Благодати всегда достаточно

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1Коринфянам 13:4).

Как видно из описания любви, сделанного тем же апостолом Павлом, любовь не превозносится. То есть, превозносясь, Павел нарушал закон любви. Что это значит? Иоанн написал: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1Иоанн 4:16). А когда мы делаем не то, что свойственно любви, то в нас нет самой любви, то есть мы теряем присутствие Божие, не пребываем в Боге, и Бог не пребывает в нас. Точно также и Павел из-за превозношения терял Божье присутствие, что давало возможность ангелу сатаны занимать место в сердце апостола. Это приносило страдание Павлу, и он просил Бога об избавлении. Но Бог не посылал Павлу ангела сатаны, который получил свою власть потому, что в сердце апостола было превозношение. Чтобы избавиться от «жала в плоти», Павлу нужно было отказаться от конкурентного мышления, и перестать превозноситься. Это была бы победа над грехом и победа над злым духом. Смотрите, что Бог ответил Павлу на его молитву: «довольно (то есть всегда достаточно), для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».

Чайки селятся по берегам морей и внутренних водоемов, на прибрежных островках, и среди песчаных дюн. Они живут в шумных колониях порой насчитывающих сотни тысяч птиц. Таким образом, чайки привязаны к суше и конкурируют за территорию. Также они конкурируют за доступные пищевые ресурсы. Не так буревестники. Это перелётные птицы, которые мигрируют на большие расстояния, и суша нужна им только в период спаривания. Серый буревестник за сезон преодолевает расстояние до 65 000 км. Таким образом, этой птице доступны, по сути, безграничные ресурсы океана, конкуренция за которые бессмысленна. Тем более с чайками. Своими усилиями буревестник ничего не может добавить к этим ресурсам. Все, что от него требуется, это чтобы он оставался самим собой. Возможно ли, что смысл ответа Бога Павлу был таков: «Смотри, тебе доступны бесконечные ресурсы, и это Моя благодать. Ты не можешь к этому ничего прибавить, конкурируя с другими апостолами. Просто оставайся самим собой, не мешай Мне действовать через тебя».

А с кем соперничаете вы за Божью благодать, нарушая закон любви? Поняли ли вы, что это опасно и к тому же бессмысленно? Ведь благодати всегда довольно и для буревестников и для чаек.

Хватит жить в немощи

«Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Иоанна 15:7)

Для обретения того, о чем мы просим в молитве, у нас должна быть вера. А вера созидается на Божьем Слове. Вы должны знать, что по тому или иному поводу говорит Библия. И все, о чем Вы просите должно быть основано на Слове Божьем и том, что является Божьей волей для Вас. Вы не можете вести себя, как языческие колдуны, которые говорят: «Мне не нравится тот человек, и я верю, что сегодня у него будет болеть голова». Вы не призваны к этому. Помазание Иисуса, пребывающее на Церкви, не допускает такого применения веры. Мы не можем проклинать людей, мы призваны только благословлять их. Но обо всем этом мы узнаем из Библии. Когда слова Бога пребывают в нас, мы знаем, о чем можно молиться, а о чем нельзя. Они, как мерило, с которым мы можем сравнивать наши мысли и чувства. И мы видим, как Иисус доверяет нам. Он не сказал: «Я пожелаю», но «Вы пожелаете». Некоторые христиане говорят: «Вы не правильно учите, мало ли чего мы можем пожелать!» Мы не согласны с ними, потому что, когда Слово Божье учит нас день и ночь, мы не можем желать ничего неугодного Богу.

Далее Иисус сказал: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками» (Иоанна 15:8). О каких плодах Он говорил, конечно – это плоды духа, первым из которых названа любовь и далее – радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, кротость, умение владеть собой и, конечно же, вера, которая дает нам ключ к осуществлению наших надежд и проявлению вещей еще невидимых (Галатам 5:22,23 и Евреям 11:1). Именно так, верой, мы получаем то, о чем молимся. И это служит славе Бога. Иными словами, когда на молитву приходит ответ, это приносит славу Богу. Тогда люди говорят: «Бог есть, Он изменяет своей всемогущей силой судьбы людей к лучшему. Он дает верующим власть побеждать обстоятельства». И кто, как не мы, ученики Христа, призваны побеждать? Примите это как вызов, хватит жить в немощи. Если Бог призывает Вас, давайте, сделайте это.

«Избранный», не значит «единственный»!

«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Римлянам 8:30)

Помня о своей избранности, нам следует всегда иметь в виду одну удивительную особенность Божьего призвания: если мы избраны, это не значит, что не избраны другие.

Видите ли, в нашем мире, когда говорят, что Вы избраны, это значит, что Вы относитесь к числу лучших в своем обществе, а это звучит невежливо по отношению к другим людям. Когда Вам говорят что Вы избраны, и Вам причитается награда, это значит, что другим награда не достанется. Если вдруг Вы становитесь президентом компании, это значит, что другие стать президентом, увы, не могут.

Христиане, к сожалению, часто ведут себя так, как будто им тесно в Божием избрании. То и дело мы встречаемся с попытками людей провозгласить себя чуть ли не единственными избранниками Божьими и обладателями всей истины о Нем. Виновата, опять же, порочная система понятий и взглядов, которую человек привносит в отношения с Богом из мира.

Однако в Божьем миропорядке это совсем не так, и если только Вы поверите, что Вы Божий избранник, то внезапно откроете для себя, что другие люди тоже избраны Богом.

Как только Вы откроете свою уникальность в Божьих глазах, то сможете говорить другим людям: «Брат, сестра, Вы тоже уникальны в глазах Господа. Причем Ваша уникальность и моя — это два разных, не мешающих друг другу явления».

Это потрясающе! В это с трудом верится, живя в этом мире статистики, где люди привыкли ощущать себя всего лишь незначительными винтиками. Но Вы постарайтесь поверить, и это будет одним из важнейших шагов к осознанию себя возлюбленными.