Рубрики
Партнеры Христианская психология эссе

От симпатии к единству: три ступени любви

Брак часто воспринимают либо как юридически оформленный союз, либо как естественное завершение романтической любви. Но ни документ сам по себе, ни даже самое сильное чувство ещё не создают того внутреннего единства, которое превращает двух людей в семью.

Любовь должна созреть. И в этом созревании можно увидеть три ступени, каждая из которых включает предыдущую и поднимает отношения на новый уровень.

Первая ступень — чувство: «Мне нравится этот человек».

Всё начинается с внутреннего отклика. Среди множества людей один вдруг становится особенным. Нравится его лицо, голос, характер, движения, мысли; нравится находиться рядом с ним. Его присутствие приносит радость, а отсутствие начинает ощущаться.

На этой ступени человек ещё во многом смотрит на другого через собственные переживания: мне хорошо с тобой; меня тянет к тебе; я хочу тебя видеть.

Это ещё не зрелая любовь, но без этой первой искры ей трудно родиться. Именно здесь другой человек перестаёт быть одним из многих.

Вторая ступень — сопричастность: «Его жизнь драгоценна для меня».

Постепенно происходит нечто более глубокое. Другой становится важен уже не только потому, что рядом с ним хорошо мне.

Мне становится важно, хорошо ли ему.

Его боль начинает причинять боль мне. Его радость радует меня. Его страх вызывает во мне желание защитить. Его беда перестаёт быть только его бедой.

Здесь любовь впервые выходит за пределы собственного удовольствия.

Человек обнаруживает рядом с собой не источник приятных переживаний, а другую личность, существование которой само по себе стало для него драгоценным.

Симпатия говорит: «Мне хорошо, потому что ты рядом».

Созревшая любовь добавляет: «Я хочу, чтобы хорошо было тебе».

Но даже этого ещё недостаточно для брака.

Можно очень глубоко любить человека, дорожить им, страдать вместе с ним — и всё-таки не соединить с ним свою судьбу.

Третья ступень — решение: «Его судьба отныне — моя судьба».

Здесь чувство становится намерением.

Человек принимает решение не просто быть рядом, пока рядом хорошо, а соединить собственную жизнь с жизнью другого человека.

Это уже не только: «Я люблю тебя».

Это: «То, что произойдёт с тобой, касается и меня. Твои радости и потери, здоровье и болезнь, успех и поражение, молодость и старость я принимаю в свою собственную жизнь. Я больше не рассматриваю тебя как временную возможность. Я выбираю тебя своей судьбой».

Именно здесь любовь приобретает брачное измерение.

Брак начинается с намерения. Внешние действия следуют за ним и воплощают его: люди начинают жить вместе, создают дом, принимают ответственность друг за друга, оформляют свои отношения перед обществом и государством. Но действие становится содержательным потому, что ему предшествовало решение.

Поэтому нельзя заменить одну ступень другой.

Без первого чувства союз лишается живого притяжения.

Без сопричастности он остаётся союзом двух людей, каждый из которых продолжает жить преимущественно для себя.

Без решения даже глубокая любовь может остаться прекрасной, но временной историей.

Зрелая любовь проходит весь путь:

«Мне нравится этот человек».

«Его жизнь драгоценна для меня».

«Его судьба отныне — моя судьба».

Первое рождает любовь.

Второе делает другого частью внутреннего мира человека.

Третье превращает любовь в союз.

А всё, что происходит потом, — уже верность однажды принятому решению.

Софья Миронова

Рубрики
Лента эссе

Обесценивание мечты

Я называю так действие выражений подрезающих нам крылья. Они звучат так буднично, так мудро и практично, что мы нередко принимаем их за проявление заботы.

Прислушайтесь: не говорили ли вам когда-нибудь подобное?

«Будь проще, и люди к тебе потянутся».

«Спустись с небес на землю».

В чем заключается опасность этих слов?

Они становятся своеобразными якорями. Их действие — удерживать человека там, где он уже находится: в серости, посредственности, в той самой обыденности, которая больше похожа на болото, чем на твердую почву.

Когда человеку говорят: «Будь проще», нередко под этим подразумевают не искренность и естественность, а отказ от собственной глубины, уникальности и талантов — лишь бы стать удобным для окружающих.

Но человек создан по образу и подобию Бога, а Бог бесконечно глубок и неисчерпаем. Поэтому задача человека — не упрощать себя до пустоты, а возрастать, раскрывая тот замысел, который вложил в него Творец.

Да и зачем стремиться к тому, чтобы к вам тянулись абсолютно все? Гораздо важнее, чтобы рядом были люди, способные оценить вашу глубину, ваши ценности и ваше призвание.

Соглашаясь с подобными установками и принимая их как истину, человек сам начинает ограничивать свои возможности. Он словно добровольно закрывает перед собой двери, которые, возможно, Бог уже открыл.

