Метка: Сотериология (учение о спасении)

«Гневаясь не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Ефесянам 4:26,27)

Это место Писания говорит нам о том, что мы должны уметь управлять чувствами. Чувства — это инструмент, которым мы выражаем наше отношение ко всему, что нас окружает. И тут многое зависит от того, кто касается струн нашего инструмента: Бог или дьявол, и это неминуемо отразится на окраске наших чувств – светлыми они будут или черными, высокими, или одетыми в похотливость.

В жизни нельзя давать место злу, в этом должна проявляться наша воля. Это и признак духовного рождения, и залог успеха в духовной жизни: «… всякий рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Иоанн 5:18). Иаков так конкретизирует эту истину: «Похоть же, зачав (то есть, укоренившись в нас), рождает грех, а сделанный грех рождает смерть» (Иакова 1:15).

Как же зло может укорениться в человеке? Писание свидетельствует, что грех и падение многих людей начинались с нечистых мыслей (Саул, Иуда, Анания и Сапфира). Нейл Андерсон, в своей книге «Разрывающий оковы», ссылаясь на Писание: Римлнам 7:23 и 8:5-7, а также на свою богатую практику, утверждает: «Центр всякого духовного рабства в мозгу». Поэтому следите за тем, о чем вы думаете. Не правда ли, иногда нас посещают такие мысли, что если бы мы рассказали о них другим людям, то они с отвращением отвернулись бы от нас. Это, однако, еще не говорит о том, что их самих не посещают такие же мысли. Каждая такая мысль – это грязная свинья, которая пришла в ваш дом. Следовать за ней, или же изгнать её во имя Иисуса Христа, выбор за нами. Но надо помнить о том, что Бог знает все наши мысли!

«И разгневался Нееман, и пошел, и сказал: вот, я думал, что он выйдет, станет и призовет имя Господа Бога своего, и возложит руку свою на то место и снимет проказу» (4Царств 5:11)

Есть достаточно известное современное свидетельство о женщине и её ребенке, который родился с недоразвитыми тазобедренными суставами. Ножки её ребенка просто болтались. Когда эта женщина столкнулась со страшной действительностью, у нее был выбор: либо начать роптать, говоря: «Господи, я столько этого ребенка ждала, я думала, что он родится здоровым, а Ты дал мне инвалида!», либо верой избрать исцеление ребенка. Если бы она избрала ропот и депрессию, то это почти наверняка нанесло бы ей и её ребенку страшный ущерб, возможно, что её ожесточение против Бога достигло бы такой степени, что она могла бы потерять и вечное спасение. А ребенок все равно остался бы больным. Обратите внимание, Нееман сказал: «вот, я думал». Чем Неман отличался от римского центуриона, который пришел к Иисусу за исцелением своего слуги? Иисус отметил, что центурион не просто думал, но он верил, что исцеление придет именно таким образом.

И, слава Богу, та женщина не стала предаваться праздным мыслям, ропоту и депрессии, она избрала веру. В момент молитвы служитель почувствовал, что ноги ребенка окрепли, исцеление пришло сразу. Кто-то из Вас, может сказать: «Я не верю в это!» Что же, это ничего не меняет. Служитель перед той молитвой тоже честно признался: «Я не имею достаточно веры». Но мать сказала: «Я имею!» Эта вера зародилась в её духе в те бессонные ночи, когда она, вспоминая ужасную картинку на рентгеновском снимке, говорила, стиснув зубы: «Я отказываюсь в это верить. Если сегодня хотя бы один человек может получить исцеление от Бога, я получу его для моего ребенка! Где там этот служитель, я верю, что он помолится, и мой ребенок будет здоров!»

«И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он» (1Иоанна 4:16-17).

Так вот как должен поступать человек! Кто же может поступать как Бог? Только тот, кто подобен Ему в главных качествах. Некоторые учителя веры называют человека мини-богом. Одних такая формулировка пугает, других стимулирует жить по законам духа.

Но когда мы говорим о своем подобии Богу, надо всегда помнить, что «Бог есть Любовь» (1Иоанна 4:8). Скажите: «Я есть любовь!» Вам нравится? Скажите: «Я есть любовь, и в этом я подобен Богу, поэтому я могу поступать в этом мире, как Бог».

Если человек в ненависти называет несуществующее, как существующее, то его слова – проклятие. Благословения же — это слова, сказанные ближнему в любви.

Христиане не должны проклинать никого, потому что мы рождены от любви Божьей. В любви человек называет несуществующее, как существующее, и это есть благословение.

Скажите сегодня кому-то: «Бог да избавит тебя от всякого зла. Ты благословенный человек, потому что у тебя есть сила, чтобы преодолеть верой любые трудности. Твое здоровье крепкое, твое благосостояние переливается через край. Чаша твоя преисполнена. Твое потомство приносит тебе радость, дело рук твоих процветает».

