Рубрики
Лента Притчи

Любовь и арбуз

Любовь и арбуз

Однажды к старцу Несторию пришла за советом молодая девушка. Она рассказала, что любит одного парня, но они часто спорят и от того ссорятся между собой, что причиняет ей боль. Несторий предложил девушке отведать вместе с ним свежий арбуз. Несторий помолился, разрезал спелый плод, и они приступили к лакомству. После того, как с арбузом было покончено, Несторий продолжил беседу. Он сравнил чувство влюбленности с арбузом. «Ведь все, кто любит сладкую мякоть арбуза, избавляются от кожуры и косточек. Так же и в любви. Нужно убрать из своей головы гордость, упрямство, обидчивость, жадность, — все то, что может огорчать твоего любимого человека. Если ты справишься с этой задачей, то сможешь наслаждаться вашими отношениями, как мякотью арбуза. Однако, заметь, прежде чем разрезать арбуз, я молился. Я делал это, чтобы Бог принял участие в нашей трапезе. Так и ты, учти, Бог должен присутствовать в ваших отношениях всегда, а для этого вам надо научиться молиться вместе».

Рубрики
Лента Чтение

Признайтесь, что вам больно

Признайтесь, что вам больно

«Так бывало каждый год, когда ходила она в дом Господень; та огорчала ее, а эта плакала и не ела» (1Царств 1:7)

Нужна смелость, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности, а не делать вид, что ее нет, говоря: «Ну и ладно, пусть теперь поживут без меня и насладятся своей самостоятельностью». Или: «Ничего страшного, я и без него обойдусь, таких как он сотни». Или, «Чего я буду переживать из-за её слов, я выше всего этого».

Каждый должен признаться, что боль есть и сказать Богу: «Да, мне больно, и я не собираюсь притворяться, что мне не больно, я ранен, внутри меня все плачет от боли. Да, это моя надломленность, и я переживаю ее чувствами, которые присущи мне, как уникальной личности». Вы вовсе не обязаны переживать свою боль так, как это делают другие люди. Чувствуя свою уникальность, каждый чувствует уникальную боль от своей надломленности.

Итак, у нас должно быть достаточно смелости, чтобы посмотреть в лицо своей надломленности и признаться в боли, которая приносит страдание.

Возможно, именно это имел в виду Иисус, когда говорил: «возьмите свой крест». Он не говорил, что нужно взять крест другого человека. И не имел в виду, что нужно сделать какой-то особый крест для себя. Он просто учит нас, чтобы мы встали перед своим крестом и признались, что этот крест наш.

Человек никогда не будет счастлив, и не будет способен радоваться, пока отвергает свою надломленность, говоря: «Все не так уж плохо, я достаточно силен, чтобы обходиться без всех этих несовершенных людей. Я могу запросто закрыть дверь в свою жизнь и никого не впускать в нее». Нет, нет, и нет! Посмотрите в лицо своей надломленности и не страшитесь заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений. Поверьте, нам это по силам!

Рубрики
Лента Чтение

Сделайте шаг навстречу

Сделайте шаг навстречу

«Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо» (1Петра 2:24)

Нам всем знакомо состояние надломленности, которое выражается в подолгу не проходящих и глубоких душевных переживаниях. Чаще всего это происходит от разобщенности в отношениях с другими людьми. Люди, имеющие хорошее физическое здоровье и материальный достаток могут, тем не менее, страдать от разобщенности. Каждый из нас понимает, о чём идет речь: муж и жена могут не разговаривать друг с другом, дети и их родители часто не имеют взаимопонимания, случается, что друзья предают друг друга, не откликаясь на призыв о помощи. И тогда приходит огорчение и сильная внутренняя боль. Даже не осознавая этого, от разобщенности с окружающими люди страдают чаще и глубже, чем от всех остальных причин. Люди живут всю жизнь с разбитыми сердцами. Где-то есть кто-то, кто не любит нас так, как мы хотели бы этого, где-то мы чувствуем себя униженными, оскорбленными, непонятыми, обманутыми. Что поделать с этим?

