Метка: аскетическое богословие

У одного крестьянина был только небольшой участок земли с садом, но он жил счастливо и семью свою содержал своими трудами; он был добр к людям, весел, здоров и доволен. У него не только хватало на жизнь и на все необходимые нужды, но он ежегодно мог еще откладывать часть денег в запас на детей.

Однажды, при чистке своего колодца, он нашел на дне большой медный сосуд с золотыми и серебряными монетами. Находка обрадовала его, и он вообразил, что добыл истинное счастье.

С этой минуты он передал все полевые работы наемным рабочим, стал одеваться богаче, стал роскошно есть и пить, не заботиться о будущей жизни, тратил без толку деньги на пустые удовольствия и вовсе не думал, что он может когда-либо обеднеть. Скоро случилось то, чего и нужно было ожидать.

Через неумное употребление богатства он стал нищим. Все, что он имел, было продано. Здоровье его расстроилось от беспорядочной жизни, и в сердце его не осталось веры. В конце концов, он пропал. Искали его, искали, да и не нашли.

«Многие гоняются за богатством, а оно, бывает, губит», — говорил старец Несторий.

В обители старца Нестория жили два ученика. Они пришли в одно и то же время, но вели себя эти двое по-разному. Один сразу же принял все порядки обители, углубился в молитву и учение и с удовольствием делал дела милосердия. Другой же, все время находился в унынии, не молился, увиливал от работы и ссорился с другими учениками. Однажды Несторий решил побеседовать с этим учеником наедине. Тот как будто ждал этого разговора, и сразу же задал старцу вопрос: «Отчего мне так трудно живется. Вот мы двое пришли в обитель одновременно, но мой друг нашел здесь счастье, а я все время страдаю,  как страдал до прихода сюда. В чем наше отличие? Скажи мне!» Несторий ответил ему: «Давай я расскажу тебе притчу и ты сам все поймешь. Как-то мул пожаловался верблюду: «Почему-то я на дорогах часто падаю. И вообще, мне порой так тяжело идти, как сбившемуся с пути страннику. И какой бы ни была удобной для меня дорога, я всё равно падаю, ударяясь головою. А почему же ты, верблюд, никогда не падаешь?» — «Потому, что я смотрю на мир с намного большей высоты, чем ты, и поэтому, например, в самом начале перевала я вижу его конец и начало спуска. Таким образом, милостью Господа мне всё открыто на моём пути, и я всегда знаю, куда и как ставить свою ногу. Ты же, в отличие от меня, видишь только то, что под носом». Твой друг научился смотреть на все с высоты небес, и это принесло мир и покой в его сердце. А ты все время смотришь на дорогу под своими ногами, которая, как раньше, так и сейчас приносит тебе лишь страдания».

Ученики спросили старца Нестория: «В этом мире люди привыкли всего добиваться силой. Преуспевает тот, кто силен, а слабые обычно остаются ни с чем. Вы же учите нас смирению, кротости и прощению, разве это не путь слабых?» Несторий ответил им: «Во-первых; в этой жизни мы не бессильны, с нами Бог на всех наших путях, и поэтому верующему даже невозможное — возможно. Мы побеждаем верой самые страшные обстоятельства и самых жестоких врагов. Бог щедр. Он вовсе не тот, Кто хочет у нас что-то отнять, Кто хочет лишить нас земных благ, чтобы мы жили в нужде. Бог добр, и слова Его полезны, Божьи заповеди несут слушающим их добро, процветание и мир. Во-вторых; и это важнее всего, для живущего по духу не всегда победы — это действительно победы, а поражения — это поражения. Поэтому, часто для нас лучше не иметь чего-то, чем что-то приобретать и лучше жить скромно, вместо того, чтобы добиваться чего-то силой».