Метка: практическая теология

Они покинули нас, но это не значит, что они были наши. Ведь если бы они были наши, то и оставались бы с нами. Но то, что они нас покинули, доказывает, что все они не наши. 1-е Иоанна 2:19

В данном тексте мы видим проблему общины апостола Иоанна. Некие люди, скорее всего еретики и противники Евангелия Христова, были в числе этой общины, но вышли из нее. Тем самым стали понятны их сущность и замыслы. Вообще всегда болезненно расставаться с кем-либо, к кому привык, на кого рассчитывал, кого считал своим. Наверняка, самому апостолу было тоже неприятно вспоминать об этом и описывать это, но мы видим, какое откровение получил Иоанн, и как это откровение успокоило его сердце. Он делает вывод – они бы не вышли, если были бы наши; они вышли, потому что были не наши. В нашей жизни тоже случается, когда приходится в чем то разочаровываться. Одно дело, когда у нас перед носом закрываются двери автобуса, другое дело, когда отношения с кем-то не складываются, так как бы хотелось, или происходит что-либо не в то время, когда тебе этого больше всего хочется. Стоит ли горевать об этом? Горевать или не горевать тебе решать. Но подумай, ведь если это не твое, то неужели это тебе нужно? Апостол Иоанн доверяет Господу и продолжает жить и служить Богу после того, как некоторые оказались еретиками и вышли. Чтобы горевать нужно тратить энергию, но Иоанн тратит ее, доверяя этот вопрос Богу. Так что если ты разочаровался в чем-то или в ком-то, оставь этот вопрос Богу, продолжай жить, прославляя твоего Господа.

Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти. Галатам 5:16

Вожделения плоти – это то, чего желает плоть. Но ведь не все, что желает наша плоть, является злом. Апостол Павел не имеет в виду физиологические потребности, без которых мы не представляем нашу земную жизнь. Ведь мы не сможем жить без воды, еды, сна. Поэтому, скорее всего, Павел не это имел в виду. В послании к Галатам Павел вспоминает историю патриарха Авраама, в жизни которого был эпизод, когда он вошел к Агари. Она зачала и родила ему сына, но рождение этого ребенка принесло ему множество семейных проблем, потому что этот поступок был по плоти, а не по обетованию Божьему. Вот именно подобные поступки Павел называет вожделениями плоти. По плоти можно не только, как Авраам, зачать ребенка от рабыни, но и принять решение уйти с работы или расстаться с человеком, сменить место жительства, создать семью и много другое. Любой поступок, совершенный по плоти, не несет ничего, кроме разочарования и огорчения. Решение этой проблемы Павел видит в том, чтобы поступать по духу. А это что значит? Вспомните опять Авраама. Он оставил свою родину и ушел в незнакомую ему землю, и это было поступком по духу. Как же отличить одно от другого? Все просто – его переселение было по вере, а зачатие ребенка от Агари, — от того, что устал ждать. Так что Павел учит не совершать поступки от усталости, из-за страха или от безнадежности. Но поступки нужно совершать по вере. И пусть они будут казаться окружающим безумными, лишенными логики и здравого смысла. Если по вере, значит по духу. Так что дерзай, если по вере.

«Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам» (Марка 11:24)

Давайте отметим эти слова «всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получаете, — и будет вам». Иисус недвусмысленно сказал, а Марк записал, что посредством веры вам доступно все, что вы будете просить, желать и говорить. Если вы чего-то просите, вы это желаете. Если вы сказали горе: «поднимись и ввергнись в море», — то, очевидно, эта гора является тем, чего вы не желаете. Но вы пожелали, чтобы эта гора сдвинулась. Это может быть гора болезни, немощи, гора нищеты, всё то, что находится под проклятием. Или даже гора в буквальном смысле слова, стоящая на вашем пути к тому, что призвал вас делать Бог. Эта гора должна быть сдвинута! И вы говорите ей по вере Богу, по вере Тому, Кто любит вас. Помните, все эти потрясающие возможности доступны вам только потому, что Бог есть Любовь. Вы получаете от Того, Кто любит вас.

Если же вы питаете в себе веру дьяволу… «О, — вы скажете, — я никогда этого не делаю». Минутку, подождите, да вы делаете это автоматически. Потому что, если вы не ходите верой в Бога, то вы ходите в страхе перед тем, что происходит в этом мире, потому что внутри вас находится аппарат веры, в вашем духе находится устройство веры, в вас находится вера, и она постоянно работает. Если бы она не работала, вы перестали бы существовать, как человеческая личность. Вы же не будете спорить с тем, что внутри вас идут некоторые непроизвольные процессы: работает ваш мозг, работают ваши легкие, работает ваша печень, работает ваш желудок, работают ваши почки. В ДНК человека заложено, чтобы всё это работало определенным образом, если же это не так — тело умирает. Точно также и ваш дух, в него было заложено, чтобы он действовал в вере, и он действует постоянно. Но если вы постоянно питаете эту систему информацией о том, насколько сильна смерть, насколько силен рак, насколько сильны террористы, насколько сильны вирусы, насколько сильна нищета, насколько велика сила стихийного бедствия, насколько сильны те люди на вашей работе, которые мешают вашему продвижению по службе, и так далее, — тогда способность вашего духа верить функционирует на основании информации этого мира, а не на основании Слова Божьего, и все, чего вы не желаете, все чего вы боитесь, становится реальным в вашей жизни.