Поэтому будьте осторожны со словами. Одни слова поднимают человека и дают ему мужество сделать первый шаг. Другие незаметно превращаются в цепи, которые годами удерживают его на одном месте.

Многие люди, в том числе и самые близкие, говорят нам: «Спустись с небес на землю». Неужели они действительно желают нам зла?

Чаще всего — нет. Но нередко этими словами движет страх. Иногда — страх перемен, иногда — страх оказаться неправым, а порой и скрытая зависть. Об этом редко говорят вслух.

Когда человек стремится подняться выше привычного уровня, он невольно становится живым вопросом для окружающих. Его попытка изменить свою жизнь заставляет других задуматься: «Почему я сам не решился? Почему столько лет стою на месте?»

Именно поэтому чужая мечта может вызывать не восхищение, а внутреннее сопротивление. Если у вас получится, кому-то придется признать, что многие ограничения существовали не только во внешних обстоятельствах, но и в собственном выборе.

Тогда вместо поддержки человек слышит: «Не высовывайся», «Будь как все», «У нас не получилось — и у тебя не получится».

Эта психология напоминает ведро с раками. Стоит одному почти выбраться наружу, как остальные начинают тянуть его обратно. Не потому, что ненавидят его лично, а потому, что его свобода становится болезненным напоминанием об их собственной несвободе.

Поэтому не каждое предостережение является проявлением мудрости. Иногда под маской житейского опыта скрывается обыкновенный страх выйти за пределы привычного.

А потому, если Бог вложил в ваше сердце мечту, не позволяйте чужим страхам стать пределом вашей жизни. Выслушивайте советы, но проверяйте их: рождаются ли они из любви и мудрости или из страха и неверия. Не позволяйте словам, подрезающим крылья, украсть то, что Бог предназначил для вашего роста.

Рубрики
Лента Христианская психология эссе

О чём мы забываем говорить с мальчиками

Кто сегодня помогает мальчику вырасти в мужчину, который умеет уважать женщину, брать ответственность за свои поступки и понимать последствия своих решений?

Многие подростки получают огромное количество информации о внешней стороне отношений — из интернета, социальных сетей, фильмов, разговоров со сверстниками. Но гораздо реже с ними кто-то спокойно и последовательно говорит о достоинстве другого человека, верности, ответственности, последствиях близости, уважении к женщине и к самому себе.

И здесь проблема часто не в том, что родители совсем не хотят воспитывать. Иногда они сами не получили такого воспитания. Иногда семья неблагополучна. Иногда отец отсутствует эмоционально или физически. Иногда мать одна несёт всю нагрузку. Иногда взрослые просто не знают, как говорить с подростком о сложных вещах — не нотацией, а живым разговором.

Поэтому мальчик может вырасти, так и не услышав ясно:

— что женщина — не средство для самоутверждения, удовольствия или временного удобства;

— что близость между людьми затрагивает не только тело, но и сердце, доверие, чувство безопасности, будущее;

— что использование другого человека ради себя может оставить глубокий след — эмоциональный, нравственный, всегда жизненный;

— что свобода без ответственности легко превращается в разрушение — и чужой судьбы, и собственной.

Если эти мысли нигде не проговариваются, подросток часто будет формироваться стихийно — под влиянием среды, медиа, компании, случайных примеров. А среда далеко не всегда предлагает высокий образ мужчины. Нередко она предлагает обратное: потребление, лёгкость, избегание ответственности, отношение к близости как к развлечению.

Проблема эта не решается только запретами. Подросткам нужен не просто список «нельзя». Им нужен образ. Нужны взрослые мужчины, рядом с которыми видно:

— как уважительно разговаривать с женщиной;

— как держать слово;

— как признавать ошибки;

— как быть сильным без грубости;

— как соединять свободу с ответственностью;

— как относиться к близости не как к потреблению, а как к доверию и обязательству.

И, возможно, самое важное: мальчиков действительно нужно воспитывать как будущих мужчин. Не только учить их быть успешными, сильными, уверенными или самостоятельными. Но учить их быть бережными к другому человеку, особенно к женщине; учить тому, что настоящая мужественность проявляется не в способности взять, а в способности нести ответственность за то, что ты делаешь с чужой жизнью и сердцем.

Такое воспитание должно начинаться в семье, но не должно ограничиваться только семьёй. В нём могут участвовать отцы, матери, учителя, наставники, церковь, община, старшие мужчины, которые не боятся говорить с подростками честно и уважительно.

Массового, последовательного нравственного воспитания мальчиков как будущих мужчин сегодня действительно часто не хватает. А без него общество потом сталкивается уже не с абстрактной проблемой, а с конкретными последствиями — разрушенными отношениями, недоверием, одиночеством, безответственностью и болью в семьях.

Мой вопрос сегодня звучит так: не только «что не так с молодёжью?», а «кто сегодня станет для мальчика тем взрослым, который покажет ему, каким может быть настоящий мужчина?» Именно с этого и начинается настоящее мужское воспитание.