Но больше всего в жизни, люди страдают от своей разобщенности с Богом. Со времен Адама грех является причиной, по которой взаимоотношения Бога с людьми нарушены. Чтобы восстановить нарушенные взаимоотношения, Иисус взошел на крест, взяв на себя наказание за грехи всего человечества. Задумайтесь об этом: та боль, которую терпел Иисус, те пытки, которые «преломляли» его тело, были последствием нашей разобщенности с Богом и, одновременно, ценой, которая была уплачена за восстановление правильных взаимоотношений детей со своим Отцом.

Давайте зададим себе вопрос. Когда мы страдаем от разобщенности с нашими ближними – детьми или родителями, сотрудниками на работе, друзьями и так далее, готовы ли мы заплатить цену за восстановление утраченных взаимоотношений? Или мы настолько поглощены своей обидой и связаны своей гордостью, что это не позволяет нам первыми сделать шаг к примирению?

Рубрики
Лента Чтение

Готовы ли мы меняться?

Готовы ли мы меняться?

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32)

Мы верим словам Иисуса, которые только что прочитали. И что же получается: если мы не свободны, тогда все, что мы слышали и читали до сих пор, став христианами, не является истиной? Если человек был обидчивым и вспыльчивым всю его жизнь и, несмотря ни на какие проповеди, прослушанные темы и личные беседы остается таковым, значит ли это, что во всём им услышанном нет истины?

Нет, абсолютно не значит! В действительности это значит лишь то, что слова истины отлетели «как горох от стенки», не произведя в нем необходимой работы. Но что же это за стена такая, которая отнимает силу у слов Божьей истины? Ответ очень прост – это система взглядов и понятий, унаследованная от прежней греховной жизни.

С самого дня нашего рождения эта система формируется в нас. Все, с чем мы сталкиваемся в мире, вносит свой вклад, и постепенно мы становимся такими, какие мы есть. В свою очередь, система взглядов и понятий проявляется буквально во всем в нашей жизни: в выборе друзей, увлечениях, выборе профессии, внешности и т.д.

Если мы хотим свободы, тогда мы должны признать, что наша система взглядов и понятий часто бывает несовместима с теми истинами, которые хочет вложить в нас Бог. Изменения необходимы, без них свобода невозможна! К примеру, обидчивость является частью системы взглядов, основанной на заниженной самооценке и стремлении к самоутверждению; жадность гнездится в неуверенности относительно будущего и в страхе. Гневливость и распущенность усваиваются людьми в среде, где они воспитывались и живут, а неспособность сделать что-либо хорошее часто приходит от безысходности. Все это и ещё многое другое делает человека несвободным! Но Бог предлагает нам свободу. Готовы ли мы меняться? Пусть каждый сегодня скажет: «Да, я готов!»

Рубрики
Лента Притчи

Гордыня и смирение

Гордыня и смирение

В одной обители жил молодой ученик, о котором говорили, как об образце добродетели и смирения. Он никогда не гневался, не раздражался, был всегда услужлив, не перечил старшим, не огрызался, когда его обижали, не оправдывался, когда ему делали замечания или упрекали в чем-либо. Старец Несторий, услышав о нем, сам лично захотел познакомиться и пообщаться с этим юношей. Встретив его, он спросил: «Сынок, ты такой молодой, а уже смог достичь небывалой высоты совершенства. Скажи, как тебе удается хранить душевный мир и не возмущаться, когда окружающие доставляют тебе различные скорби?» На это юноша ответил ему: «А стоит ли возмущаться, когда на тебя лают собаки?»

«Внешне человек может выглядеть весьма и весьма благочестивым и добродетельным. Однако душа его будет исполнена презрением к окружающим. Его может наполнять самодовольство и тщеславие. Именно они будут давать ему силы совершать поступки, которые внешне будут очень напоминать христианские добродетели. Помните, гордыню от смирения внешне отличить практически невозможно», — говорил своим ученикам старец Несторий.

Услышано >>>