Однажды ученики Нестория вместе с самим старцем собрались на ужин за столом. Давно не удавалось им быть в обители всем одновременно: то один отлучался для служения, то другой. Вот поэтому и предложил старец, чтобы каждый из присутствовавших поделился уроком, который получил в последнее время через размышления, через людей или через природу. Когда ученики рассказали своё, пришло время говорить Несторию. Все с нетерпением приготовились слушать. И старец сказал: «На днях, мучимый жаждой я подошел к реке. Напившись вдоволь я сидел на берегу, когда к воде прибежала собака. Она тоже хотела пить, но, заглянув в реку, увидела там другую собаку — это было ее отражение — и испугалась. Собака залаяла и отбежала, но жажда была столь сильна, что она вернулась. Наконец, несмотря на страх, она просто прыгнула в воду, и отражение исчезло. И я знаю, что это послание пришло мне от Бога. Я понял его так: иногда надо храбро погружаться в то, что тебя пугает, чтобы достичь желанного».
Метка: морально-нравственное богословие
Однажды ученик спросил старца Нестория: «Мир полон горестей! В чем же найти утешение человеку?»
— «Смотря о каком человеке идет речь», — ответил старец. — «Глупец во всем винит Бога, а потому не ждет помощи от Него. Для Него самое главное чувствовать, что виноват кто-то, но не он. Мудрый же ищет утешения в Боге и учится исправлять свои ошибки».
Один богач спросил у старца Нестория:
— Почему меня упрекают в жадности, когда известно, что я распорядился передать после моей смерти все, что я имею, на благотворительные цели? Ты же знаешь об этом!
— В ответ, — сказал Несторий, — я позволю себе рассказать о том, как свинья жаловалась корове, что к ней плохо относятся: «Конечно, ты даешь им молоко и масло, но ведь я даю людям гораздо больше: колбасы, окорока и отбивные, кости, кожу и щетину! И все равно никто меня не любит. Отчего так?»
Корова немного подумала и ответила: «Может быть, потому, что я все даю еще при своей жизни?»
«Все, о чем ни попросите, призвав Мое имя, Я исполню, чтобы был прославлен Отец через Сына. Если Меня вы о чем-то попросите, призвав Мое имя, Я исполню» (Иоанн 14:13,14 Р.В.)
Иисус сказал, что просьба во имя Его (от Его имени) будет исполнена. Заметьте, что Господь не сказал здесь, что все наши просьбы будут исполнены, но упомянул просьбы от Его имени. Этим испытывается наша молитва. Никто не может молиться от имени Иисуса ради личной мести, личных амбиций, каких-то низменных идей и целей. Молясь, мы всегда должны задавать себе вопрос: могу ли я просить об этом честно от имени Иисуса? Молитва, которая может выдержать такое испытание, всегда получает ответ. И здесь есть еще один секрет. Эти просьбы будут исполнены, потому что Он Сам же их и исполнит. Иисус будет у Отца, вне земного тела, ограничивавшего Его возможности. Там Его власть безгранична. И там Он является совершителем нашей веры. То есть буквально, Он и есть Тот, кто совершает и завершает в невидимой сфере работу, которая необходима для осуществления того, во что мы верим (см. Евреям 12:2). А как узнать, во что человек верит? Просто обратите внимание на то, что Он говорит. Иисус сказал, что наши уста говорят то, чем наполнено наше сердце (см. Матфея 12:34 и Луки 6:45). Слова, сказанные с верой, основанной на Слове Божьем – это доброе исповедание. Слова, сказанные в страхе, неверии, унынии – это недоброе исповедание. Такое исповедание на руку сатане. Иисус же является Первосвященником нашего доброго исповедания, в котором проявляется наша вера, доверие Богу, Его Слову и Помазаннику: «Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа» (Евреям 3:1). Поэтому Писание учит нас твердо держаться доброго исповедания, в котором нет неверия: «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего» (Евреям 4:14). Человек, живущий таким образом, может смело просить от имени Иисуса и знать, что Первосвященник нашего доброго исповедания Сам исполнит его просьбу.
