапки и стали перебрасывать белку друг другу. Перебегая с места на место, ребятишки покатывались со смеху, визжа от восторга и удовольствия. Один из учеников подбежал к ним, он отнял у них белку, развязал ей лапки и отпустил бедняжку. Шалуны ужасно разозлились и стали кричать на него, дразня и всячески оскорбляя. Когда ученик вернулся Несторий сказал: «Видите теперь, что удовольствия, заставляющие людей веселиться, радоваться и смеяться, бывают серьезными пороками. Большинство, как дети, часто не видят этой опасности. Но Церковь на основе Писаний и опыта поколений должна останавливать людей, идущих по опасному пути».
Четверо безбожных приятелей решили заняться продажей хлопка. Они нашли подвал для хранения мешков, и обнаружив, что семена хлопка привлекают крыс, завели кошку, чтобы она отпугивала полчища грызунов. Друзья привязали к её лапам колокольчики, а так как они очень привязались к кошке, то колокольчики были не простые, а золотые! Поскольку друзей было четверо, каждый из них отвечал только за одну ногу их «драгоценной» кошки. Вот, прыгнув как-то с кучи мешков, она стала хромать на одну лапу. Один из четырех приятелей, который отвечал именно за эту ногу, приложил к ушибленной лапе бальзам и обвязал её бинтом. Повязка развязалась и кошка, не ведая, что за ней тянется длинный матерчатый «хвост», села у огня, а когда бинт загорелся, стала метаться туда-сюда и помчалась прямо в подвал. Хлопок вмиг вспыхнул и превратился в пепел. Тогда трое друзей стали требовать от четвёртого – ответственного за лапу, которая была ушиблена, возмещения понесённых убытков.
Дело дошло до суда и, выслушав показания обеих сторон, судья сказал: «Повреждённая лапа не несёт за происшедшее никакой ответственности, так как её, вместе с огненным «хвостом», внесли в подвал три другие лапы. Поэтому убытки должны быть возмещены владельцами здоровых лап владельцу ушибленной лапы».
То, что в этом мире на первый взгляд кажется нам правильным, при духовном рассмотрении может оказаться полной глупостью. Есть правильность с мирской точки зрения, а есть Божья правда. Поэтому, советуясь с людьми, не забудьте узнать, какова точка зрения Бога.