«Господь, если это Ты, вели мне пойти к Тебе по воде. — Иди, — сказал Он. Петр вышел из лодки и пошел по воде, направляясь к Иисусу, но, ощутив силу ветра, испугался и стал тонуть. — Спаси меня, Господь! — закричал он. Иисус сразу протянул руку и, подхватив его, сказал: — Маловер, зачем ты усомнился?» (Матфея 14:28-31)

Когда Петр шел по воде, вода его не поддерживала. Его окружали законы духа, там было помазание Божьего присутствия, исходившее от Иисуса. И Петр шел в этом присутствии. Не важно, были там большие волны, или был штиль, Петр стоял не на воде. Фактически он стоял на вере, его поддерживала духовная сила, берущая верх над физическими законами, которые говорят, что вода не будет вас держать. Но когда Петр, видя сильный ветер испугался, он начал тонуть и закричал. Что произошло? Петр отвел взгляд от Иисуса и применил свой страх в бурную воду, он применил свой страх в окружающие его обстоятельства, потому, что он вырос в обществе, основанном на страхе. Он был рыбаком, он был воспитан, зная, что достаточно сильный шторм потопит вашу лодку. А если ваша лодка утонет, вы утонете вместе с ней. В его разуме была вся это информация. Иисус сказал: «Иди»! И Петр сосредоточил свой взгляд на Иисусе. Он высвободил свою веру в слово «иди» и вышел из лодки, опираясь на силу Божью, силу этого слова. Его конечным пунктом были руки Иисуса.

Петр стал тонуть не потому, что Иисус решил: «Я преподам тебе урок плавания, и я забираю свою силу назад, ты начнешь тонуть, я кое-чему тебя научу, я научу тебя, что я могу спасти тебя, даже если ты будешь тонуть». Иисус не имел к этому никакого отношения. Начнем с того, что Он не является лжецом. Если Он сказал что-то значит, так оно и есть. Но люди очень сильно развили страх, и теперь пришло время обратиться к Слову Божьему, размышлять над Словом Божьим, сосредоточить свой взгляд на Слове Божьем. Каждый раз, слыша себя говорящими: «Это меня до смерти напугало!» — вкладывайте в свои уста веру и говорите: «Запрещаю этому прямо сейчас, я не желаю этого. Страх является осуществлением или сущностью того, чего я не желаю. Вера является осуществлением или сущностью того, на что я надеюсь». Продолжайте запрещать и отрекаться от этого страха. Продолжайте размышлять, над тем как сильно Бог любит вас, что у Бога не просто есть любовь, но Он есть Любовь. И Любовь так возлюбила мир, что отдала Своего единородного Сына, Сына Любви дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную, а не смерть. Не смерть, а жизнь. Ранами Сына Любви вы исцелились, и, если вы исцелились, то вы исцелены, слава Богу.

«Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня … отпустить измученных на свободу» (Луки 4:18)

Служение Иисуса на земле было направлено на то, чтобы нести свободу. Свобода – это самое лучшее, что есть у Бога. Бог никогда не планировал, чтобы над человеком кто-то господствовал. Тем более, чтобы духовный преступник – дьявол обладал людьми, чтобы он контролировал, сдерживал или ограничивал свободу человека. Свобода, как и другие Божьи ресурсы, принадлежит всем людям в равной степени. Никто и ничто не имеет права лишать людей свободы, и конечно, сатана не имеет права устанавливать в нашей жизни какие-то ограничения. Тем не менее, большая часть Божьего народа просто научились жить с этими ограничениями, мечтая лишь о свободе на Небесах. Но какими бы ни были прекрасными Небеса, и какой бы замечательной ни была эта окончательная свобода, Божий план благодати заключается в том, чтобы мы наслаждались свободой и в земной жизни. Это приносит Богу славу, когда мы живем таким образом. И Небеса становятся для нас наградой за то, что мы ходим верой и живем так, как того хотел Бог. Небеса перестают быть для нас местом, куда мы надеемся убежать от всех этих жизненных проблем. Бог позволил пророку Исайи заглянуть в будущее задолго до того, как на землю пришел Иисус. И вот, что записал Исайя, пророчествуя о Помазаннике: «Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь … послал Меня … проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы» (Исаия 61:1) Иными словами, миссия Помазанника, в числе прочего, состоит в том, чтобы принести свободу каждому человеку, находящемуся в рабстве. Что же, Иисус все это сделал, принеся себя в жертву на кресте. Пришло время искупленным провозгласить свою свободу. Пусть свободные скажут, что они свободны! Вы верите, что свободны? Тогда стойте в своей свободе твердо и не позволяйте сатане отнимать у Вас то, что принадлежит Вам по праву.